Экстаз как эмоциональное состояние¶
Экстаз — интенсивное эмоциональное состояние, сопровождающееся ощущением утраты контроля над собственным сознанием, экстатическим подъёмом и чувством единения с объектом переживания. В психологии и физиологии относится к категории изменённых состояний сознания; в религиозной и культурной традиции — к высшим мистическим переживаниям. Термин происходит от греч. ἔκστασις (ekstasis) — «выход из себя», «вне себя».
¶Определение и характеристики
Экстаз характеризуется рядом признаков:
- интенсивным эмоциональным подъёмом, часто положительным;
- сужением внимания до одного объекта или переживания;
- ослаблением рефлексии и самоконтроля;
- ощущением изменённого восприятия времени и пространства;
- чувством слияния с чем-то большим, чем собственное «я».
В отличие от обычных эмоций (радость, гнев, страх), экстаз выходит за рамки привычного эмоционального репертуара и воспринимается переживающим как нечто выходящее за пределы повседневного опыта. Психолог Уильям Джеймс в «Религиозном опыте разного рода» (1902) описывал мистический опыт, включая экстаз, как «непосредственное, интуитивное переживание божественного», сопровождающееся «невыразимостью» — невозможностью адекватно передать переживание словами.
¶История и культурный контекст
¶Античная традиция
В древнегреческой философии и религии экстаз связывали с божественным вдохновением. Платон в «Федре» описывает четыре вида «божественного безумия», одним из которых является эротический экстаз — состояние, при котором душа «воспаряет» к миру идей. Пифагорейцы и орфики практиковали музыкальный и ритуальный экстаз как способ приближения к божественному.
¶Религиозный экстаз
В христианской традиции экстаз рассматривался как дар Святого Духа. Иоанн Златоуст, Августин Блаженный, а позднее Максим Исповедник описывали мистическое единение с Богом как высшую форму духовного опыта. В православии термин «экстаз» (в значении «изступление») использовался для описания состояний, сопровождающих созерцание божественного света.
В исламе аналогичное состояние описывается как «халь» (hal) — внезапное духовное переживание, возникающее у суфиев. В индуизме — как «самадхи» — состояние глубокой медитативной концентрации, при котором происходит слияние с высшим принципом.
¶Мистическая традиция
Классические описания христианского экстаза оставили Тереза Авильская и Иоанн Крест. В «Внутреннем замке» Тереза Авильская описывает семь «жилищ» души, ведущие к состояниям, при которых тело остаётся неподвижным, а душа переживает «сладость, превосходящую все земные удовольствия». Иоанн Крест в «Тёмной ночи души» описывал экстаз как результат очищения и соединения с божественным.
¶Психофизиология
Современные исследования рассматривают экстаз через призму нейробиологии. При экстатических переживаниях наблюдается:
- активация лимбической системы, особенно миндалины и гиппокампа;
- снижение активности префронтальной коры, отвечающей за рефлексию и самоконтроль;
- выброс нейромедиаторов — дофамина, эндорфинов, серотонина;
- изменение электрической активности мозга (усиление тета- и гамма-ритмов).
Исследования Майкла Персингера показали, что стимуляция височных долей может вызывать ощущения, сходные с мистическим опытом. Работы группы Дэвида Людвига (Harvard Medical School) продемонстрировали, что медитативные практики, связанные с переживанием «единения», сопровождаются изменениями активности мозга, сходными с таковыми при экстазе.
¶Экстаз в искусстве и культуре
В изобразительном искусстве экстаз изображался в сценах мистического единения — например, «Экстаз святой Терезы» Лоренцо Бернини (1647–1652) в капелле Корнаро в Риме, где скульптура передаёт состояние транса через динамику тела и выражение лица.
В музыке экстатические переживания связаны с творчеством ряда композиторов — от хоралов Баха до симфоний Малера и поздних работ Рихарда Штрауса. В русской традиции — с творчеством Скрябина, чья «Прометей» и поздние сочинения задумывались как «мистерии», ведущие слушателя к экстатическому переживанию.
¶Экстаз и патология
В клинической психиатрии экстатические состояния могут наблюдаться при:
- эпилепсии (экстатические приступы — редкая форма, описанная в работах Гастонона Гастонона и др.);
- биполярном аффективном расстройстве (маниакальные эпизоды);
- шизофрении (кататонические состояния);
- посттравматическом стрессовом расстройстве.
В МКБ-10 и DSM-5 экстаз не выделен в самостоятельную нозологическую единицу, однако экстатические состояния описываются в рамках соответствующих расстройств.
¶См. также
- Изменённые состояния сознания
- Мистицизм
- Транс
- Самадхи
- Эндорфины
¶Источники
- Джеймс У. Религиозный опыт разного рода. — М., 1910.
- Тереза Авильская. Внутренний замок.
- Иоанн Крест. Тёмная ночь души.
- Персингер М. Нейротеология и нейрофизиология религиозного опыта.
- Ludwig D. et al. Neural correlates of meditation-induced mystical experiences. — Nature Reviews Neuroscience, 2015.
