Эдмунд Берк

Эдмунд Берк (англ. Edmund Burke; 12 января 1729, Дублин — 9 июля 1797, Биконсфилд) — англо-ирландский политический деятель, публицист, философ и теоретик эстетики. Считается одним из основоположников консервативной политической мысли. Член Палаты общин Великобритании от партии вигов (1766—1794). Наиболее известен своей критикой Французской революции, изложенной в трактате «Размышления о революции во Франции» (1790), а также активной поддержкой американских колонистов в их противостоянии с британской короной.

Биография

Ранние годы и образование

Эдмунд Берк родился в Дублине в семье протестантского адвоката Ричарда Берка и католички Мэри Нагл. Его мать исповедовала католицизм, что в условиях антикатолического законодательства Ирландии (Уголовные законы) создавало определённые сложности, но не помешало карьере сына. Берк получил начальное образование в школе-интернате в Баллиторе, графство Килдэр, а затем в школе в графстве Корк. В 1744 году он поступил в Тринити-колледж в Дублине, где изучал классическую литературу, философию и право. В 1748 году окончил колледж со степенью бакалавра искусств.

Начало политической карьеры

В 1750 году Берк переехал в Лондон для изучения права в Мидл-Темпле, однако вскоре оставил юриспруденцию, посвятив себя литературной и политической деятельности. В 1756 году он опубликовал свой первый значительный философский труд — «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного», который принёс ему известность в интеллектуальных кругах. В 1759 году Берк стал личным секретарём Уильяма Джерарда Гамильтона, члена парламента, а затем — секретарём маркиза Рокингема, лидера фракции вигов. В 1765 году он был избран в Палату общин от округа Уэндовер, а в 1774 году — от Бристоля, одного из крупнейших торговых городов Англии.

Деятельность в парламенте

В парламенте Берк проявил себя как блестящий оратор и защитник конституционных прав. Он последовательно выступал против злоупотреблений королевской власти, в частности против влияния короля Георга III на парламент. Ключевыми направлениями его деятельности стали:

• Американская проблема: Берк решительно поддерживал требования американских колонистов о представительстве в парламенте и отмене налогов, введённых без их согласия. В 1774 году он произнёс знаменитую речь «О примирении с колониями», где призывал к уступкам, а не к силовому подавлению восстания.
• Ирландский вопрос: Берк выступал за смягчение уголовного законодательства в отношении ирландских католиков, за отмену торговых ограничений и за предоставление Ирландии большей автономии.
• Индийский вопрос: В 1780-е годы Берк активно участвовал в импичменте Уоррена Гастингса, первого генерал-губернатора Индии, обвиняя его в коррупции, жестокости и нарушении прав местного населения. Процесс длился с 1788 по 1795 год и закончился оправданием Гастингса, но Берк добился публичного осуждения его методов.

Отношение к Французской революции

Наиболее резонансной и противоречивой стала позиция Берка по отношению к событиям во Франции. В 1789 году, когда большинство британских либералов и радикалов приветствовали начало революции, Берк отнёсся к ней крайне скептически. В ноябре 1790 года он опубликовал «Размышления о революции во Франции», где предсказал, что разрушение традиционных институтов (монархии, аристократии, церкви) приведёт не к свободе, а к хаосу, террору и военной диктатуре. Берк утверждал, что общество — это сложный организм, развивающийся эволюционно, и любые радикальные разрывы с прошлым чреваты катастрофой. Книга вызвала бурную полемику: её критиковали Томас Пейн («Права человека»), Мэри Уолстонкрафт и другие сторонники революции, но она же стала манифестом консерваторов по всей Европе.

Последние годы

После раскола партии вигов в 1794 году Берк отошёл от активной политической деятельности. Он ушёл из парламента и поселился в своём поместье в Биконсфилде, где продолжал писать. В последние годы жизни он работал над «Письмами о цареубийственном мире» (1796—1797), в которых настаивал на продолжении войны с революционной Францией и отвергал любые переговоры с ней. Эдмунд Берк скончался 9 июля 1797 года в возрасте 68 лет.

Философские и политические взгляды

Консерватизм

Берк считается «отцом-основателем» консерватизма как идеологии. Его взгляды основывались на следующих принципах:

• Традиция и преемственность: Общество — это «партнёрство между живыми, мёртвыми и теми, кто ещё не родился». Любые реформы должны быть постепенными и учитывать исторический опыт, а не строиться на абстрактных теориях.
• Органическое общество: Государство и общество — это не механический контракт между индивидами, а живой организм, в котором каждый элемент (семья, церковь, корпорация, сословие) выполняет свою функцию.
• Предрассудки как мудрость: Берк защищал «предрассудки» (традиционные верования и обычаи) как накопленную мудрость поколений, которая более надёжна, чем отвлечённые рассуждения одиночек.
• Ограниченное правление: Власть должна быть ограничена законом, обычаем и разделением властей. Берк выступал против абсолютизма как монархического, так и демократического.

Эстетика

В молодости Берк опубликовал «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757). В этой работе он провёл различие между двумя категориями эстетического восприятия:

• Возвышенное — то, что вызывает ужас, трепет и чувство бесконечности (например, горы, буря, бескрайнее море). Возвышенное связано с идеей опасности и силы.
• Прекрасное — то, что вызывает любовь, удовольствие и чувство гармонии (например, гладкие поверхности, нежные цвета, изящные формы). Прекрасное связано с идеей слабости и уязвимости.

Этот труд оказал влияние на развитие романтизма и на последующую эстетику (в частности, на Иммануила Канта).

Критика

Берк неоднократно подвергался критике как со стороны современников, так и со стороны позднейших исследователей. Основные линии критики:

• Противоречивость позиции: Оппоненты указывали, что Берк, поддерживая американскую революцию (борьбу за права), яростно осуждал французскую, что выглядело как защита «своих» и нападки на «чужих». Сам Берк объяснял это разницей в целях: американцы, по его мнению, отстаивали традиционные английские свободы, а французы — разрушали все устои.
• Консервативный догматизм: Марксистские и либеральные историки (например, Р. Х. Тоуни) обвиняли Берка в том, что его консерватизм на деле служил интересам земельной аристократии и препятствовал социальному прогрессу.
• Эстетический субъективизм: В области эстетики его теория возвышенного и прекрасного критиковалась за излишний психологизм и недостаточную систематичность.

Наследие и влияние

Эдмунд Берк оказал огромное влияние на политическую мысль XIX—XX веков:

• Великобритания: Его идеи легли в основу идеологии британских консерваторов (тори). Премьер-министры Уильям Питт Младший, Роберт Пиль и Бенджамин Дизраэли прямо ссылались на Берка.
• США: Берк почитается как один из духовных предтеч американской консервативной традиции, особенно в среде «старых правых» (палеоконсерваторов) и сторонников «конституционного оригинализма».
• Европа: В XIX веке его идеи использовали французские легитимисты (Жозеф де Местр, Луи де Бональд) и немецкие романтики (Адам Мюллер). В XX веке его часто цитировали критики тоталитаризма (Ханна Арендт, Карл Поппер).
• Россия: В России «Размышления о революции во Франции» были известны с конца XVIII века. На Берка ссылались славянофилы (А. С. Хомяков) и консервативные мыслители (К. Н. Леонтьев, М. Н. Катков). В советское время его творчество изучалось преимущественно в контексте критики буржуазного консерватизма.

Основные произведения

• «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757)
• «О примирении с колониями» (речь, 1774)
• «Размышления о революции во Франции» (1790)
• «Письма о цареубийственном мире» (1796—1797)

Источники

• Берк Э. Размышления о революции во Франции. — М.: Рудомино, 1993.
• Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. — М.: Искусство, 1979.
• Оукшотт М. Рационализм в политике и другие статьи. — М.: Идея-Пресс, 2002.
• Кирк Р. Консервативное сознание: от Берка до Элиота. — СПб.: Владимир Даль, 2008.
• Pocock J. G. A. Virtue, Commerce, and History. — Cambridge University Press, 1985.