Хитрость — понятие, виды и значение¶

Хитрость — это качество характера или способ поведения, при котором человек сознательно использует умение скрывать свои истинные намерения, обходить препятствия и добиваться целей непрямыми, изощрёнными средствами. В этике и психологии хитрость рассматривается в амбивалентном ключе: с одной стороны, она выступает как проявление практического ума и социальной интеллектуальности, с другой — связывается с обманом, недоверием и манипуляцией. В русском языке слово «хитрость» употребляется и как отглагольное существительное («умение действовать хитро»), и как обозначение самого приёма или уловки.

¶Этимология

Слово «хитрость» восходит к праславянскому хитръ — «умелый, искусный, ловкий», что родственно древнеиндийскому kṣiprá («быстрый, проворный»). Изначальный смысл слова не несёл отрицательной окраски: хитрый человек понимался как мастерской, сведущий в своём деле. Постепенно, по мере развития моральной лексики, значение сместилось в сторону «умеющего обманывать». Сходная семантическая эволюция прослеживается в ряде европейских языков: латинское callidus означало одновременно «опытный» и «хитрый», немецкое listig — «ловкий» и «коварный».

¶Хитрость в этике и философии

¶Античная традиция

В античной этике хитрость чаще всего осмыслялась через понятие метис (μῆτις) — практической мудрости, способности находить неочевидные решения. Гомеровский Одиссей — типичный носитель метиса: он побеждает не грубой силой, а умом и хитростью. Аристотель в «Никомаховской этике» различал фронесис (практический разум) и техне (искусство); хитрость в его трактовке — это извращение практического разума, умение, направленное на достижение дурных целей.

¶Средневековая и новоевропейская мысль

В христианской традиции хитрость соотносилась с библейским змием-искусителем и долгое время оценивалась преимущественно отрицательно. Вместе с тем в светской культуре Средневековья и Возрождения хитрость входила в набор качеств «идеального придворного» — о чём свидетельствует трактат Бальдассаре Кастельоне « придворный» (1528). Никколо Макиавелли в «Государе» обосновал хитрость как инструмент политической мудрости, противопоставив её наивной честности правителя.

¶Русская философия и литература

В русской культурной традиции хитрость занимает особое место. С одной стороны, она связана с идеалом «умного» крестьянского и художественного творчества — умением обходить крепостнические порядки, выживать в тяжёлых условиях. С другой — осуждается как проявление лукавства. В русской пословичной традиции хитрость описывается амбивалентно: «Хитрый Богу молится да черта держится», «Не всякая хитрость на пользу». Образы хитрецов (Иван-дурак, сказочный Кощей, Емеля) отражают народное отношение к хитрости как к способу выживания слабого перед сильным.

¶Психологические аспекты

В современной психологии хитрость связывается с рядом смежных конструктов:

• Манипуляция — скрытое воздействие на другого человека с целью побуждения его к действиям, выгодным манипулятору (концепция А. Ф. Лурия, Т. Шиллера).
• Макиавеллизм — черта личности, включающая установку на использование других людей в своих целях и оправдание аморальных средств (методика «Тёмной триады», Д. Полус, Д. Полус и др.).
• Социальный интеллект — способность понимать намерения и мотивы окружающих, что является предпосылкой и хитрости, и эмпатии.
• Теория разума — когнитивная способность приписывать другим убеждения, желания, намерения; её развитие — необходимое условие хитрого поведения.

Исследования показывают, что хитрость тесно связана с исполнительными функциями: умением подавлять импульсивные реакции, планировать, удерживать в памяти несколько сценариев развития событий.

¶Виды хитрости

По направленности и средствам различают:

1. Оборонительную хитрость — использование уловок для защиты от агрессии, избегания наказания, сохранения ресурсов.
2. Наступательную хитрость — активное манипулирование для получения преимущества.
3. Творческую (изобретательную) хитрость — поиск нестандартных решений задач, обход технических или организационных ограничений (близка к понятию «смекалка»).

¶Хитрость в культуре и фольклоре

Хитрый герой — один из универсальных архетипов мирового фольклора. В русских народных сказках хитрость противопоставляется грубой силе: в сказках о животных лиса побеждает медведя и волка не силой, а умом. В баснях Крылова хитрость нередко получает нравственную оценку: в басне «Лиса и виноград» хитрость оборачивается самообманом. В литературе XIX века хитрость становится средством психологической характеристики: Плюшкин у Гоголя, Обломов у Гончарова, Собакевич — примеры хитрости как быта и жизненной стратегии.

¶Хитрость и право

В юридической практике хитрость фигурирует как обстоятельство, отягчающее или квалифицирующее деяние. В уголовном праве России мошенничество (ст. 159 УК РФ) определяется как хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путём обмана или злоупотребления доверием — то есть, по сути, путём использования хитрости. Законодатель разграничивает простой обман и обстоятельства, связанные с использованием служебного положения, крупным и особо крупным размером, что меняет квалификацию.

¶См. также

• Манипуляция (психология)
• Макиавеллизм
• Метис (мифология)
• Смекалка
• Обман

¶Литература

• Аристотель. Никомахова этика.
• Макиавелли Н. Государь.
• Лурия А. Ф. Взаимодействие личности и культуры.
• Полус Д., Полус Д. Тёмная триада личности.
• Кастельоне Б. Придворный.