Хор-иу-эф-анх¶

Хор-иу-эф-анх — древнеегипетский жрец и высокопоставленный чиновник, живший в период правления XXVI (Саисской) династии, приблизительно в VII–VI веках до н. э. Известен преимущественно благодаря своему богато оформленному саркофагу и погребальному инвентарю, обнаруженным в некрополе Саккары. Имя переводится как «Хор, который защищает жизнь» или «Хор да будет жив».

¶Исторический контекст

Хор-иу-эф-анх служил при фараонах Саисской династии, которые правили Египтом из города Саис в дельте Нила. Этот период характеризуется архаизацией — сознательным возвратом к древним канонам искусства, религии и письменности. Жречество в это время обладало значительным политическим и экономическим влиянием, а погребальные культы достигли пика сложности.

Точные даты жизни и карьеры Хор-иу-эф-анха не установлены. На основании стилистических особенностей саркофага и титулатуры исследователи относят его к позднему периоду Саисской династии, возможно, к правлению фараона Априя или Амасиса II.

¶Титулы и должности

Надписи на саркофаге и погребальных стелах перечисляют ряд жреческих и административных титулов Хор-иу-эф-анха. Среди них:

• жрец-сем (верховный жрец, совершавший заупокойные ритуалы);
• жрец бога Птаха (один из главных богов Мемфиса);
• «начальник тайн неба и земли» — почетный титул, связанный с астрономическими наблюдениями;
• «надзиратель за жертвоприношениями» — административная должность, контролировавшая храмовые доходы.

Сочетание мемфисских жреческих титулов с саисским происхождением указывает на то, что Хор-иу-эф-анх принадлежал к высшей элите, объединявшей культовые центры Севера Египта.

¶Саркофаг и погребение

Саркофаг Хор-иу-эф-анха является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов саисского погребального искусства. Он выполнен из цельного блока тёмного камня (базальта или граувакки) и отличается тщательной полировкой. Крышка саркофага антропоморфна — она повторяет очертания фигуры умершего, что характерно для элитных захоронений эпохи Саиса.

Внутренняя и внешняя поверхности саркофага покрыты колонками иероглифических текстов, включающих:

• заупокойные формулы (так называемые «Хотеп-ди-несу» — жертвенные формулы);
• извлечения из «Книги мёртвых»;
• обращения к богам Осирису, Птаху и Хору.

Погребальный инвентарь, найденный вместе с саркофагом, включал ушебти (погребальные статуэтки), амулеты и канопы — сосуды для хранения внутренних органов. Часть предметов хранится в музейных коллекциях, однако полный состав находки до конца не опубликован.

¶Место обнаружения и современное состояние

Саркофаг был обнаружен в Саккаре — обширном некрополе, служившем кладбищем для Мемфиса. Точные обстоятельства находки остаются неясными: он мог быть извлечён в ходе археологических раскопок XIX века или приобретён у местных торговцев древностями. В настоящее время саркофаг находится в собрании одного из европейских музеев (по разным данным, в Берлине или Лондоне), однако точное место хранения в открытых источниках указывается редко.

¶Значение для египтологии

Хор-иу-эф-анх интересен исследователям не как историческая фигура первого плана, а как типичный представитель саисской элиты. Его погребение даёт представление о:

• эволюции погребальных обрядов в Поздний период;
• уровне развития камнеобработки в XXVI династии;
• религиозных представлениях жречества, сочетавших мемфисский культ Птаха с общегипетским культом Осириса.

Изучение надписей на саркофаге позволяет уточнять титулатуру и просопографию (описание персоналий) саисского времени. Кроме того, архаизирующий стиль текстов и иконографии демонстрирует сознательную ориентацию мастеров на образцы Древнего и Среднего царств.

¶Источники

• Тексты саркофага Хор-иу-эф-анха (публикации в египтологических журналах, включая «Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde»).
• Каталоги музейных собраний, содержащие описание саисских саркофагов.
• Общие работы по истории XXVI династии, в частности монографии о Саисском периоде (например, труды К. Лауэра по Саккаре).