Экзекуция — история и значение термина¶
Экзекуция (от лат. executio — «исполнение, приведение в исполнение») — публичное наказание, связанное с лишением жизни или телесным воздействием, а также сам акт приведения смертного приговора в исполнение. В широком смысле слово употребляется для обозначения казни как зрелища, имевшего в истории множество форм — от римских амфитеатров до гильотины и виселицы.
¶Этимология и значения слова
Латинское executio изначально означало «исполнение» — в том числе исполнения судебного решения или приговора. В русский язык слово пришло в XVIII веке и долго сохраняло нейтрально-юридический оттенок: «экзекуция» могла означать и приведение в исполнение любого взыскания, и дисциплинарное телесное наказание (например, шпицрутены, розги), и, наконец, казнь.
В современном русском языке основное значение — публичная казнь, чаще всего повешение, расстрел или обезглавливание. В разговорной речи слово иногда используется как синоним сурового расправы или жёсткого наказания, хотя это употребление считается стилистически сниженным.
¶Исторические формы
¶Античность
В Древнем Риме казни были частью публичного зрелища. Рабов, осуждённых на смерть, заставляли сражаться на арене цирков и амфитеатров (damnatio ad bestias — «осуждение к зверям»). Граждан, приговорённых к смерти, могли обезглавить мечом (decollatio), а изменников — сечь розгами и забивать гвоздями (poena cullei — «казнь в мешке»). Публичность казней в Риме была важной частью карательной политики государства.
¶Средние века и Новое время в Европе
В средневековой Европе экзекуции были массовым публичным зрелищем. В Англии до 1868 года практиковалось четвертование изменников, виселицы устанавливались на площадях, а тела казнённых выставлялись на всеобщее обозрение. Во Франции до Великой французской революции применялось колесование, сожжение на костре (особенно в делах о ереси), повешение и утопление. С 1792 года во Франции введена гильотина — специальное устройство для быстрого обезглавливания, ставшее символом эпохи Якобинского террора.
В Германии и Нидерландах широко применялось колесование — жертву ломали колесом на перекрёстке дорог. В Испании и Португалии инквизиция практиковала auto-da-fé — публичное объявление приговоров еретикам, после чего осуждённых передавали светской власти для казни, чаще всего сожжения.
¶Россия
В Русском государстве до реформ Петра I телесные наказания и казни применялись широко: изменников сажали на кол, рубили голову, вешали, четвертовали. При Петре I введены новые виды казней: колесование, повешение, отсечение руки. С 1753 года по указу Анны Иоанновны (фактически — с 1754 года, после обсуждений при Елизавете Петровне) введён мораторий на смертную казнь, который с перерывами (во время правления Екатерины II казни временно возобновлялись) сохранялся до конца существования Российской империи. Фактически в XIX веке в России применялись лишь единичные казни — например, повешение декабристов в 1826 году, казни участников крестьянских бунтов, публичное наказание Фёдора Михайлова (1878) — последняя публичная экзекуция в России.
¶XX век
В XX веке публичные экзекуции постепенно вышли из практики цивилизованных государств. Казни стали проводиться закрыто, в тюрьмах. Расстрел как форма наказания широко применялся в СССР (особенно в 1930-е годы и в военный период), в нацистской Германии (казни виселицей, в том числе публичные — например, казни участников заговора 20 июля 1944 года), в ряде других стран. В настоящее время смертная казнь сохраняется в законах примерно 55 странах, но публичные экзекуции практикуются лишь в нескольких государствах — например, в Саудовской Аравии и Иране, где казни проводятся открыто.
¶Экзекуция как зрелище
Историки отмечают, что публичность казней имела важное социальное значение: считалось, что зрелище наказания удерживает общество от преступлений. Средневековые экзекуции сопровождались толпами зрителей, продажей еды и сувениров, палачи нередко получали вознаграждение от публики. Французский историк Мишель Фуко в работе «Надзирать и наказывать» (1975) описал переход от «публичных экзекуций» к «невидимым» формам наказания — тюрьме и дисциплинарным институтам — как ключевой сдвиг в политике власти.
¶Отмена публичных казней
Постепенный отказ от публичных экзекуций начался в конце XVIII — начале XIX века. В 1820-е годы публичные казни были запрещены в ряде европейских стран. В США публичные повешения практиковались в отдельных штатах до середины XX века (последнее публичное повешение — в Кентукки в 1936 году). Великобритания отменила публичные казни в 1868 году. Массовый переход к закрытым казням связан с изменением представлений о человеческом достоинстве и гуманизмом наказания.
¶См. также
- Смертная казнь
- Палач
- Гильотина
- Колесование
¶Источники
- Фуко М. «Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы», 1975
- Гизо Ф. «История цивилизации в Европе», лекции 1828—1830
- ЭССЕ (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона), статья «Казнь»
- БСЭ, статья «Экзекуция»
- Hughes R. «Fatal Strategies: The Culture of Punishment», 1998