Гийом Фарель¶

Гийом Фарель (фр. Guillaume Farel; 1489, Гап, Дофине — 13 сентября 1565, Невшатель) — французский и швейцарский протестантский реформатор, проповедник и богослов. Один из ключевых деятелей Реформации в романской Швейцарии, основатель реформатской церкви в Невшателе, Женеве и ряде кантонов. Известен как соратник и предшественник Жана Кальвина в Женеве.

¶Ранние годы и образование

Гийом Фарель родился в 1489 году в городе Гап (провинция Дофине, на тот момент часть Священной Римской империи, ныне департамент Верхние Альпы, Франция). Происходил из знатной, но обедневшей семьи. Его отец, Антуан Фарель, был нотариусом и прокурором. В семье было несколько детей, из которых Гийом был старшим.

Первоначальное образование получил в местной школе, затем в Парижском университете (Сорбонна), где изучал гуманитарные науки и философию. В 1509 году он переехал в Париж для продолжения обучения. Там он познакомился с идеями гуманизма и начал проявлять интерес к реформационным движениям. В 1512 году Фарель получил степень магистра искусств.

Под влиянием трудов Эразма Роттердамского и особенно Мартина Лютера Фарель постепенно отошёл от католического вероучения. В 1521 году он был рукоположён в священники, но вскоре оставил служение в католической церкви. В 1523 году, после диспута с парижскими теологами, он был вынужден бежать из Франции из-за преследований за проповедь реформационных идей.

¶Деятельность в Швейцарии

¶Начало проповеди в Берне и Базеле

В 1523 году Фарель перебрался в Базель, где сблизился с реформатором Эколампадием (Иоганном Оэколампадием). В Базеле он активно проповедовал, что вызвало конфликт с местными католическими властями. В 1524 году он был выслан из города, после чего отправился в Берн, где получил поддержку от местного совета.

В 1525 году Фарель начал проповедовать в Монбельяре (тогда владение Вюртемберга), но вскоре был изгнан оттуда. В 1526 году он поселился в Невшателе, где его деятельность привела к массовому обращению горожан в протестантизм. В 1530 году Невшатель официально перешёл в реформатскую веру, и Фарель стал одним из лидеров местной церкви.

¶Реформация в Женеве

В 1532 году Фарель прибыл в Женеву, которая в то время была небольшим городом-государством, находившимся под влиянием Савойи и епископа. Вместе с проповедником Антуаном Фроманом и другими реформаторами он начал активную пропаганду протестантизма. В 1533 году Фарель организовал публичные диспуты с католическими теологами, что привело к росту популярности реформационных идей среди горожан.

В 1535 году, после длительной борьбы, Женева официально приняла Реформацию. В 1536 году городской совет издал указ о введении протестантского богослужения и изгнании католического духовенства. В том же году в Женеве появился Жан Кальвин, который направлялся в Страсбург, но остановился в городе. Фарель убедил Кальвина остаться и помочь в организации реформатской церкви.

¶Сотрудничество с Кальвином

Фарель и Кальвин совместно работали над созданием церковного устава и системы образования в Женеве. В 1537 году они представили городскому совету «Статьи о церковном устройстве», которые предусматривали строгую дисциплину, обязательное посещение богослужений и отлучение от церкви за нарушения. Эти меры вызвали сопротивление части горожан, и в 1538 году оба реформатора были изгнаны из Женевы.

После изгнания Фарель уехал в Невшатель, где продолжил проповедовать. Кальвин отправился в Страсбург, где работал пастором французской общины. В 1541 году Кальвин вернулся в Женеву по приглашению городского совета, а Фарель остался в Невшателе, но поддерживал с ним тесные контакты.

¶Богословские взгляды

Фарель придерживался радикальных для своего времени взглядов. Он отвергал католическое учение о пресуществлении, почитание святых, икон, мощей и монашество. Основой веры он считал исключительно Священное Писание (принцип Sola Scriptura). В отличие от Лютера, Фарель более последовательно проводил идею предопределения, что сближало его с Кальвином.

Фарель также выступал за строгую церковную дисциплину и моральную чистоту общины. Он требовал от верующих отказа от мирских удовольствий, включая танцы, азартные игры и роскошную одежду. Его проповеди отличались эмоциональностью и бескомпромиссностью.

¶Поздние годы и смерть

После изгнания из Женевы Фарель оставался активным проповедником в Невшателе до конца жизни. Он также участвовал в религиозных диспутах в других городах Швейцарии, включая Лозанну и Берн. В 1540-х годах он женился на Мари Торе, вдове из Невшателя, что было необычно для католического духовенства, но соответствовало протестантской практике.

В 1565 году, в возрасте 76 лет, Фарель тяжело заболел. Он умер 13 сентября 1565 года в Невшателе. Похоронен на местном кладбище, однако точное место захоронения не сохранилось.

¶Наследие

Гийом Фарель считается одним из основателей реформатской церкви в Швейцарии. Его деятельность способствовала распространению протестантизма в романских кантонах и в значительной степени определила религиозную карту региона. В отличие от Кальвина, Фарель не оставил крупных богословских трудов, но его роль как организатора и проповедника была ключевой.

В Невшателе и Женеве его память чтят как одного из отцов-основателей местных протестантских общин. В честь Фареля названы улицы и учебные заведения в ряде швейцарских городов. В 1865 году в Невшателе был установлен памятник реформатору.

¶Критика

Современники и историки отмечали авторитарный и бескомпромиссный характер Фареля. Его методы проповеди иногда вызывали раздражение даже среди соратников. Например, в 1538 году изгнание из Женевы было связано с тем, что Фарель и Кальвин настаивали на слишком строгих правилах, которые не устраивали городской совет. Кроме того, Фарель активно выступал против анабаптистов и других радикальных течений Реформации, что приводило к преследованиям инакомыслящих.

¶Источники

• Барт К. Церковная догматика. Том 1. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
• Бенш С. Реформация в Швейцарии. — М.: Наука, 1985.
• Жан Кальвин. Наставление в христианской вере. — М.: Издательство РГГУ, 1997.
• Фарель, Гийом // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. — СПб., 1890—1907.
• Histoire de la Réformation en Suisse. — Genève: Labor et Fides, 1965.