Феминистское движение в России: история¶

Феминистское движение в России — совокупность общественных организаций, инициатив и акций, направленных на достижение равных прав и возможностей женщин и мужчин, а также на преодоление дискриминации по признаку пола на территории России. Движение имеет более чем полуторавековую историю и прошло путь от дворянских кружков XIX века до современных низовых инициатив, при этом его характер и повестка существенно менялись в зависимости от политического режима и общественного контекста.

¶Зарождение и дореволюционный период (1850-е — 1917)

Истоки движения связаны с эпохой Великих реформ Александра II. Первые организации — благотворительные общества и кружки самообразования — ставили целью расширение доступа женщин к образованию и труду. Ключевой фигурой раннего этапа была Анна Философова, одна из основательниц Высших женских (Бестужевских) курсов в Санкт-Петербурге (1878). В 1895 году возник «Русское женское взаимно-благотворительное общество», боровшееся за гражданские права женщин.

В начале XX века движение политизировалось. Всероссийский съезд женщин (1908) потребовал избирательного права, а в 1917 году, после Февральской революции, под давлением массовых демонстраций Временное правительство предоставило женщинам избирательные права — одними из первых в мире.

¶Советский период (1917—1991)

Большевики рассматривали «женский вопрос» как часть классовой борьбы. В 1917—1918 годах были приняты декреты о гражданском браке, разводе и равной оплате труда. Созданный в 1919 году женотдел ЦК РКП(б) (руководитель — Инесса Арманд) занимался мобилизацией женщин, ликвидацией неграмотности и организацией яслей. В 1930-е годы женотделы были упразднены, а официальная идеология провозгласила «решение женского вопроса». Реально сохранялась двойная нагрузка — работа и быт, а политическое представительство женщин было номинальным (не более трети в советах).

В годы перестройки (1985—1991) возникли независимые группы, такие как «Мария» и «Преображение», ставившие вопросы насилия и репродуктивных прав, ранее табуированные.

¶Постсоветский период (1991—2010-е)

После распада СССР движение институционализировалось. В 1990-е годы появились кризисные центры для жертв насилия, женские НКО и исследовательские центры (например, Московский центр гендерных исследований). Россия ратифицировала Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). Однако в 2000-е годы государственное финансирование женских организаций сократилось, а общественная повестка сместилась в сторону патриархальных ценностей.

¶Современный этап (2010-е — настоящее время)

Новая волна активизма началась в 2010-х с развитием социальных сетей и была связана с публичными кампаниями против домашнего насилия (дело сестер Хачатурян, 2018) и за декриминализацию побоев в семье (закон 2017 года). В 2019 году прошли массовые акции против сексизма в рекламе и насилия.

С 2020-х годов движение столкнулось с ужесточением законодательства. Деятельность ряда организаций, признанных нежелательными или иноагентами (например, «Феминистское антивоенное сопротивление» — признано иноагентом в РФ), была ограничена. В 2022 году Конституционный суд РФ отказался рассматривать законопроект о домашнем насилии, а в 2023 году Верховный суд признал экстремистским и запретил в РФ «международное движение ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)» (включая его перформативные и феминистские проявления), что создало правовые риски для ЛГБТ-феминисток. Несмотря на давление, низовые инициативы (взаимопомощь, просветительские проекты) продолжают существовать, преимущественно в онлайн-формате.

¶Основные направления и критика

Современная повестка включает: противодействие домашнему насилию, защиту репродуктивных прав, борьбу с дискриминацией на рынке труда и сексуальными домогательствами. Внутри движения существуют разногласия между либеральным, социалистическим и интерсекциональным подходами. Критики (в том числе консервативные общественные деятели) обвиняют активисток в навязывании «западных ценностей», тогда как сами участницы указывают на недостаточную эффективность государственной политики в сфере гендерного равенства.

¶Источники

• Юкина И. И. «Русский феминизм как вызов современности»
• Айвазова С. Г. «Русские женщины в лабиринте равноправия»
• Хасбулатова О. А. «Эволюция женского движения в России»
• Материалы Московского центра гендерных исследований
• Публикации «Новой газеты» и «Meduza» (признана иноагентом в РФ) о современном феминистском движении