Эволюционные универсалии

Эволюционные универсалии — это фундаментальные черты, структуры, процессы или закономерности организации материи, которые независимо возникают в ходе эволюции живых систем и рассматриваются как необходимые предпосылки для дальнейшего прогрессивного развития. Концепция была введена американским социологом Толкоттом Парсонсом для анализа социальной эволюции, но её корни лежат в биологической теории эволюции, где аналогичные явления изучаются как конвергенция или параллелизм.

История возникновения концепции

Термин «эволюционные универсалии» получил распространение в социологии и антропологии в середине XX века. Толкотт Парсонс в работе «Эволюционные универсалии в обществе» (1964) предложил рассматривать определённые институты и социальные структуры как необходимые этапы развития любого сложного общества. К ним он относил стратификацию, бюрократию, денежное обращение, рынок, универсальную правовую систему и демократические процедуры. Парсонс утверждал, что общества, не выработавшие данных универсалий, не способны перейти к более высоким стадиям развития и, как правило, оказываются в эволюционном тупике или поглощаются более развитыми системами.

В биологии идея эволюционных универсалий восходит к работам Чарльза Дарвина, описавшего явление конвергентной эволюции. Позднее, в XX веке, палеонтологи и эволюционные биологи (в частности, И. И. Шмальгаузен) разработали учение об ароморфозах — крупных эволюционных преобразованиях, повышающих общий уровень организации и открывающих новые адаптивные зоны. Ароморфозы, такие как появление многоклеточности, кровеносной системы, теплокровности или психики, являются биологическими аналогами эволюционных универсалий.

Классификация эволюционных универсалий

Выделяют несколько основных типов эволюционных универсалий в зависимости от уровня организации материи.

Биологические (организменные) универсалии

К биологическим эволюционным универсалиям относят:

• Многоклеточность — переход от одноклеточных форм к колониальным и затем к многоклеточным организмам с дифференцировкой тканей.
• Двусторонняя симметрия — фундаментальный план строения большинства активно передвигающихся животных, позволяющий разделить тело на передний и задний концы, спинную и брюшную стороны.
• Целом (вторичная полость тела) — пространство между стенкой тела и внутренними органами, обеспечивающее их подвижность и независимость.
• Нервная система — от диффузной сети у кишечнополостных до централизованной головного мозга у позвоночных.
• Кровеносная система — замкнутая (у кольчатых червей, позвоночных) или незамкнутая (у членистоногих, моллюсков), обеспечивающая транспорт газов, питательных веществ и продуктов обмена.
• Теплокровность (гомойотермия) — способность поддерживать постоянную температуру тела независимо от температуры среды, характерная для птиц и млекопитающих.
• Плацентарное развитие — вынашивание потомства внутри организма матери с питанием через плаценту (у большинства млекопитающих).
• Электрическая сигнализация в нервной системе — возникновение потенциалов действия; в целом все известные животные с нервной системой используют одни и те же биофизические принципы (натрий-калиевые каналы, синаптическая передача).
• Генетический код — универсальный для всех известных земных организмов способ записи наследственной информации на основе ДНК и РНК и единообразие кодонов.

Социальные (социокультурные) универсалии

Согласно концепции Парсонса и последующих социологов, универсалиями социальной эволюции являются:

• Социальная стратификация — разделение общества на слои (страты) по имущественному, властному или престижному признаку.
• Бюрократическая организация — иерархическая система управления с формальными правилами, должностными обязанностями и письменным документооборотом.
• Денежное обращение и рынок — универсальные средства обмена и распределения товаров и услуг.
• Правовая система с писаным законодательством — кодифицированные нормы, регулирующие общественные отношения и конфликты.
• Демократические процедуры представительства — механизмы принятия коллективных решений, в том числе выборы и референдумы.
• Универсальная грамотность и система массового образования — институт, обеспечивающий передачу накопленных знаний и навыков от поколения к поколению.
• Государство как централизованная форма политической организации, монополизирующая легитимное насилие на определённой территории.
• Институт религии или мировоззренческой системы — формализованные способы осмысления мира и обоснования моральных норм.

Технологические и информационные универсалии

В ходе техноэволюции (эволюции искусственных систем) также выделяются повторяющиеся явления:

• Письменность — система фиксации речи с помощью знаков; возникла независимо в Шумере, Китае, Мезоамерике.
• Сельское хозяйство — переход от присваивающего хозяйства к производящему; возник независимо в нескольких центрах (Плодородный полумесяц, долины Хуанхэ, Анд).
• Металлургия — обработка металлов (меди, бронзы, железа) — последовательный этап развития всех сложных цивилизаций.
• Стандартизация мер и весов — единицы длины, массы, объёма, необходимые для торговли и строительства.
• Колесо — изобретено в Месопотамии и, вероятно, независимо в других регионах (хотя его считают классическим примером конвергенции, существуют споры о единственном центре происхождения).
• Электричество как основа энергетики — переход от механических двигателей к электрическим системам, характерный для всех индустриальных обществ.
• Электронная цифровая вычислительная техника — компьютеры, интернет и мобильная связь как универсальный этап информационной эпохи.

Механизмы возникновения эволюционных универсалий

Эволюционные универсалии возникают как следствие естественного отбора или социального поиска наиболее эффективных решений в условиях ограниченной вариативности биологических и социальных систем. Основные механизмы:

• Конвергентная эволюция — независимое появление сходных черт у неродственных групп организмов в сходных условиях среды (например, форма тела у рыб и китов). В социуме аналог — независимое изобретение «рынка» и «демократии» в разных культурах.
• Параллельная эволюция — сходные изменения у родственных групп, начавших развитие от близких предковых форм (например, развитие пальцев у копытных разных отрядов).
• Коэволюция — взаимное адаптивное изменение взаимодействующих видов (например, цветковых растений и насекомых-опылителей). В социальном контексте — коэволюция государства и налоговой системы, права и экономики.
• Функциональная детерминированность — сходные задачи (передача информации, транспорт веществ, регулирование численности) решаются с помощью сходных механических или информационных решений, даже если конкретные формы различаются.

Значение концепции

Для биологии

Концепция эволюционных универсалий позволяет биологам проводить сравнительный анализ организации живых систем, выявлять фундаментальные законы морфологической и физиологической эволюции, а также предсказывать вероятные пути развития форм жизни в различных экологических нишах. Например, можно предположить, что в условиях, сходных с земными, эволюция других планет обязательно приведёт к появлению многоклеточности, органов зрения, нервной системы и полового размножения.

Для социологии и антропологии

В понимании Парсонса концепция<｜begin▁of▁file｜> Согласно статье изменениям Парсонса, концепция эволюционных универсалий стала одним из инструментов анализа процессов современной модернизации обществах переходных обществх Она позволила объяснить почему некоторые незападные обществах испытывают трудности с экономическим ростом социальной стабильности через призму отсутствия необходимых социальных институтовх Однакокритики отмечали что подход Парсонса носит евроцентричный характер объявляя именно западноевропейские социальные формы единственно возможным эталоном

Для прогностики

Знание эволюционных универсалий помогает моделировать возможные сценарии будущего например появление единого планетарного рынка универсального языка или глобального «мозга» человечества в электронных сетях Некоторые футурологи считают что цифровые вычислительные сети и искусственный интеллект представляют собой очередную эволюционную универсалию переход к которой неизбежен для любой технологической цивилизации

Критика концепции

Критики концепции обращают внимание на следующие моменты

• Телеологизм и эсхатологизм — представление о том что эволюция обязательно идёт к заранее заданному набору «высших» форм что противоречит принципам дарвинизма где отбор слеп
• Евроцентризм — игнорирование уникальных траекторий развития незападных цивилизаций которые могли вырабатывать альтернативные эффективные решения не вписывающиеся в «прогрессивную» схему
• Неполнота списка — любое перечисление универсалий произвольно и может быть оспорено на основе новых эмпирических данных из истории археологии и палеонтологии
• Проблема независимости — часть универсалий возможно являются результатом культурной диффузии заимствования а не независимого изобретения

Тем не менее концепция остаётся востребованной как методологический инструмент для сравнительного изучения эволюции сложных систем разной природы

Источники

1. Парсонс Т О социальных системах (главы о эволюционных универсалиях)
2. Шмальгаузен И И Пути и закономерности эволюционного процесса
3. Дарвин Ч Происхождение видов (главы о конвергенции)
4. Джонг О ванСовременные подходы к эволюции развития (EvoDevo)
5. Саган К Драконы Эдема (о мозге как эволюционной универсалии)
6. Даймонд Дж Ружья микробы и сталь (о социальных универсалиях цивилизаций)
7. Статья «Конвергентная эволюция» в Большой российской энциклопедии