Феминность: понятие, концепции и дискуссии¶

Феминность — это комплекс психологических, поведенческих, социальных и культурных черт, традиционно ассоциируемых с женственностью и женским полом в данном обществе. Понятие противопоставляется маскулинности (мужественности) и рассматривается в рамках более широкой категории гендерных ролей. Феминность не имеет универсального содержания: набор черт, приписываемых ей, различается в разных культурах, исторических эпохах и социальных группах.

¶История и этимология

Термин происходит от латинского femina — «женщина». В русский язык слово «феминность» вошло в XX веке из англоязычной гендерной теории (англ. femininity); ранее для обозначения женственности использовались слова «женственность», «женский характер».

В европейской культуре XIX века феминность связывалась с так называемой «сферой дома» — представлением о женщине как о хранительнице очага, нравственности и семейных ценностей. Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда и Карла Юнга рассматривала феминность через понятия «бисексуальности» психики и анимы (женского начала в бессознательном мужчины).

¶Основные концепции

¶Биологический подход

Биологическая традиция связывает феминность с половыми различиями: гормональным фоном (эстроген, прогестерон), анатомией, репродуктивной функцией. Согласно этому подходу, часть черт феминности — эмоциональная выразительность, ориентация на заботу, — имеет эволюционное обоснование. Критики указывают, что биологические детерминанты не объясняют культурное разнообразие проявлений женственности.

¶Социокультурный подход

Социологи и антропологи рассматривают феминность как социальный конструкт — набор норм, ожиданий и стереотипов, которые общество предъявляет к женщинам. Классические исследования Маргарет Мид («Пол и характер в примитивном обществе», 1935) показали, что в разных культурах «женственность» определяется по-разному: у племени арапеш мужчины и женщины демонстрируют «феминные» черты, а у мундугумор — оба пола «маскулинны».

¶Психологические теории

Карен Хорни в работе «Женственность» (1932) критиковала фрейдистскую трактовку феминности как «неполноценности» и предложила понимать её как психологическую идентичность, формирующуюся в культуре. Дороти Диннин и Кэрол Гиллиган разработали этику заботы, связав феминность с моральным ориентированием на отношения и ответственность.

¶Перформативный подход

Джудит Батлер в «Гендерной проблеме» (1990) утверждает, что феминность (и маскулинность) не выражают внутреннюю сущность, а постоянно «перформируются» — воспроизводятся через повторяющиеся действия, жесты, речь. Гендер, по Батлер, — это не то, чем человек является, а то, что он делает.

¶Феминность и маскулинность

В традиционной бинарной модели феминность и маскулинность рассматриваются как противоположные полюса. Психолог Сандра Бэм в 1974 году предложила модель, в которой эти качества независимы: человек может быть одновременно высоким и по феминным, и по маскулинным шкалам (концепция андрогинии). Позднее исследователи (Кэрол Гиллиган, Нелл Ноддингс) показали, что «феминные» черты — эмпатия, забота, коммуникативность — ценны независимо от пола.

¶Феминность в России

В российской культуре феминность исторически связывалась с образом «женщины-ангела» и «женщины-дома», идеализировавшимся в литературе XIX века (Толстой, Достоевский). В советский период гендерные роли были пересмотрены: женщины массово вышли на производство, а пропаганда подчёркивала равенство полов, хотя в повседневности «женственность» продолжала ассоциироваться с домашним хозяйством и материнством.

В постсоветское время в России наблюдается столкновение двух тенденций: с одной стороны, распространение западных гендерных исследований и феминистских идей, с другой — консервативная риторика о «традиционных ценностях» и «подлинной женственности». Понятие феминности активно обсуждается в российских медиа, литературе и социальных сетях.

¶Критика понятия

Современные исследователи критикуют само понятие феминности за:

• Эссенциализм — представление о некоей неизменной «женской природе»;
• Нормативность — превращение описания в предписание («настоящая женщина должна быть…»);
• Иерархичность — противопоставление феминности маскулинности как «слабого» «сильному»;
• Интерсекциональность — игнорирование того, что раса, класс, сексуальная ориентация меняют опыт феминности.

Тем не менее ряд исследователей (в том числе в российской психологии) считает, что отказ от понятия феминности лишает возможности описывать реальные психологические различия и культурные практики.

¶Применение понятия

Термин используется в психологии (тесты маскулинности-феминности, например шкала Бэм), социологии, культурологии, литературе и кинематографии. В маркетинге и медиа понятие феминности применяется при анализе гендерных стереотипов в рекламе.

¶Источники

• Бэм С. Двойной стандарт: сексуальные различия в психологии. — М., 2000.
• Батлер Дж. Гендерная проблема: феминизм и подрыв идентичности. — М., 2000.
• Гиллиган К. В другом голосе: психологическая теория и развитие женщины. — М., 2000.
• Мид М. Пол и характер в примитивном обществе. — М., 2000.
• Хорни К. Женственность // Женская психология. — М., 1994.