Фрайкор

Фрайкор (от нем. Freikorps — «свободный корпус») — добровольческие военизированные формирования, существовавшие в Германии и ряде других стран Европы в XVI—XX веках. В наиболее узком и исторически значимом смысле термин относится к полувоенным отрядам, действовавшим на территории Германии, Австрии и Прибалтики после Первой мировой войны, в период Ноябрьской революции 1918—1919 годов и Веймарской республики. Фрайкоры состояли из демобилизованных солдат, офицеров, студентов и националистически настроенной молодёжи, выступавших против республиканского строя, левых восстаний и территориальных уступок по Версальскому договору.

История

Происхождение термина и ранние фрайкоры

Термин «фрайкор» впервые появился в XVI веке для обозначения нерегулярных отрядов, набиравшихся из добровольцев и действовавших вне обычной армейской иерархии. Во время Тридцатилетней войны (1618—1648) такие отряды использовались обеими сторонами для рейдов и разведки. В XVIII веке фрайкоры активно применялись Пруссией: например, во время Семилетней войны (1756—1763) прусский король Фридрих II Великий формировал «свободные батальоны» из иностранных наёмников и местных добровольцев для усиления регулярной армии.

В XIX веке фрайкоры сыграли заметную роль в Освободительной войне против Наполеона (1813—1815). Наиболее известным стал Корпус Лютцова (Lützowsches Freikorps), созданный прусским майором Адольфом фон Лютцовым. В его состав входили студенты, интеллигенция и патриотически настроенные граждане, носившие чёрную форму с красными обшлагами и золотыми пуговицами — эти цвета позже стали символами германского единства и легли в основу флага Германии. После поражения Наполеона фрайкоры были распущены, а их участники частично влились в регулярную армию.

Фрайкоры после Первой мировой войны

Наиболее массовое и политически значимое возрождение фрайкоров произошло после Первой мировой войны. Поражение Германии в 1918 году привело к распаду кайзеровской армии, массовому возвращению фронтовиков и росту социальной напряжённости. Ноябрьская революция свергла монархию, и власть перешла к социал-демократическому правительству, которое столкнулось с угрозой захвата власти леворадикальными силами — спартакистами (коммунистами) и анархистами.

В этих условиях правительство Фридриха Эберта, опасаясь большевизации Германии, разрешило создание добровольческих отрядов для подавления восстаний. Фрайкоры формировались из бывших офицеров, унтер-офицеров и солдат, не смирившихся с поражением в войне и свержением монархии. Идеологически они были националистическими, монархическими, антикоммунистическими и антисемитскими. Многие члены фрайкоров носили старые кайзеровские мундиры и использовали армейскую символику, включая железный крест и имперские орлы.

Подавление восстаний

В январе 1919 года фрайкоры участвовали в подавлении Восстания спартакистов в Берлине. Отряды под командованием Густава Носке (социал-демократа, назначенного военным министром) и генерала Вальтера фон Лютвица разгромили вооружённые группы коммунистов. Лидеры спартакистов Карл Либкнехт и Роза Люксембург были захвачены и убиты членами фрайкора «Гвардейская кавалерийская стрелковая дивизия» (Garde-Kavallerie-Schützen-Division) при попустительстве властей.

Весной 1919 года фрайкоры подавили Баварскую Советскую республику — кратковременное коммунистическое государство в Мюнхене. Отряды, состоявшие из добровольцев со всей Германии, при поддержке регулярных частей рейхсвера взяли город штурмом, устроив массовые расстрелы пленных и подозреваемых в симпатиях к коммунистам. По разным оценкам, было убито от 600 до 1200 человек, включая мирных жителей.

Балтийские фрайкоры

После ухода немецких войск из Прибалтики по условиям Версальского договора часть фрайкоров осталась в регионе, стремясь сохранить немецкое влияние и бороться с большевиками. Эти отряды, известные как Балтийский фрайкор (Baltische Landeswehr), воевали против Красной армии и латышских националистов в 1919 году. Они контролировали значительные территории в Латвии и Эстонии, но после поражения от латышско-эстонских сил и вмешательства Антанты были вынуждены эвакуироваться в Германию. Многие участники балтийских фрайкоров впоследствии вступили в нацистскую партию.

Роспуск и наследие

К концу 1920 года большинство фрайкоров были официально распущены, а их члены частично влились в рейхсвер (ограниченный Версальским договором до 100 тысяч человек), частично ушли в подполье или создали тайные военизированные организации, такие как «Стальной шлем» (Stahlhelm) и «Чёрный рейхсвер» (Schwarze Reichswehr). Многие бывшие фрайкоровцы стали кадровой основой СА (штурмовых отрядов) и СС, а также участвовали в политических убийствах и терроре против левых активистов.

Фрайкоры оказали значительное влияние на формирование нацистской идеологии и практики. Адольф Гитлер и многие его соратники (например, Эрнст Рём, Рудольф Гесс, Герман Геринг) имели опыт службы во фрайкорах или поддерживали с ними связи. Нацисты заимствовали у фрайкоров культ насилия, милитаризм, антикоммунизм и расовый национализм. В то же время часть фрайкоровцев впоследствии выступила против Гитлера — например, участники «Пивного путча» 1923 года, в котором участвовали некоторые фрайкоры, были в основном лояльны нацистам, но отдельные отряды (например, «Рейхсбаннер») поддерживали республику.

Структура и организация

Фрайкоры не имели единой централизованной структуры. Каждый отряд формировался вокруг харизматичного командира (часто бывшего офицера), который набирал добровольцев, обеспечивал их оружием и снаряжением. Финансирование поступало от частных спонсоров, промышленников, земельных правительств, а также из армейских запасов, которые контролировались лояльными монархии офицерами.

Численность фрайкоров колебалась от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Крупнейшие отряды насчитывали до 10—15 тысяч бойцов. Вооружение включало винтовки, пулемёты, ручные гранаты, а также лёгкую артиллерию и бронеавтомобили. Униформа была разнообразной: многие носили старые кайзеровские мундиры с добавлением чёрно-бело-красных кокард (цвета имперского флага), другие — гражданскую одежду с повязками или нашивками.

Идеология и символика

Идеология фрайкоров основывалась на следующих принципах:

• Национализм — вера в величие Германии и необходимость реванша за поражение в Первой мировой войне.
• Антикоммунизм — неприятие марксизма, советской власти и любых форм левого радикализма.
• Монархизм — ностальгия по кайзеровской империи и неприятие Веймарской республики как «слабой» и «предательской».
• Антисемитизм — распространённое среди фрайкоров убеждение, что евреи несут ответственность за поражение Германии и революцию.
• Милитаризм — культ силы, военной дисциплины и насилия как средства решения политических проблем.

Символика фрайкоров включала имперские орлы, железные кресты, черепа (Totenkopf) — символ готовности к смерти, а также руны и другие древнегерманские знаки. Чёрно-бело-красный флаг империи противопоставлялся чёрно-красно-золотому флагу республики.

Критика и оценка

Деятельность фрайкоров оценивается историками неоднозначно. С одной стороны, они сыграли ключевую роль в подавлении коммунистических восстаний и стабилизации Веймарской республики на начальном этапе. С другой стороны, их методы были крайне жестокими: массовые казни без суда, пытки, убийства пленных и мирных жителей. Фрайкоры заложили основы политического насилия в Германии 1920-х годов, которое впоследствии переросло в нацистский террор.

В современной историографии фрайкоры рассматриваются как предтечи нацизма, хотя не все их участники стали нацистами. Многие ветераны фрайкоров впоследствии занимали высокие посты в Третьем рейхе, участвовали в преступлениях вермахта и СС на оккупированных территориях. В то же время отдельные члены фрайкоров участвовали в антинацистском сопротивлении (например, в заговоре 20 июля 1944 года).

В культуре и искусстве

Фрайкоры стали популярным сюжетом в немецкой литературе и кинематографе 1920—1930-х годов. В романах Эрнста Юнгера («В стальных грозах»), Эриха Марии Ремарка («Возвращение») и других авторов описывается опыт фронтовиков, вступивших во фрайкоры. В нацистской пропаганде образ фрайкоровца идеализировался как «солдата-патриота», борющегося с «внутренними врагами».

После Второй мировой войны тема фрайкоров в западной историографии долгое время оставалась маргинальной, но с 1990-х годов интерес к ней возрос в связи с исследованиями политического насилия и генезиса нацизма. В современной Германии деятельность фрайкоров осуждается как реакционная и антидемократическая, а их символика запрещена в ряде земель.

Источники

• Haffner, Sebastian. «Die deutsche Revolution 1918/19». — Berlin: Kindler, 1969.
• Waite, Robert G. L. «Vanguard of Nazism: The Free Corps Movement in Postwar Germany, 1918—1923». — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1952.
• Schulze, Hagen. «Freikorps und Republik 1918—1920». — Boppard am Rhein: Boldt, 1969.
• Bessel, Richard. «Germany after the First World War». — Oxford: Oxford University Press, 1993.
• Gerwarth, Robert. «The Vanquished: Why the First World War Failed to End». — New York: Farrar, Straus and Giroux, 2016.