Усман ибн Аффан

Усман ибн Аффан (араб. عثمان بن عفان; 574/576, Мекка — 17 июня 656, Медина) — третий праведный халиф (с 644 года), правивший Арабским халифатом. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его зять (женат последовательно на двух дочерях пророка — Рукайе и Умм Кульсум). При Усмане была завершена кодификация текста Корана, а территория халифата достигла максимальных размеров за период правления «праведных халифов». Его убийство в 656 году стало началом первой фитны — гражданской войны в исламском мире.

Происхождение и ранние годы

Усман ибн Аффан родился в Мекке в состоятельной семье из клана Омейядов (Бану Умайя) племени курайшитов. Его отец, Аффан ибн Абуль-Ас, был богатым торговцем, мать — Арва бинт Курайз. Усман принадлежал к высшей аристократии Мекки и с юности занимался торговлей, благодаря чему приобрёл значительное состояние.

Точная дата рождения неизвестна: по разным источникам, он родился на 6–7 лет позже пророка Мухаммеда, то есть около 574–576 года. Согласно преданиям, Усман был одним из первых, кто принял ислам (по разным версиям, четвёртым или пятым после Хадиджи, Али, Абу Бакра и Зайда), около 611–614 года. За свою приверженность новой вере он подвергался преследованиям со стороны курайшитов.

Участие в переселениях

Усман участвовал в двух переселениях мусульман: сначала в Эфиопию (615 год), где он и его жена Рукайя нашли убежище при дворе негуса, а затем в Медину (622 год). Во время хиджры в Медину его жена Рукайя умерла от болезни. Позже пророк Мухаммед женил Усмана на своей младшей дочери Умм Кульсум, за что тот получил прозвище «Зу-н-Нурайн» («обладатель двух светочей»), означающее, что он был женат на двух дочерях пророка.

Приход к власти

После смерти халифа Умара ибн аль-Хаттаба в 644 году вопрос о преемнике решал совет из шести наиболее авторитетных сподвижников (шура), назначенный самим Умаром. В совет вошли: Усман, Али ибн Абу Талиб, Абдуррахман ибн Ауф, Саад ибн Абу Ваккас, аз-Зубайр ибн аль-Аввам и Тальха ибн Убайдуллах. После нескольких дней обсуждений Абдуррахман ибн Ауф, взявший на себя роль арбитра, предложил кандидатуру Усмана, который и был избран третьим халифом. На момент избрания Усману было около 70 лет.

Правление (644–656)

Административные реформы

В отличие от своего предшественника Умара, Усман в значительной степени опирался на членов своего клана — Омейядов. Он назначал их на ключевые посты в провинциях: например, своего молочного брата Абдуллаха ибн Амира сделал наместником Басры, а Муавию ибн Абу Суфьяна (будущего основателя династии Омейядов) оставил наместником Сирии. Эта политика вызвала недовольство среди других сподвижников, которые считали, что халиф отдаёт предпочтение родственникам в ущерб более заслуженным людям.

Кодификация Корана

Важнейшим деянием Усмана стала стандартизация текста Корана. К середине VII века среди мусульман, живших в разных провинциях халифата, возникли разночтения в чтении священной книги. По совету сподвижника Хузайфы ибн аль-Йамана, который заметил разногласия среди воинов в походах, Усман приказал собрать все имевшиеся списки Корана и составить единый канонический текст. Работу возглавил Зайд ибн Сабит, один из писцов пророка Мухаммеда. Были созданы несколько копий канонического текста, которые разослали в крупные города халифата, а все остальные версии приказано было уничтожить. Этот текст, известный как «Усманов кодекс» (мусхаф Усмана), лёг в основу современного Корана.

Военные кампании и расширение границ

При Усмане халифат продолжал активную экспансию. На востоке арабские армии завершили завоевание Персии (Ирана), подавив последние очаги сопротивления Сасанидской империи. В 651 году был убит последний шахиншах Йездигерд III. На западе войска халифата вторглись в Северную Африку: в 647–648 годах был захвачен Египет, а затем началось продвижение в Ифрикию (современные Тунис, Алжир, Ливия). Была создана постоянная военно-морская база в Александрии, и арабы одержали первую крупную морскую победу над византийским флотом в битве при Фениксе (655 год). При Усмане халифат также предпринял походы в Армению и на Кавказ.

Кризис и убийство

К концу правления Усмана в халифате нарастало недовольство. Основные причины:

• Непотизм: назначение родственников на высшие должности, особенно Абдуллаха ибн Амира (Басра), Муавии (Сирия) и Марвана ибн аль-Хакама (личный секретарь халифа).
• Экономические проблемы: рост налогов, конфискация земель в Ираке и передача их омейядской знати, что вызвало протесты среди ветеранов-завоевателей.
• Религиозные споры: обвинения в нововведениях (бид’а), например, в изменении порядка молитвы.

В 656 году группа оппозиционеров из Египта, Куфы и Басры прибыла в Медину с требованиями отставки наместников и отмены некоторых решений. Усман пошёл на уступки, но затем, по некоторым версиям, его секретарь Марван отправил подложное письмо с приказом казнить лидеров оппозиции. Когда обман раскрылся, восставшие осадили дом халифа в Медине.

Осада длилась несколько недель. 17 июня 656 года (18 зу-ль-хиджжа 35 года хиджры) повстанцы ворвались в дом Усмана и убили его. По преданию, халиф в момент смерти читал Коран. Убийство Усмана стало первым в истории ислама случаем насильственной смерти халифа и послужило поводом к гражданской войне (первая фитна) между сторонниками Али ибн Абу Талиба и омейядской партией во главе с Муавией.

Личность и наследие

В исламской традиции Усман ибн Аффан почитается как один из «праведных халифов» (аль-хуляфа ар-рашидун). Сунниты считают его третьим по старшинству после Абу Бакра и Умара, а шииты — узурпатором власти, который отстранил от неё Али. Его главным вкладом в ислам признаётся кодификация Корана, обеспечившая единство текста священной книги.

Усман известен своим благочестием и щедростью: он пожертвовал крупные суммы на строительство мечети Пророка в Медине, выкупил колодец Раума для общего пользования мусульман и снарядил армию в поход на Табук за свой счёт.

Интересные факты

• Усман был первым халифом, который ввёл практику выплаты регулярного жалованья (ата) воинам и чиновникам.
• Он перенёс официальную резиденцию халифа из Медины в Дамаск (хотя сам оставался в Медине до смерти).
• При нём была введена первая исламская монетная система, хотя чеканка собственной монеты началась несколько позже.
• Усман был высоким, светлокожим и, по описаниям современников, очень красивым человеком, что отмечается в биографических источниках.

См. также

• Праведные халифы
• Коран
• Первая фитна
• Омейяды

Источники

• Коран (перевод и комментарии И. Ю. Крачковского)
• Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммеда (Сира)
• Ат-Табари. История пророков и царей (Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк)
• Ибн Саад. Книга о слоях (Китаб ат-табакат аль-кубра)
• Большаков О. Г. История Халифата. Том 1: Ислам в Аравии (570–633). — М.: Наука, 1989.
• Пиотровский М. Б. Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1991.
• Watt W. M. The Formative Period of Islamic Thought. — Edinburgh University Press, 1973.