Дядя Сэм: персонаж-символ США¶
Дядя Сэм (англ. Uncle Sam) — персонифицированный образ Соединённых Штатов Америки, национальный символ страны, широко известный по плакатам военной вербовки и политическим карикатурам. Традиционно изображается как высокий пожилой мужчина с белыми волосами и козлиной бородкой, одетый в сюртук, цилиндр и брюки в цветах государственного флага США (красный, белый, синий). Образ является одним из самых узнаваемых национальных аллегорических персонажей наряду с Британнией (Великобритания) и Марианной (Франция).
¶Происхождение образа
¶Легенда о Сэмюэле Уилсоне
Согласно наиболее распространённой версии, прообразом Дяди Сэма стал мясник Сэмюэл Уилсон (1766–1854) из города Трой (штат Нью-Йорк). Во время англо-американской войны 1812–1815 годов он поставлял провизию для армии США в бочках, которые маркировал аббревиатурой «EA-US» (Elbert Anderson — United States). Солдаты в шутку расшифровывали клеймо как «Uncle Sam» (Дядя Сэм), намекая на Уилсона. В 1961 году Конгресс США официально принял резолюцию, признающую Сэмюэля Уилсона «прародителем» национального символа, а его могила в Трое стала туристической достопримечательностью.
¶Ранние аллегории
До появления Дяди Сэма в американской культуре использовались другие персонификации: «Брат Джонатан» (Brother Jonathan) — собирательный образ фермера-янки, а также женские фигуры — Колумбия и Свобода. Впервые словосочетание «Uncle Sam» в печати упоминается в 1816 году в книге «Приключения дяди Сэма в поисках потерянной чести» Фредерика Огастеса. Однако широкое распространение термин получил лишь в 1840-х годах, вытеснив Брата Джонатана из карикатур.
¶Визуальная эволюция
¶Формирование внешности
Ранние изображения (1830–1850-е годы) не имели устоявшегося облика: Дядя Сэм мог выглядеть как пожилой джентльмен в полосатом сюртуке или как молодой человек в цилиндре. Современный канонический вид сложился к 1860–1870-м годам под влиянием карикатуриста Томаса Наста, который добавил персонажу козлиную бородку и звёздно-полосатую одежду. Окончательно образ закрепился в начале XX века.
¶Плакат Джеймса Монтгомери Флэгга
Ключевым моментом в истории символа стало создание в 1916–1917 годах художником Джеймсом Монтгомери Флэггом вербовочного плаката для Первой мировой войны. На нём Дядя Сэм изображён указывающим пальцем на зрителя с подписью «I Want You for U.S. Army» («Ты нужен мне для армии США»). Прототипом лица послужил сам художник. Плакат, тираж которого превысил четыре миллиона экземпляров, стал одним из самых растиражированных изображений XX века и активно использовался вновь во время Второй мировой войны.
¶Роль в культуре и политике
¶Патриотическая символика
Дядя Сэм выполняет функцию государственной аллегории, олицетворяя федеральное правительство, армию и нацию в целом. В отличие от женских аллегорий (Статуя Свободы, Колумбия), он ассоциируется прежде всего с институтами власти, бюрократией и военной мощью. Выражение «дядя Сэм» в разговорной речи и прессе используется как синоним США или американского правительства, например: «Дядя Сэм требует уплаты налогов».
¶Карикатурный персонаж
В политической сатире образ используется двояко. С одной стороны, он символизирует справедливость и защиту демократии (особенно в пропаганде военных лет). С другой — критики изображают его как алчного империалиста, военного агрессора или олицетворение американского вмешательства в дела других государств. В советской карикатуре Дядя Сэм традиционно представлялся в негативном ключе — с деньгами, в окружении военной техники или с ядерной бомбой.
¶Официальный статус
В 1961 году Конгресс США принял резолюцию, провозглашающую Сэмюэля Уилсона официальным прообразом Дяди Сэма. В 1987 году президент Рональд Рейган подписал закон, объявляющий 13 сентября «Днём Дяди Сэма» (Uncle Sam Day) — в день рождения Уилсона. В городе Трой установлен памятник персонажу, а также действует музей, посвящённый истории символа.
¶Использование в коммерции и массовой культуре
¶Реклама и бренды
Образ Дяди Сэма активно используется в коммерческих целях. Наиболее известный пример — логотип компании «A&F» (Abercrombie & Fitch), однако в 2018 году бренд отказался от него. Также персонаж появлялся в рекламе продуктов питания, автомобилей и бытовой техники. Изображения Дяди Сэма часто применяются на сувенирной продукции, открытках и в праздничном декоре ко Дню независимости.
¶Кинематограф и литература
Дядя Сэм фигурирует в многочисленных фильмах, мультсериалах и комиксах. Он появляется в эпизодах мультфильмов студии Disney, в сериале «Симпсоны», а также в фильме «Люди в чёрном» (1997), где персонаж оказывается инопланетянином. В 1988 году вышел фильм ужасов «Дядя Сэм» о призраке солдата, возвращающегося с того света. В литературе образ используется как аллегория американского правительства в сатирических произведениях, например, в романе Курта Воннегута «Сирены Титана».
¶Критика и споры
¶Обвинения в милитаризме
Плакат Флэгга и сам образ Дяди Сэма неоднократно критиковались антивоенными движениями. Во время войны во Вьетнаме появились пародийные версии плаката с надписями вроде «I Want You to Stop the War» («Ты нужен мне, чтобы остановить войну»). Левые активисты рассматривают персонажа как символ американского империализма и милитаризма.
¶Расовая и культурная проблематика
В конце XX — начале XXI века в академической среде и публицистике поднимался вопрос о том, что образ белого пожилого мужчины не отражает расовое и этническое разнообразие населения США. В ответ на это периодически создаются альтернативные версии символа, например, изображения Дяди Сэма в исполнении афроамериканцев или женщин, однако они не получают широкого официального распространения.
¶Сравнение с другими национальными аллегориями
Подобно тому как Джон Булль олицетворяет Англию, а Медведь — Россию, Дядя Сэм выполняет функцию национального стереотипа. Однако его отличие состоит в том, что он прямо ассоциируется с государственным аппаратом, а не с народом или территорией. В русскоязычной культуре ближайшим аналогом является «дядя Сэм» как заимствованный образ, используемый в публицистике для обозначения США, а также персонаж русских лубков и карикатур «дядя Сэм» в образе хищного капиталиста.