Фанагория

Фанагория — один из крупнейших античных городов на территории современной России, крупный экономический и культурный центр Азиатского Боспора. Основан около 543 года до н. э. греческими колонистами с острова Теос, город на протяжении более полутора тысяч лет играл ключевую роль в истории Северного Причерноморья, являясь столицей Азиатской части Боспорского царства, а затем — важным центром раннесредневековой Хазарии. В настоящее время — крупнейший памятник античной археологии на Таманском полуострове (Краснодарский край), объект культурного наследия федерального значения.

История

Основание и ранний период (VI–IV века до н. э.)

Город был основан ионийскими греками, выходцами из малоазийского города Теос, бежавшими от персидского владычества. Согласно античной традиции, основателем колонии считался некий Фанагор, в честь которого и был назван полис. Выгодное географическое положение на берегу Таманского залива (в древности — Киммерийский Боспор) и плодородные земли способствовали быстрому росту города. Уже в VI веке до н. э. Фанагория стала крупным торговым центром, через который шла активная торговля с греческими полисами, скифскими племенами и местными синдо-меотскими народами.

В V–IV веках до н. э. Фанагория чеканила собственную монету, что свидетельствует о её экономической самостоятельности. Город входил в состав Боспорского царства, но сохранял элементы полисного самоуправления. В этот период активно развивалось виноделие, ремесло и сельское хозяйство.

Эллинистический и римский периоды (III век до н. э. — III век н. э.)

В эллинистическую эпоху Фанагория стала столицей Азиатского Боспора. В III–II веках до н. э. город переживал расцвет: расширялась его территория, строились монументальные общественные здания, храмы и крепостные стены. В этот период Фанагория была одним из крупнейших городов Северного Причерноморья, уступая по размерам только Пантикапею.

В 63 году до н. э. город был захвачен и разрушен войсками понтийского царя Митридата VI Евпатора, который пытался укрыться в Фанагории после поражения от римлян. Жители города оказали Митридату сопротивление, за что получили от Римской республики статус свободного города (civitas libera). В римский период Фанагория сохраняла своё значение, но постепенно утрачивала политическую самостоятельность, входя в состав провинций Римской империи.

Позднеантичный и хазарский периоды (IV–X века)

В III–IV веках н. э. город переживал упадок, связанный с нашествиями готов и гуннов. Однако жизнь в Фанагории не прекратилась. В V–VI веках она входила в сферу влияния Византийской империи. В VII–X веках город стал одним из важнейших центров Хазарского каганата. Хазары называли его «Самкерц» или «Самкуш». В этот период Фанагория была крупным торговым узлом на Великом шёлковом пути, через неё проходили караваны из Средней Азии, Китая и стран Ближнего Востока.

В X веке, после разгрома Хазарского каганата князем Святославом Игоревичем, город пришёл в запустение. Окончательно Фанагория была покинута жителями в XI–XII веках, вероятно, из-за изменения уровня моря и заболачивания местности.

Археологические исследования

Систематические раскопки Фанагории начались в XIX веке. Первые исследования провёл в 1822 году академик И. А. Стемпковский. В 1852–1853 годах раскопки велись под руководством К. К. Герца, который обнаружил остатки городских стен и некрополя. В советский период, с 1936 года, работы возобновились под руководством В. Д. Блаватского, а затем — М. М. Кобылиной.

С 2004 года на территории городища работает Фанагорийская археологическая экспедиция Института археологии РАН под руководством В. Д. Кузнецова. За последние десятилетия сделаны важнейшие открытия: обнаружены остатки общественных зданий, храмов, жилых кварталов, виноделен, а также уникальные предметы искусства и письменности.

Ключевые находки

• Стела с декретом в честь Агафокла (III век до н. э.) — один из древнейших эпиграфических памятников на территории России, содержащий текст постановления народного собрания.
• Клад золотых монет (II век до н. э.) — более 200 статеров, отчеканенных в Пантикапее и Фанагории.
• Остатки синагоги (I–V века н. э.) — одна из древнейших синагог, найденных на территории Восточной Европы, свидетельствующая о существовании иудейской общины в городе.
• Фрески и мозаики — фрагменты настенной живописи и полов из цветной гальки, украшавшие общественные здания.
• Деревянные конструкции — благодаря высокому уровню грунтовых вод в Фанагории хорошо сохранились деревянные постройки, предметы быта и даже корабли.

Устройство и архитектура

Фанагория была спланирована по гипподамовой системе — прямоугольной сетке кварталов, характерной для греческих колоний. Город делился на верхнюю (акрополь) и нижнюю части. Акрополь располагался на возвышенности и был укреплён мощными каменными стенами. Здесь находились храмы, общественные здания и резиденции знати.

Нижний город занимал прибрежную равнину и был застроен жилыми кварталами, ремесленными мастерскими и торговыми лавками. Вдоль берега располагались портовые сооружения. Общая площадь города в период расцвета достигала 60–70 гектаров.

Винодельни

Одной из важнейших отраслей экономики Фанагории было виноделие. Археологами обнаружены десятки виноделен, датируемых IV–II веками до н. э. Они представляли собой каменные давильные площадки и глиняные пифосы для хранения вина. Фанагорийское вино экспортировалось в Грецию, Малую Азию и Причерноморье.

Экономика и торговля

Основу экономики Фанагории составляли сельское хозяйство (выращивание пшеницы, ячменя, винограда), ремесло (гончарное, кузнечное, ювелирное) и торговля. Город был важным перевалочным пунктом на пути из Средиземноморья в степи Евразии. Через Фанагорию вывозились хлеб, рыба, вино, рабы, а ввозились оливковое масло, амфоры, украшения, предметы роскоши.

Фанагория чеканила собственную монету — медные и серебряные оболы, дихалки и тетрахалки. На монетах часто изображались головы божеств (Аполлона, Афины, Диониса) и символы города — колос, виноградная гроздь, рог изобилия.

Культура и религия

Жители Фанагории исповедовали греческий пантеон богов. Особо почитались Аполлон, Афродита, Дионис и Артемида. В городе существовали храмы, алтари и святилища. В римский период распространились культы восточных божеств — Исиды, Сераписа, Митры.

Важным свидетельством культурного разнообразия является находка синагоги, что указывает на присутствие иудейской общины. В хазарский период в городе сосуществовали иудаизм, христианство и язычество.

Современное состояние

В настоящее время Фанагория является объектом культурного наследия федерального значения. На территории городища создан музей-заповедник «Фанагория», который включает в себя археологический парк, выставочные павильоны и научно-исследовательский центр. Раскопки ведутся ежегодно, находки пополняют фонды музеев Москвы, Санкт-Петербурга и Краснодара.

В 2019 году на территории Фанагории был открыт стационарный археологический музей, где представлены уникальные артефакты — от античных амфор до хазарских украшений. Городище открыто для посещения туристами.

Интересные факты

• Фанагория — один из немногих античных городов, который не был перестроен в более поздние эпохи, что позволяет археологам изучать его в первозданном виде.
• В 2013 году в Фанагории был найден клад золотых монет, который стал крупнейшим на территории России за всю историю археологии.
• Сохранившиеся деревянные конструкции Фанагории — уникальное явление для античной археологии, так как дерево обычно не сохраняется в почве.
• В городе обнаружены остатки древнейшего в России порта, датируемого VI веком до н. э.

Источники

• Кузнецов В. Д. «Фанагория. История и археология». — М.: Институт археологии РАН, 2016.
• Блаватский В. Д. «Античная археология Северного Причерноморья». — М.: Издательство АН СССР, 1961.
• Кобылина М. М. «Фанагория». — М.: Наука, 1989.
• Материалы Фанагорийской археологической экспедиции Института археологии РАН (2004–2023).
• «Археология России: Фанагория» — сборник научных статей под редакцией В. Д. Кузнецова. — Краснодар, 2020.