Пуэбло

Пуэбло — обобщённое название группы индейских народов, проживающих на юго-западе США, в основном в штатах Нью-Мексико и Аризона, а также в некоторых частях Техаса и Юты. Термин также используется для обозначения их традиционных поселений — многоквартирных глинобитных или каменных домов, построенных в виде уступов, и для обозначения археологической культуры предков этих народов (анасази). Народы пуэбло говорят на языках, относящихся к нескольким языковым семьям, включая таноанскую, кересскую и зуни, а также на языке хопи (юто-ацтекская семья). Общая численность современных пуэбло оценивается примерно в 75 000 человек.

Этимология и терминология

Слово «пуэбло» происходит от испанского pueblo, что означает «народ» или «деревня». Испанские конкистадоры и колонизаторы XVI века использовали этот термин для обозначения оседлых индейских общин, живущих в постоянных, часто многоэтажных, глинобитных поселениях, в отличие от кочевых племён. Сами индейцы пуэбло не имеют единого самоназвания; каждое племя или группа деревень использует собственное имя (например, хопи, зуни, акома). В современной этнографии термин «пуэбло» является собирательным и культурно-историческим.

История

Доколумбов период (Предки пуэбло)

История пуэбло прослеживается с археологической культуры анасази (термин на языке навахо, означающий «древние враги»), существовавшей на плато Колорадо примерно с 1200 года до н. э. по 1300 год н. э. Анасази прошли несколько стадий развития: от кочевых охотников-собирателей (период корзиноплетения) до оседлых земледельцев (период пуэбло). На пике развития (около 900–1150 гг. н. э.) они строили крупные многоэтажные каменные сооружения в скальных нишах (например, Меса-Верде) и на равнинах (Пуэбло-Бонито в Чако-Каньоне). Около 1300 года н. э. произошёл массовый исход из этих регионов, вероятно, из-за длительной засухи, истощения почв и социальных конфликтов. Потомки анасази мигрировали на юг и восток, основав современные пуэбло вдоль рек Рио-Гранде и Литл-Колорадо.

Контакт с европейцами (XVI–XVII века)

Первым европейцем, вступившим в контакт с пуэбло, был испанский конкистадор Франсиско Васкес де Коронадо в 1540 году. Испанцы искали легендарные «Семь золотых городов Сиболы», но нашли лишь глинобитные деревни. В 1598 году губернатор Хуан де Оньяте основал колонию Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико и начал насильственное обращение пуэбло в католицизм, сопровождавшееся разрушением святилищ (кива) и жестокими наказаниями за отступничество.

Это привело к восстанию пуэбло в 1680 году под предводительством Попе из племени тева. Восстание стало одним из самых успешных индейских восстаний в Северной Америке: пуэбло уничтожили около 400 испанских колонистов и изгнали оставшихся на юг, в район Эль-Пасо. На 12 лет регион стал независимым. Испанцы вернулись в 1692 году под командованием Диего де Варгаса, но уже на более мягких условиях: пуэбло сохранили право на самоуправление и частично на традиционные обряды, хотя формально приняли католичество.

Период мексиканского и американского владычества (XIX–XX века)

После обретения Мексикой независимости в 1821 году земли пуэбло вошли в её состав, а после американо-мексиканской войны (1846–1848) были переданы США по договору Гвадалупе-Идальго. Американская администрация признала права пуэбло на землю, но впоследствии неоднократно пыталась ассимилировать их через систему школ-интернатов (в частности, в Карлайле), где детям запрещали говорить на родных языках и исповедовать традиционную религию. В 1924 году пуэбло получили гражданство США.

В XX веке пуэбло активно боролись за сохранение своих земель и культурных прав. Важную роль сыграл Всеиндейский совет пуэбло (All Indian Pueblo Council), основанный в 1950-х годах, который добивался возврата утраченных территорий и признания суверенитета.

Современные пуэбло и их классификация

Сегодня существует 19 признанных на федеральном уровне пуэбло в Нью-Мексико и одно (хопи) в Аризоне. Они делятся по языковому признаку на три основные группы:

Таноанские пуэбло

Говорят на языках семьи тано (тива, тева, това). К ним относятся:

• Пуэбло-де-лос-Тева (Оке-Овинге, Сан-Хуан, Санта-Клара, Сан-Ильдефонсо, Похоаке, Намбе, Тесуке).
• Пуэбло тива (Таос, Пикурис, Сандиа, Ислета).
• Пуэбло това (Хемес).

Кересские пуэбло

Говорят на языке керес, который является изолятом (не имеет доказанных родственных связей). Включают:

• Западные кересы (Акома, Лагуна).
• Восточные кересы (Ция, Санта-Ана, Сан-Фелипе, Санто-Доминго, Кочити).

Зуни и хопи

• Зуни (штат Нью-Мексико) — говорят на языке-изоляте зуни.
• Хопи (штат Аризона) — говорят на языке хопи, относящемся к юто-ацтекской семье.

Традиционная культура и быт

Архитектура

Традиционные пуэбло — это многоэтажные (до 4–5 этажей) комплексы из сырцового кирпича (адобы) или камня, скреплённого глиной. Стены сужаются кверху, а крыши нижних этажей служат полами для верхних. Входы делались через люки в крыше, куда поднимались по приставным лестницам (для защиты от врагов). Центральное место в поселении занимала кива — полуподземное круглое помещение для религиозных церемоний и собраний мужчин.

Земледелие и хозяйство

Основой хозяйства было террасное земледелие с использованием орошения. Выращивали кукурузу (основная культура), бобы, тыкву, хлопок. Позднее, после контакта с испанцами, добавились пшеница, персики, виноград. Мужчины занимались охотой и строительством, женщины — гончарным ремеслом и ткачеством. Традиционная одежда изготавливалась из хлопка и шерсти (после появления овец).

Религия и обряды

Религия пуэбло — сложный комплекс анимистических верований, основанный на почитании сил природы (солнца, дождя, земли) и предков. Центральную роль играют качины (качина) — духи-посредники, которых изображают танцоры в масках во время церемоний. Главные ритуалы приурочены к циклам земледелия (посев, сбор урожая) и зимнему солнцестоянию. Каждое пуэбло имеет свою систему тайных обществ и священных мест. Католицизм, навязанный испанцами, часто синкретически сочетался с традиционными верованиями (например, почитание католических святых наравне с качинами).

Искусство

Пуэбло известны своими ремёслами:

• Гончарство: тонкостенные сосуды с геометрическим орнаментом (чёрно-белая керамика Акома, полихромная керамика Сан-Ильдефонсо).
• Ювелирное дело: обработка бирюзы и серебра (особенно у зуни и хопи).
• Ткачество: шерстяные одеяла и пояса с традиционными узорами.
• Роспись: изображения качин на досках (так называемые «куклы качина»).

Современное положение

Политический статус

Каждое пуэбло является суверенным образованием с собственной конституцией, избираемым губернатором и советом старейшин. Они сохраняют право на самоуправление в пределах своих резерваций, хотя и находятся под юрисдикцией США. Земли пуэбло считаются находящимися в доверительном управлении федерального правительства (Bureau of Indian Affairs).

Экономика

Основные источники дохода современных пуэбло включают:

• Туризм (посещение исторических поселений, музеев, фестивалей).
• Сельское хозяйство (выращивание кукурузы, чили, орехов пекан).
• Ремёсла (продажа керамики, ювелирных изделий, текстиля).
• Игорный бизнес (несколько пуэбло владеют казино, что приносит значительные доходы, но вызывает споры внутри общин).
• Добыча полезных ископаемых (нефть, газ, уран на некоторых территориях).

Язык и образование

Большинство пуэбло двуязычны (родной язык и английский). Однако многие языки находятся под угрозой исчезновения: число носителей сокращается. В резервациях действуют программы языкового возрождения, включая погружение в язык в детских садах и школах. Высшее образование получают в колледжах, в том числе в Университете Нью-Мексико и в специализированных индейских колледжах (например, Институт индейских искусств в Санта-Фе).

Социальные проблемы

Как и многие коренные народы США, пуэбло сталкиваются с высоким уровнем безработицы, бедности, алкоголизма и диабета. Сохраняется напряжённость между традиционалистами, стремящимися сохранить изоляцию, и модернистами, выступающими за интеграцию в американское общество.

Интересные факты

• Таос-Пуэбло — одно из старейших непрерывно населённых поселений в США (заселено более 1000 лет). Внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Пуэбло Акома известно как «Город неба» из-за расположения на вершине высокого плато (высота около 110 метров). Считается старейшим непрерывно населённым поселением на территории США.
• Во время восстания 1680 года пуэбло использовали систему бега на длинные дистанции для передачи сообщений между деревнями, которая позже была заимствована американской почтовой службой Pony Express.
• Традиционные танцы пуэбло (например, «Танец оленя» или «Танец змеи» у хопи) часто закрыты для посторонних и проводятся только для членов общины.

Источники

• Доколумбова археология: «The Anasazi: Prehistoric People of the Four Corners Region» (Linda S. Cordell)
• История восстания: «The Pueblo Revolt of 1680: Conquest and Resistance in Seventeenth-Century New Mexico» (Andrew L. Knaut)
• Этнография: «Pueblo Nations: Eight Centuries of Pueblo Indian History» (Joe S. Sando)
• Современное положение: «The Pueblo Indians of New Mexico: A Historical and Ethnographic Overview» (Bureau of Indian Affairs reports)
• Языки: «Languages of the Pueblo Peoples» (в сборнике «Handbook of North American Indians», vol. 9)