Хафса бинт Умар — жена пророка Мухаммеда¶
Хафса бинт Умар (араб. حفصة بنت عمر, ум. 665) — дочь первого халифа Умара ибн аль-Хаттаба, одна из жён пророка Мухаммеда, известная как хранительница единственного экземпляра Корана, собранного при жизни пророка. Имя Хафса состоит из четырёх букв и в исламской традиции считается одним из самых почитаемых среди жён пророка.
¶Семья и брак
Хафса родилась около 605 года в семье Умара ибн аль-Хаттаба, одного из виднейших сподвижников Мухаммеда и будущего второго праведного халифа. Её мать — Зайнаб бинт Мазун. Хафса была старше сестёр и отличалась резким, независимым нравом, за что отец называл её «дочерью Абу Хакима» (прозвище Умара).
Первый муж Хафсы — Хунайс ибн Хузафа, участник битвы при Бадре, погиб в 625 году. Овдовев, Хафса осталась бездетной, и Умар обратился к пророку с предложением женитьбы на ней. Мухаммед согласился, и брак состоялся в 628 году (6-й год хиджры). Согласно преданию, именно в этот день был ниспослан аят, запрещающий пророку вступать в брак с женщинами, которые добровольно отвергнут его предложение (Коран, 33:50).
В семье пророка Хафса пользовалась особым уважением. Мухаммед назвал её «умм аль-му’минин» («мать верующих») — титул, который он давал всем своим женам. Хафса была известна своей начитанностью и памятью: она заучивала наизусть аяты Корана и передавала их другим сподвижницам.
¶Хранительница Корана
Главное историческое значение Хафсы связано с хранением первого собрания Корана. После смерти пророка в 632 году халиф Абу Бакр собрал аяты на носителях — костях, коже, листьях пальм и камнях, — и передал их Хафсе. Согласно исламскому преданию, свиток Корана оставался у неё до тех пор, пока халиф Усман ибн Аффан не инициировал создание единого канонического текста («мусхаф Усмана») около 650 года. После этого оригинал был возвращён Хафсе.
Этот эпизод стал одним из аргументов в исламской полемике о существовании «сур Хафсы» — предполагаемых аятов, якобы исключённых из канонического текста. Суннитская традиция отвергает это предположение, указывая, что Хафса хранила именно тот текст, который был узаконен при жизни пророка.
¶Характер и роль в общине
Источники описывают Хафсу как женщину с сильным характером. В хадисах она упоминается как одна из самых начитанных жён пророка; от неё передано около 60 хадисов. Хафса была близка к отцу и пользовалась его доверием: Умар назначал её судьёй в некоторых семейных вопросах.
После смерти Мухаммеда Хафса вышла замуж за Абу Бакра, но тот вскоре скончался. Затем она стала женой Усмана ибн Аффана, с которым прожила до своей смерти в 665 году (22 год хиджры) в Медине. Хафса похоронена на кладбище аль-Баки.
¶Память
Имя Хафсы увековечено в исламской культуре: в честь неё названы мечети, медресе и учебные заведения в разных странах мусульманского мира. В традиционной исламской историографии Хафса рассматривается не только как жена пророка, но и как хранительница священного текста, что определило её особое место в истории раннего ислама.
¶Источники
- Ибн Хишам. «Аль-Сира ан-набавийя»
- Ибн Саад. «Ат-Табакат аль-кубра»
- Аль-Бухари. «Сахих аль-Бухари»
- Мухаммад Хусейн аль-Азхари. «Тахрир аль-та’рих аль-ислами»