Хохокам

Хохокам — археологическая культура, существовавшая на территории современного штата Аризона (США) и северной части Соноры (Мексика) приблизительно с 300 года до н. э. по 1450 год н. э. Относится к числу доколумбовых культур юго-запада Северной Америки, наряду с анасази (предками пуэбло) и могольон. Название происходит от слова «Ho:ho:kam» на языке народа пима (акимель-оодхам), что означает «те, кто ушли» или «исчезнувшие люди».

История изучения

Первые археологические исследования культуры хохокам начались в конце XIX века. В 1887—1888 годах американский археолог Фрэнк Гамильтон Кушинг провёл раскопки в долине реки Хила, обнаружив остатки крупных ирригационных систем. В 1930-х годах Гарольд Глэдвин и Эмиль Хори разработали первую хронологию культуры, основанную на керамике и архитектурных стилях. Систематические раскопки в 1960—1970-х годах, связанные с расширением городов Финикс и Тусон, позволили выявить масштаб поселений и сложность социальной организации.

Хронология и периодизация

Развитие культуры хохокам традиционно делится на четыре основных периода:

Ранний период (300 г. до н. э. — 300 г. н. э.)

Характеризуется переходом от кочевого образа жизни к оседлому земледелию. Появляются первые постоянные поселения из полуземлянок, начинается строительство примитивных оросительных каналов. Основные культуры — кукуруза, тыква, бобы. Керамика простая, красная или серая, без росписи.

Средний период (300 — 900 гг. н. э.)

Время расцвета культуры. Строятся крупные ирригационные системы, позволяющие орошать тысячи гектаров. Возникают поселения площадью до нескольких десятков гектаров, с характерными прямоугольными домами из сырцового кирпича (адобы). Развивается торговля с другими культурами региона: из Месоамерики поступают медь, раковины каури, перья попугаев ара. Появляется расписная керамика — красно-бурая с геометрическим орнаментом.

Поздний период (900 — 1150 гг. н. э.)

Достигается пик численности населения и сложности социальной структуры. Строятся монументальные сооружения — «большие дома» (платформенные курганы) и игровые площадки для игры в мяч, напоминающие месоамериканские. Крупнейшие поселения — Снейктаун и Пуэбло-Гранде — становятся протогородскими центрами с населением до 1000—2000 человек. Активно развивается ремесло: изготовление украшений из раковин, камня и кости.

Классический период (1150 — 1450 гг. н. э.)

Начинается с изменений в архитектуре и керамике. Появляются новые типы поселений — «пуэбло» с многокомнатными каменными зданиями, окружёнными стенами. Ирригационные системы достигают максимальной протяжённости (до 100 км). Однако к концу периода происходит упадок: многие каналы забрасываются, население сокращается. К 1450 году культура хохокам как единая система прекращает существование.

Экономика и хозяйство

Основой экономики было поливное земледелие. Хохокам построили одну из самых сложных ирригационных систем в доколумбовой Северной Америке. Каналы выкапывались вручную, с использованием каменных и деревянных орудий, и имели длину до 30 км, ширину до 5 м и глубину до 2 м. Вода отводилась из рек Хила, Солт и Санта-Крус. Орошаемые поля позволяли собирать до двух урожаев кукурузы в год. Дополнительно выращивались тыква, бобы, хлопок, а также табак и амарант.

Охота и собирательство играли вспомогательную роль. Добывались олени, кролики, перепёлки, а также собирались семена диких растений, кактусов и мескитовых бобов.

Ремесленное производство включало:

• Керамику: изготовление сосудов для хранения, приготовления пищи и ритуальных целей. Характерны тонкостенные чаши, кувшины и миски с росписью красной, чёрной и белой красками.
• Обработку раковин: из раковин моллюсков, добываемых в Калифорнийском заливе, изготавливались бусы, подвески, браслеты и мозаичные вставки.
• Ткачество: из хлопка ткали одежду, сумки и циновки.
• Каменные орудия: из кремня, кварцита и обсидиана делали ножи, скребки, наконечники стрел и копий.

Социальная организация и поселения

Социальная структура хохокам реконструируется по археологическим данным. Предполагается, что общество было стратифицированным, с выделением элиты, контролировавшей строительство ирригационных систем и распределение воды. Крупные поселения, такие как Снейктаун (около 300—1100 гг. н. э.) и Пуэбло-Гранде (около 1100—1450 гг. н. э.), выполняли функции административных, религиозных и торговых центров.

Поселения состояли из нескольких десятков или сотен домов, расположенных вокруг площадей. Дома строились из сырцового кирпича, часто с плоскими крышами. В классический период появляются многокомнатные здания высотой до 2—3 этажей. Вокруг поселений возводились оборонительные стены из камня или адобы.

Религия и искусство

Религиозные представления хохокам реконструируются по иконографии на керамике, петроглифам и архитектурным элементам. Важное место занимали культы плодородия, воды и небесных тел. На керамике часто изображаются стилизованные фигуры людей, животных (птицы, змеи, рыбы) и геометрические символы, возможно, связанные с календарём.

Игра в мяч, заимствованная из Месоамерики, имела ритуальное значение. Игровые площадки (ballcourts) представляли собой прямоугольные углубления с земляными валами по краям. В них проводились церемониальные игры, возможно, связанные с мифами о борьбе света и тьмы.

Петроглифы, выбитые на скалах, встречаются по всей территории хохокам. На них изображены антропоморфные фигуры, животные, абстрактные узоры и сцены охоты или ритуалов.

Упадок и исчезновение

Причины упадка культуры хохокам остаются предметом дискуссий. Основные гипотезы включают:

• Экологический кризис: засоление почв из-за интенсивного орошения, истощение водных ресурсов, эрозия.
• Климатические изменения: продолжительные засухи в XII—XIV веках, сделавшие сельское хозяйство нерентабельным.
• Социальные конфликты: внутренние распри, борьба за ресурсы между поселениями.
• Внешние вторжения: давление со стороны кочевых племён (например, апачей) или соседних культур (анасази).

К 1450 году крупные поселения были заброшены, ирригационные системы перестали функционировать. Потомки хохокам, вероятно, ассимилировались с народами пима (акимель-оодхам) и папаго (тохоно-оодхам), которые сохранили устные предания о «исчезнувших людях».

Современное значение и наследие

Археологическое наследие хохокам изучается и охраняется как часть истории юго-запада США. Крупнейшие памятники, такие как Пуэбло-Гранде в Финиксе, имеют статус национальных исторических памятников. В 2013 году территория Пуэбло-Гранде была включена в список Национальных исторических достопримечательностей США.

Ирригационные системы хохокам считаются одними из самых сложных в доколумбовой Америке и послужили основой для современных оросительных каналов в Аризоне. Изучение их опыта помогает современным археологам и экологам понимать долгосрочные последствия интенсивного земледелия в засушливых регионах.

Источники

• Gladwin, H. S., Haury, E. W., & Sayles, E. B. (1937). Excavations at Snaketown: Material Culture. University of Arizona Press.
• Haury, E. W. (1976). The Hohokam: Desert Farmers and Craftsmen. University of Arizona Press.
• Gumerman, G. J. (Ed.). (1991). Exploring the Hohokam: Prehistoric Desert Peoples of the American Southwest. University of New Mexico Press.
• Fish, S. K., & Fish, P. R. (Eds.). (1992). The Hohokam: An Ancient People of the Desert. School of American Research Press.
• Crown, P. L., & Judge, W. J. (Eds.). (1991). Chaco and Hohokam: Prehistoric Regional Systems in the American Southwest. School of American Research Press.