Открыть сервисСервис

Холопы в Древней Руси и Московском государстве

Холоп — в Древней Руси и Московском государстве зависимый человек, находившийся в полной собственности владельца, утративший личную свободу и большинство прав. Холопство было одной из крайних форм крепостного состояния: холоп распоряжался по воле хозяина, мог быть продан, подарен, обменян, передан по наследству. Термин происходит от слова «холоп», «холопий» — раб, слуга, и был распространён в русских землях с X века до отмены холопства в 1723 году.

Происхождение и правовое положение

Холопство в русских землях восходило к раннесредневековому рабству («челяди»), однако отличалось от античного рабства рядом черт: холоп оставался человеком, на него распространялась определённая правовая защита (например, за убийство холопа полагалась компенсация его владельцу), а его потомство не всегда было рабским навсегда.

Основными источниками холопства были:

  • Плен — военнопленный становился собственностью того, кто его взял.
  • Долг — неисполненное долговое обязательство могло привести к обращению в холопство.
  • Рождение — дети холопов рождались зависимыми.
  • Самопродажа — свободный человек мог продать себя в холопы по нужде.
  • Бегство — беглый холоп, пойманный хозяином, оставался в холопстве.

Русская Правда (свод законов X–XI веков) различала несколько категорий зависимых людей: «челядин» (полноценный холоп), «закуп» (условно-зависимый, обязанный отработать долг), «рядович» (связанный договором) и «изгои». Холоп считался собственностью владельца, но не был бесправным: убийство чужого холопа каралось штрафом в пользу хозяина, а не казнью.

Виды холопов

С течением времени в русском праве сложилась дифференциация холопов:

  • Полные холопы — «кабальные» и «должные». Кабальные холопы связывались долговой распиской («кабалой»), формально сохраняя свободу до её расплаты, но на практике остававшиеся в зависимости неопределённо долго.
  • Домашние слуги — дворовые люди, обслуживавшие хозяйство.
  • Пашенные холопы — обрабатывавшие землю владельца, предшественники крепостных крестьян.

Судебник 1497 года и Соборное уложение 1649 года окончательно закрепили различие между «дворовыми людьми» и крестьянами, а также ужесточили условия холопства. Уложение 1649 года поставило крестьян в крепостную зависимость бессрочно, одновременно ограничив выход из холопства — кабальные холопы теперь оставались у владельца пожизненно, а их дети не получали свободы.

Холопство и крепостничество

Холопство исторически предшествовало крепостному праву. Если в ранний период холопами становились преимущественно через долг, плен или продажу, то с XVI–XVII веков зависимость крестьянства и холопство сближались, образуя единую систему подневольного труда. После Соборного уложения 1649 года различие между холопами и крепостными крестьянами формально сохранялось, но фактически обе категории оказались в положении собственности владельца.

Отмена холопства

Пётр I в 1723 году издал указ об отмене холопства, обязав бывших холопов перейти в разряд крепостных крестьян или подписных солдат. Формально холопство было упразднено, однако крепостное право просуществовало в России до 1861 года. Многие бывшие холопы влились в категорию дворовых людей, остававшихся в крепостной зависимости до отмены крепостного права.

Холопство в культуре и языке

Слово «холоп» сохранилось в русском языке в переносном значении — как обозначение покорного, угодливого человека. В дореволюционной и советской литературе образ холопа использовался для характеристики подобострастного поведения. В современном русском языке выражение «холопское мышление» описывает психологию зависимости и готовность подчиняться без критики.

В русском фольклоре холоп нередко выступает как положительный персонаж — хитрый и находчивый слуга, превосходящий умом своего господина (например, в сказках о Настасье Микульне, Садко).

Историография

Вопросами холопства занимались русские историки В. О. Ключевский, М. Н. Покровский, Б. Д. Греков, С. Б. Веселовский. Исследования показали, что холопство в Древней Руси было распространено в основном среди знати и городского населения, а массовое закрепощение крестьянства произошло позднее — в XVI–XVII веках.

Источники

  • Русская Правда (древнейший свод законов)
  • Судебник 1497 года
  • Соборное уложение 1649 года
  • Ключевский В. О. Курс русской истории
  • Греков Б. Д. Крестьяне на Руси
  • Веселовский С. Б. Очерки по истории феодальных отношений в Руси
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru