Джеральд Уинрод

Джеральд Уинрод (англ. Gerald Winrod, 7 марта 1900, Уичито, Канзас — 11 ноября 1957, там же) — американский религиозный деятель, проповедник, писатель и политический активист, известный своими антисемитскими, пронацистскими и фундаменталистскими христианскими взглядами. В 1930-е годы Уинрод был одной из ключевых фигур американского ультраправого движения, а его организация «Защитники христианской веры» (Defenders of the Christian Faith) получила широкую известность благодаря радикальной пропаганде, направленной против евреев, коммунизма и Нового курса. В 1942 году он был привлечён к суду по обвинению в подрывной деятельности, но оправдан.

Биография

Ранние годы и религиозное обращение

Джеральд Бертон Уинрод родился 7 марта 1900 года в Уичито, штат Канзас, в семье методистов. В юности он пережил религиозное обращение под влиянием проповедей евангелиста Билли Сандея и в 1919 году начал самостоятельную проповедническую деятельность. Уинрод не получил формального богословского образования, но обладал харизмой и ораторскими способностями, что позволило ему быстро собрать вокруг себя группу последователей.

Создание «Защитников христианской веры»

В 1925 году Уинрод основал организацию «Защитники христианской веры» (Defenders of the Christian Faith), которая первоначально занималась миссионерской работой и изданием религиозной литературы. Штаб-квартира располагалась в Уичито. Организация выпускала журнал «The Defender», который к концу 1930-х годов имел тираж более 100 тысяч экземпляров. В 1929 году Уинрод совершил поездку по Европе и Ближнему Востоку, где, по его собственным утверждениям, изучал библейскую археологию и эсхатологию.

Политическая активность и антисемитизм

В начале 1930-х годов взгляды Уинрода резко радикализировались. Он стал активно пропагандировать теорию всемирного еврейского заговора, утверждая, что коммунизм, либерализм и Новый курс президента Франклина Рузвельта являются инструментами еврейского контроля. В своих публикациях Уинрод использовал псевдоним «Доктор Г. Б. Уинрод» (хотя не имел учёной степени) и распространял антисемитские памфлеты, такие как «Протоколы сионских мудрецов» (признаны подделкой в ряде стран). Он также поддерживал идеи нацистской Германии, называя Адольфа Гитлера «защитником христианской цивилизации от большевизма».

В 1934 году Уинрод посетил Германию, где встречался с нацистскими чиновниками и, по некоторым данным, получил финансовую поддержку от Министерства пропаганды Йозефа Геббельса. После возвращения он усилил антисемитскую риторику, обвиняя евреев в развязывании Второй мировой войны и в стремлении к мировому господству.

Судебное преследование

В 1942 году, после вступления США во Вторую мировую войну, Министерство юстиции США предъявило Уинроду обвинение в подрывной деятельности и заговоре с целью препятствования военным усилиям. Процесс проходил в федеральном суде Уичито. Обвинение основывалось на публикациях Уинрода, в которых он призывал к неповиновению властям и распространял пораженческие настроения. Однако в 1943 году присяжные оправдали Уинрода, сославшись на недостаточность доказательств. После оправдания его влияние резко снизилось, а тираж «The Defender» упал.

Поздние годы

После войны Уинрод продолжал проповедовать, но его деятельность носила локальный характер. Он сосредоточился на эсхатологических темах, предсказывая скорый конец света и пришествие антихриста. В 1950-е годы он отошёл от активной политической деятельности. Джеральд Уинрод скончался 11 ноября 1957 года в Уичито от сердечного приступа.

Идеология и взгляды

Религиозный фундаментализм

Уинрод был представителем христианского фундаментализма, который в США в начале XX века выступал против модернизма, эволюционной теории и либерального богословия. Он проповедовал буквальное толкование Библии, верил в скорое Второе пришествие Христа и в то, что современная история является исполнением библейских пророчеств. Особое внимание он уделял Книге Откровения, интерпретируя политические события как предвестия апокалипсиса.

Антисемитизм и теория заговора

Центральным элементом мировоззрения Уинрода был антисемитизм. Он утверждал, что евреи контролируют мировые финансы, средства массовой информации и правительства, стремясь к установлению «мирового правительства». Уинрод активно распространял «Протоколы сионских мудрецов» (признаны подделкой и антисемитской пропагандой), а также обвинял евреев в организации Октябрьской революции 1917 года в России. Он также выступал против иммиграции евреев в США, утверждая, что они «разрушают христианскую цивилизацию».

Поддержка нацизма

Уинрод открыто восхищался нацистской Германией, считая её оплотом борьбы против коммунизма и еврейского влияния. Он критиковал политику Рузвельта, направленную на помощь Великобритании, и призывал к изоляционизму. В 1938 году он опубликовал книгу «The Truth About the Jews» («Правда о евреях»), в которой оправдывал преследование евреев в Германии, утверждая, что это «самозащита немецкого народа». После начала войны Уинрод продолжал утверждать, что США не должны вступать в конфликт, и что война выгодна только «еврейским банкирам».

Организация «Защитники христианской веры»

Структура и деятельность

Организация Уинрода представляла собой сеть независимых церквей и молитвенных групп, объединённых вокруг издательского центра в Уичито. Основными направлениями деятельности были:

• Издание журнала «The Defender» (выходил ежемесячно с 1925 по 1957 год).
• Распространение брошюр, книг и аудиозаписей проповедей.
• Проведение евангелизационных собраний и радиопередач.
• Миссионерская работа среди индейцев и в Латинской Америке.

В 1930-е годы организация имела отделения в нескольких штатах, а также в Канаде и Австралии. Однако после суда 1942 года её влияние резко сократилось.

Финансирование

Основным источником доходов были пожертвования последователей и продажа литературы. Уинрод также получал средства от состоятельных спонсоров, разделявших его взгляды. В 1930-е годы, по некоторым данным, он получал финансовую помощь от германских нацистских организаций, хотя прямых доказательств этого не сохранилось.

Влияние и наследие

Влияние на ультраправые движения

Джеральд Уинрод считается одним из предшественников современного американского ультраправого движения. Его идеи о «еврейском заговоре» и «мировом правительстве» были подхвачены более поздними деятелями, такими как Уильям Л. Пирс, Уильям Картер и другие. Журнал «The Defender» оказал влияние на формирование антисемитской риторики в среде христианского фундаментализма.

Критика и оценка

Историки и исследователи экстремизма характеризуют Уинрода как типичного представителя «христианского национализма» и антисемитизма 1930-х годов. Его деятельность подвергалась критике со стороны как светских, так и религиозных организаций, включая Американский еврейский комитет и Федеральный совет церквей. После Второй мировой войны его имя стало ассоциироваться с дискредитированными пронацистскими взглядами, и его влияние осталось маргинальным.

Современное восприятие

В настоящее время имя Джеральда Уинрода малоизвестно за пределами узкого круга историков, изучающих американский экстремизм. Его публикации переиздаются некоторыми неонацистскими и антисемитскими группами, но не имеют массового распространения. В академической литературе Уинрод рассматривается как пример слияния религиозного фундаментализма с политическим радикализмом.

Источники

• Ribuffo, Leo P. «The Old Christian Right: The Protestant Far Right from the Great Depression to the Cold War». — Philadelphia: Temple University Press, 1983.
• Barkun, Michael. «Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement». — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.
• Eckardt, A. Roy. «The Surge of Piety in America: An Appraisal». — New York: Association Press, 1958.
• «The Defender» (журнал, 1925–1957).
• Материалы судебного дела «United States v. Winrod» (1942–1943).