Енешка — русский народный праздник¶

Енешка (Енка, Красная горка, Троицкая горка) — весенний народный праздник, отмечавшийся в ряде регионов России в дни Троицы и Русальной недели. В фольклорных и этнографических источниках «енешкой» также называют обрядовое действо, связанное с пробуждением природы, культом воды и плодородия, а в некоторых диалектах — персонажа русальной (троицкой) обрядности.

¶Происхождение и датировка

Название «енешка» связывают с диалектным словом, обозначавшим весеннее обновление природы, молодую зелень, иногда — девичий хоровод. Праздник относится к слою дохристианских весенних обрядов, позднее наслоившихся на церковный календарь (Троица, Русальная неделя, Красная горка). Этнографы XIX — начала XX века фиксировали енешку преимущественно в центральных и северных губерниях России, а также в Поволжье.

¶Обрядовое содержание

Основные действия, связанные с енешкой, включали:

• Хороводы — девичьи и смешанные хороводы на горках, лугах и берегах рек, сопровождавшиеся протяжными песнями.
• Купание и омовение — ритуальное окунание в реку или росу, приписывавшее очищающую и целительную силу.
• Венки и травы — плетение венков из полевых цветов, сбор трав, приписывавшихся в это время особой силой.
• Обход дворов — ряженые обходили дома, пели обходные песни, получали угощение.

В некоторых районах к енешке приурочивали первый выгон скота на пастбище, связанное с ним благословение и обход изб.

¶Связь с другими праздниками

В источниках XIX века «енешкой» иногда называли:

• Красную горку — весенний праздник молодёжи, отмечавшийся в воскресенье после Пасхи.
• Троицкую (русальную) неделю — период хороводов, посещения могил предков, обрядов с водой и зеленью.
• Купальские ночи — обряды, связанные с Иваном Купалой, хотя географически и хронологически это разные комплексы.

В северных губерниях (Олонецкая, Вологодская, Архангельская) енешка чаще понималась как девичий хоровод-игрище на Троицкой неделе, в центральных районах — как комплекс обходных и полевых действий на Красную горку.

¶Этнографические источники

Сведения о енешке встречаются в трудах русских этнографов XIX — начала XX века:

• В. И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» приводит диалектные значения слова, связанные с весенним обновлением и девичьими играми.
• Ф. С. Ковалёвский в «Календаре народных праздников» описывает ряд весенних обрядов, сходных по содержанию с енешкой.
• П. В. Шейн, Д. К. Зеленин и другие собиратели фольклора фиксировали хороводные и обходные песни, связанные с троицко-русальским циклом.

Точные границы распространения обряда определить трудно: термин был известен в устной речи и фиксировался непоследовательно, часто смешиваясь с обозначениями соседних праздников.

¶Современное состояние

В XX веке традиция енешки как массового обряда практически угасла. В настоящее время элементы обряда восстанавливаются в рамках фольклорных фестивалей и клубов исторической реконструкции, прежде всего в центральных и северных регионах России. Хороводы, плетение венков и купальные обряды на Троицкой неделе нередко подаются как реконструкция «енешки» или «енки», хотя историческая достоверность таких реконструкций остаётся предметом дискуссий.

¶Интересные факты

• В некоторых диалектах «енешкой» называли не праздник, а участницу хоровода — девушку, водившую хоровод.
• Слово «енешка» родственно диалектным формам «енка», «енки», «енить» — «играть, веселиться».
• В этнографической литературе енешка иногда отождествляется с обрядом «русалок», когда девушки водили хороводы у воды и верили в связь с утопленницами.

¶Источники

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка.
• Ковалёвский Ф. С. Календарь народных праздников.
• Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография.
• Шейн П. В. Великорусские народные песни.
• Пропп В. Я. Русская аграрная обрядность.