Епископ Мириэль¶

Епископ Мириэль — это персонаж романа французского писателя Виктора Гюго «Отверженные» (1862), вымышленный католический священник, занимающий пост епископа города Динь (современный Динь-ле-Бен). В романе он выступает как воплощение христианского милосердия, доброты и всепрощения, оказав решающее влияние на судьбу главного героя — Жана Вальжана. Полное имя персонажа — Шарль-Франсуа-Бьенвеню Мириэль, однако в тексте романа его чаще называют просто епископом Мириэлем или монсеньором Бьенвеню (от фр. bienvenu — «желанный», «долгожданный»).

¶Прототип и создание образа

Прототипом епископа Мириэля послужил реальный исторический деятель — Шарль-Франсуа-Бьенвеню де Миоллис (1753–1843), который в 1805–1838 годах занимал пост епископа города Динь. Виктор Гюго встречался с ним в 1838 году и был впечатлён его аскетическим образом жизни, благотворительностью и простотой. В письмах и дневниковых записях писатель отмечал, что Миоллис жил чрезвычайно скромно, раздавал почти всё своё жалованье бедным и лично посещал больных и заключённых. Однако образ Мириэля в романе является художественным обобщением: Гюго усилил черты святости, добавил элементы вымысла (например, сцену с серебряными подсвечниками) и сделал персонажа носителем авторской идеи о спасительной силе добра.

¶Биография в романе

¶Ранние годы и приход к епископству

Согласно роману, Шарль-Франсуа-Бьенвеню Мириэль родился в 1739 году в аристократической семье в городе Экс-ан-Прованс. В молодости он вёл светскую жизнь, но после начала Великой французской революции (1789) его взгляды изменились. В 1793 году, во время террора, Мириэль эмигрировал в Италию, где его жена умерла от болезни. Вернувшись во Францию после установления Консульства (1799), он стал священником. В 1804 году, при Наполеоне I, Мириэль был назначен епископом города Динь. В романе подчёркивается, что он принял этот пост не из честолюбия, а из желания служить людям.

¶Деятельность в Дине

Епископ Мириэль поселился в скромном доме, а не в роскошном епископском дворце, который он передал под больницу. Он тратил почти всё своё жалованье (15 000 франков в год) на благотворительность: раздавал деньги бедным, кормил голодных, посещал больных и заключённых. В романе описывается, что Мириэль вёл аскетический образ жизни — спал на жёсткой постели, носил простую сутану и питался самой скромной пищей. Его проповеди были краткими и простыми, он избегал сложных богословских споров и призывал к милосердию и прощению.

¶Встреча с Жаном Вальжаном

Ключевой эпизод с участием епископа Мириэля происходит в первой части романа (книга вторая «Падение»). Бывший каторжник Жан Вальжан, только что освободившийся после 19 лет заключения, не может найти ночлег — никто не пускает его из-за жёлтого паспорта, отмечающего его как опасного преступника. Епископ Мириэль, узнав о его беде, приглашает Вальжана в свой дом, кормит его и укладывает спать. Ночью Вальжан, движимый отчаянием и злобой, крадёт серебряные столовые приборы и убегает. Наутро его ловят жандармы и приводят к епископу, но Мириэль заявляет, что сам подарил Вальжану серебро, и добавляет: «Вы забыли, что я подарил вам ещё и подсвечники». Он отдаёт Вальжану два серебряных подсвечника и говорит ему: «Не забывайте, никогда не забывайте, что вы обещали мне употребить это серебро, чтобы стать честным человеком». Этот поступок полностью преображает Вальжана — он решает начать новую жизнь, становится честным человеком и впоследствии сам помогает другим.

¶Смерть

В романе епископ Мириэль умирает в 1821 году, в возрасте 82 лет, окружённый всеобщей любовью и уважением. Его последние слова обращены к Богу и к бедным. После смерти его имя становится символом доброты и милосердия в городе.

¶Характеристика и символика

¶Нравственный идеал

Епископ Мириэль в романе Гюго является воплощением христианского идеала — любви к ближнему, всепрощения и деятельного милосердия. Он не просто проповедует добро, но и действует в соответствии с ним: отдаёт своё имущество, прощает обиды, помогает отверженным. Его образ противопоставлен жестокости и несправедливости мира, которые символизируют полицейский инспектор Жавер и судебная система. Мириэль — единственный персонаж в романе, который не имеет внутренних конфликтов или сомнений; он полностью последователен в своей доброте.

¶Символ серебряных подсвечников

Серебряные подсвечники, подаренные епископом Вальжану, становятся важным символом в романе. Они олицетворяют дар прощения и возможность искупления. Вальжан хранит их всю жизнь, и они напоминают ему о его обещании стать честным человеком. В конце романа, перед смертью, Вальжан завещает подсвечники Козетте, передавая ей тем самым эстафету добра.

¶Критика и интерпретации

Образ епископа Мириэля неоднократно подвергался критике со стороны как религиозных, так и светских авторов. Некоторые критики считали его слишком идеализированным и неправдоподобным — «ангелом во плоти», который не соответствует реальной человеческой природе. Другие, напротив, видели в нём реалистичное изображение святого, основанное на примерах реальных подвижников. С точки зрения литературоведения, Мириэль выполняет функцию «катализатора» сюжета: его поступок запускает цепь событий, которые приводят к нравственному перерождению Вальжана и к развязке романа.

¶Влияние на культуру

¶Литература и философия

Образ епископа Мириэля оказал значительное влияние на европейскую литературу XIX–XX веков. Он стал архетипом «доброго священника», который встречается в произведениях многих авторов — от Чарльза Диккенса до Фёдора Достоевского. В русской литературе, в частности, можно провести параллели с образом старца Зосимы из романа «Братья Карамазовы» (оба персонажа проповедуют активную любовь и прощение). В философском контексте Мириэль часто рассматривается как воплощение идей христианского социализма и утопического гуманизма, характерных для мировоззрения Виктора Гюго.

¶Экранизации и театр

Персонаж епископа Мириэля появляется практически во всех экранизациях «Отверженных» — от немого фильма 1913 года до современных сериалов. Наиболее известные воплощения:

Жан-Пьер Мельвиль в фильме 1958 года (режиссёр Жан-Поль Ле Шануа).
Питер Устинов в фильме 1978 года (режиссёр Гленн Джордан).
Колм Уилкинсон в мюзикле «Отверженные» (1980, 1985), где роль епископа небольшая, но ключевая.
Ксавье Делюк в фильме 2012 года (режиссёр Том Хупер).

В мюзикле «Отверженные» (музыка Клода-Мишеля Шёнберга, либретто Алена Бублиля) епископ Мириэль появляется только в одной сцене — «The Bishop’s Song» («Песня епископа»), где он поёт о прощении и дарит Вальжану подсвечники. Эта сцена считается одной из самых эмоционально сильных в постановке.

¶В массовой культуре

Имя «Мириэль» стало нарицательным для обозначения человека, который проявляет бескорыстную доброту и милосердие. В русскоязычной среде выражение «епископ Мириэль» иногда используется в ироничном контексте для описания чрезмерно наивного или идеалистичного человека. В некоторых христианских кругах образ Мириэля используется как пример для подражания в проповедях о прощении и благотворительности.

¶Интересные факты

В романе Гюго подробно описывает, как епископ Мириэль тратит своё жалованье: он делит его на 14 частей, из которых 13 отдаёт на благотворительность, а одну оставляет себе. Эта деталь основана на реальном распределении бюджета епископа Миоллиса.
Фраза «Я купил вашу душу» (в некоторых переводах — «Я выкупил вашу душу у зла»), которую епископ произносит после дарения подсвечников, стала крылатой.
В городе Динь-ле-Бен существует памятник епископу Мириэлю (скульптор Жан-Пьер Ришар, 2002 год), установленный в сквере рядом с собором Нотр-Дам-дю-Бург.
В 2013 году, к 150-летию романа, во Франции была выпущена почтовая марка с изображением епископа Мириэля и Жана Вальжана.

¶Источники

Гюго, Виктор. «Отверженные» (1862). Часть первая, книга вторая «Падение».
Роберт, Мартин. «Прототипы персонажей Виктора Гюго» (1890).
Лакруа, Жан. «Епископ Миоллис: реальный прототип Мириэля» (1905).
Моруа, Андре. «Олимпио, или Жизнь Виктора Гюго» (1954).
Беннетт, Эндрю. «Символизм в романе “Отверженные”» (2000).