Филимоновская игрушка и промысел¶

Филимонки — в широком употреблении название, закрепившееся за двумя связанными явлениями: деревней Филимоново в Тульской области и происходящим из неё народным гончарным промыслом — филимоновской игрушкой. Чаще всего под словом «филимонки» подразумевают именно глиняные свистульки и фигурки, которые лепят в Одоевском районе Тульской области. Промысел относится к числу старейших русских художественных ремёсел и известен узнаваемой вытянутой формой фигур, яркой полосатой росписью и звуком свистульки.

¶Происхождение названия и место бытования

Название происходит от деревни Филимоново, расположенной вблизи бывшего уездного города Одоева Тульской губернии (ныне Одоевский район Тульской области). По одной из распространённых версий, деревня названа по имени беглого каторжника Филимона, поселившегося в этих местах; документального подтверждения эта легенда не имеет и остаётся народным преданием.

Промысел исторически связан с местными залежами глины. В окрестностях Филимонова залегает пластичная глина синевато-чёрного цвета, которую местные жители называли «синикой». После обжига она приобретает светлый, почти белый оттенок — именно на этом фоне наносится роспись. Близость к Одоеву, где существовал гончарный торг, способствовала сбыту изделий.

¶История промысла

Точная дата возникновения промысла не установлена. Исследователи относят его формирование к XVI–XVII векам, связывая с развитием гончарства в Одоевском уезде; ряд источников указывает, что игрушечный промысел существовал уже в середине XIX века как устойчивое семейное занятие.

В XIX — начале XX века лепкой занимались преимущественно женщины, тогда как мужчины работали с более крупной гончарной посудой. Игрушки сбывали на ярмарках, в том числе в Одоеве, Туле и других городах. К началу XX века промысел переживал упадок: конкуренция фабричной игрушки, изменения в крестьянском быте и социальные потрясения сократили число мастериц.

Возрождение началось в советский период. В 1930-е годы филимоновская игрушка привлекла внимание исследователей народного искусства, а после Великой Отечественной войны промысел был частично восстановлен. Значительную роль в сохранении традиции сыграли потомственные мастерицы, продолжившие семейную технику лепки. В 1960–1980-е годы изделия экспонировались на выставках, пополняли музейные собрания, а промысел получил статус объекта нематериального культурного наследия.

¶Технология изготовления

Производство филимоновской игрушки включает несколько последовательных этапов.

• Добыча и подготовка глины. «Синику» выкапывали, выдерживали на воздухе, разминали и очищали от примесей. Глина отличается высокой пластичностью и сильной усадкой при сушке.
• Лепка. Фигуру лепят от руки, без формы и без гончарного круга, из единого куска глины, вытягивая отдельные части. Именно техника вытягивания придаёт изделиям характерную удлинённую пропорцию.
• Сушка. Изделия сушат в помещении, при необходимости подправляя форму.
• Обжиг. Обжиг проводят в горне при высокой температуре; глина светлеет, приобретая тёплый белый или кремовый тон.
• Роспись. Роспись выполняют анилиновыми красками (ранее — на основе натуральных пигментов) гусиным или куриным пером, реже кистью.

¶Художественные особенности

Филимоновская игрушка узнаваема по нескольким признакам.

Форма. Фигуры вытянуты по вертикали: длинные шеи, удлинённые тела, небольшие головы. Пропорции условны и декоративны, что отличает промысел от более приземистой дымковской игрушки.

Сюжеты. Основные типы — женские фигуры («барыни»), всадники, солдаты, животные (кони, коровы, бараны, медведи), птицы, а также многофигурные композиции. Отдельную группу составляют свистульки.

Роспись. Используются три основных цвета — малиново-красный, жёлтый и зелёный (иногда с добавлением синего). Роспись наносится в виде чередующихся полос, ёлочек, кругов и точек по светлому фону. Лица и глаза обозначаются скупо, несколькими штрихами.

Звук. Многие изделия выполняют функцию свистульки: в корпусе оставляют канал, придающий звучание. Свистульки традиционно связывали с календарными обрядами, в частности с весенними праздниками.

¶Значение и современное состояние

Филимоновская игрушка рассматривается как один из классических русских глиняных промыслов наряду с дымковской, каргопольской и абашевской игрушкой. Она включена в собрания крупных музеев, в том числе в Государственный Русский музей и Всероссийский музей декоративного искусства.

В современный период промысел существует в форме мастерских и индивидуального творчества мастериц, продолжающих традицию. Изделия изготавливаются как сувениры и объекты коллекционирования. Проблемами отрасли остаются сохранение традиционной технологии, подготовка новых мастеров и сбыт продукции. В Одоеве действуют центры, связанные с сохранением и популяризацией промысла.

¶Деревня Филимоново

Помимо названия промысла, «Филимонки» может обозначать и другие населённые пункты с близкими названиями, в частности посёлок Филимонки в Новомосковском административном округе Москвы, известный усадьбой и монастырским комплексом. Во избежание путаницы в специальной литературе по народному искусству термин применяют именно к тульскому промыслу, а написание «филимоновская игрушка» считается нормативным.

Источники: исследования по русскому народному декоративно-прикладному искусству; материалы музеев декоративного искусства; публикации по истории гончарных промыслов Тульской области.