Джордж Хоманс

Джордж Хоманс (англ. George Caspar Homans; 11 августа 1910, Бостон, Массачусетс — 29 мая 1989, Кембридж, Массачусетс) — американский социолог, один из основоположников теории социального обмена. Его работы оказали значительное влияние на развитие социологической теории, в особенности на микроуровне, и заложили основы для формального моделирования социального поведения.

Биография

Джордж Каспар Хоманс родился в состоятельной семье, принадлежащей к бостонской элите. Его отец был юристом, а мать — дочерью известного врача. Хоманс получил образование в престижной школе Св. Павла в Конкорде, а затем в Гарвардском колледже, который окончил в 1932 году по специальности «английская литература». В 1934 году он начал свою академическую карьеру в Гарвардском университете, где первоначально работал ассистентом в отделении социологии.

В 1939 году Хоманс опубликовал свою первую значительную работу — «Английские крестьяне в XIII веке» (англ. English Villagers of the Thirteenth Century), которая представляла собой историко-социологическое исследование средневековой деревни. В 1941 году, с началом Второй мировой войны, он поступил на службу в Военно-морские силы США, где служил до 1945 года, занимаясь анализом морской разведки.

После войны Хоманс вернулся в Гарвард, где в 1953 году стал профессором социологии. В 1950-е годы он сформулировал основные положения своей теории социального обмена, наиболее полно изложенные в книге «Социальное поведение: его элементарные формы» (англ. Social Behavior: Its Elementary Forms, 1961). В 1964 году Хоманс был избран президентом Американской социологической ассоциации. Он продолжал преподавать и писать до выхода на пенсию в 1970 году, оставаясь активным исследователем до конца жизни.

Теоретические основы

Центральным элементом научного наследия Хоманса является теория социального обмена. В отличие от господствовавших в середине XX века структурного функционализма (Толкотт Парсонс) и символического интеракционизма, Хоманс предложил объяснять социальные явления, исходя из поведения индивидов, движимых стремлением к максимизации выгоды и минимизации издержек.

Основные положения теории обмена

Хоманс опирался на принципы бихевиоризма (в частности, на работы Б. Ф. Скиннера) и элементарной экономической теории. Он утверждал, что социальное взаимодействие можно рассматривать как обмен материальными и нематериальными ресурсами (статус, одобрение, помощь, любовь). Ключевые постулаты его теории были изложены в виде системы аксиом:

1. Постулат успеха: чем чаще действие индивида вознаграждается, тем с большей вероятностью он будет его повторять.
2. Постулат стимула: если в прошлом определённый стимул (или набор стимулов) был связан с вознаграждением, то чем больше текущие стимулы похожи на прошлые, тем с большей вероятностью индивид повторит то же действие.
3. Постулат ценности: чем более ценным для индивида является результат действия, тем с большей вероятностью он его совершит.
4. Постулат депривации-насыщения: чем чаще в недавнем прошлом индивид получал определённое вознаграждение, тем менее ценным для него становится каждое последующее его получение.
5. Постулат агрессии-одобрения:

• Если индивид не получает ожидаемого вознаграждения или получает неожиданное наказание, он испытывает гнев и с большей вероятностью проявит агрессивное поведение, результаты которого становятся для него более ценными.
• Если индивид получает большее вознаграждение, чем ожидал, или не получает ожидаемого наказания, он испытывает удовлетворение и с большей вероятностью проявит одобряемое поведение, результаты которого становятся для него более ценными.

1. Постулат рациональности: при выборе между альтернативными действиями индивид выберет то, для которого ценность результата, умноженная на вероятность его получения, является наибольшей (принцип субъективной ожидаемой полезности).

Критика структурного функционализма

Хоманс был последовательным критиком макросоциологических подходов, особенно структурного функционализма Парсонса. Он считал, что объяснение социальных институтов и структур должно быть сведено к действиям и взаимодействиям конкретных людей, а не к абстрактным «функциям» или «потребностям системы». В своей работе «Природа социальной науки» (1967) Хоманс настаивал на том, что социология должна основываться на психологических принципах, а не на самостоятельных «социологических законах». Он утверждал, что любые макроявления (например, социальная стратификация или власть) могут быть объяснены через совокупность микрообменов между индивидами.

Влияние и критика

Теория социального обмена Хоманса оказала глубокое влияние на развитие нескольких направлений в социологии и смежных дисциплинах:

• Рациональный выбор: его идеи стали предтечей теории рационального выбора в социологии, которая рассматривает социальное действие как результат рационального калькулирования индивидами своих интересов.
• Сетевой анализ: концепция обмена легла в основу теорий социальных сетей, где взаимодействие рассматривается как поток ресурсов между узлами.
• Социальная психология: работы Хоманса стимулировали экспериментальные исследования в области справедливости обмена, распределительной справедливости и взаимности.

Основные направления критики

1. Редукционизм и психологизм: Критики (в частности, Эмиль Дюркгейм и его последователи) обвиняли Хоманса в сведении сложных социальных явлений к индивидуальным психологическим процессам, игнорируя эмерджентные свойства социальных структур.
2. Тавтологичность: Некоторые утверждали, что постулаты Хоманса являются тавтологиями: если человек совершает действие, значит, оно было для него выгодно, а если не совершает — значит, невыгодно. Такое объяснение не поддаётся эмпирической проверке.
3. Игнорирование культурных и нормативных факторов: Теория обмена часто критикуется за то, что она не учитывает влияние культурных ценностей, норм и моральных обязательств, которые могут определять поведение людей независимо от их субъективной выгоды.
4. Упрощение человеческой мотивации: Модель человека как «рационального максимизатора выгоды» не объясняет альтруизм, самопожертвование или поведение, направленное на поддержание самооценки, а не на получение внешнего вознаграждения.

Основные работы

• English Villagers of the Thirteenth Century (1941)
• The Human Group (1950)
• Social Behavior: Its Elementary Forms (1961)
• The Nature of Social Science (1967)
• Coming to My Senses: The Autobiography of a Sociologist (1984)

Источники

• Хоманс Дж. К. Социальное поведение как обмен // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. — М.: Изд-во МГУ, 1984.
• Хоманс Дж. К. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль: Тексты. — М.: Изд-во МГУ, 1994.
• Тернер Дж. Структура социологической теории. — М.: Прогресс, 1985.
• Ритцер Дж. Современные социологические теории. — СПб.: Питер, 2002.
• Homans, G. C. (1961). Social Behavior: Its Elementary Forms. New York: Harcourt, Brace & World.