Открыть сервис
Главная → Блог → Ушебти — погребальные статуэтки Древнего Египта

Ушебти — погребальные статуэтки Древнего Египта

Ушебти — небольшие погребальные статуэтки в виде запелёнатой человеческой фигуры, которые помещались в гробницы в Древнем Египте. Их назначение состояло в том, чтобы выполнять сельскохозяйственные и домашние работы в загробном мире за умершего, заменяя его самого. Название происходит от древнеегипетского слова, которое приблизительно переводится как «тот, кто отвечает» или «исполнитель обязанностей».

Происхождение и этимология

Термин «ушебти» вошёл в употребление в эпоху Среднего царства (около 2055–1650 годов до н. э.). В более ранних текстах встречается слово «шабти», которое, по мнению исследователей, могло происходить от названия дерева персея, из древесины которого изготавливались первые статуэтки. В Новом царстве (XVI–XI века до н. э.) термин «ушебти» стал доминирующим, что связывают с глаголом «ушеб» — «отвечать»: согласно ритуалу, статуэтка должна была откликаться на призыв к работе.

Функции и религиозное значение

Согласно древнеегипетским верованиям, загробная жизнь рассматривалась как продолжение земной, включая необходимость возделывать поля в потустороннем мире. В 6-й главе «Книги мёртвых» — важнейшего погребального текста — содержалась формула, которую произносили над ушебти. Она предписывала статуэтке явиться по зову, когда умершего призовут к труду, и ответить: «Я здесь, я сделаю это». Таким образом, ушебти выступали заместителями покойного, освобождая его от тяжёлых работ.

Число статуэток в погребении могло варьироваться. В идеале их помещали 365 — по одной на каждый день года, а также дополнительно 36 «надзирателей» (по одному на каждую декаду), которые несли на спине плеть или корзину. Такие наборы встречаются с периода Третьего переходного периода (около 1069–664 годов до н. э.). Однако в реальных захоронениях количество колебалось от нескольких штук до нескольких сотен в зависимости от статуса и финансовых возможностей семьи.

Материалы и внешний вид

Ушебти изготавливались из разнообразных материалов: дерева, камня (известняк, алебастр, базальт), фаянса, глины, реже — из стекла или бронзы. Наиболее распространённым материалом в массовом производстве был голубой или зелёный фаянс, покрытый глазурью.

Классическая форма ушебти — мумиеобразная фигура со скрещёнными на груди руками. В руках статуэтка часто держала сельскохозяйственные орудия — мотыгу, заступ, плуг, а за спиной — корзину или мешок с зерном. Начиная с Нового царства, статуэтки стали изображать в одеждах живых людей, с париками и атрибутами повседневной жизни.

На теле ушебти вырезали или наносили краской текст 6-й главы «Книги мёртвых», а также имя владельца и его титулы. В некоторых случаях указывалось имя матери, что помогало идентифицировать умершего в загробном мире.

История развития

Древнее царство и Первый переходный период

Прообразы ушебти появились ещё в эпоху Древнего царства (XXVII–XXII века до н. э.) в виде небольших восковых или глиняных фигурок, однако они не имели устойчивой формы и текстовых формул.

Среднее царство

В этот период сложился канонический тип ушебти. Статуэтки стали обязательным элементом погребального инвентаря знати. Появились первые надписи с заклинаниями, хотя тексты ещё не были стандартизированы.

Новое царство

Эпоха расцвета ушебти. Изготовление статуэток достигло массового масштаба. В гробницах фараонов, например Тутанхамона, обнаружены сотни ушебти из различных материалов. В этот период появились фигурки надзирателей с жезлами и плетьми.

Поздний период и греко-римская эпоха

В Поздний период (664–332 годы до н. э.) производство ушебти стало ремесленным и стандартизированным. В греко-римское время традиция постепенно угасала, хотя отдельные захоронения продолжали содержать такие статуэтки вплоть до II–III веков н. э.

Изготовление и надписи

Технология производства зависела от материала. Фаянсовые ушебти формовались в одностворчатых или двустворчатых формах из мягкого камня или обожжённой глины, после чего покрывались глазурью и обжигались. Деревянные статуэтки вырезались вручную, каменные — обрабатывались резцом.

Надписи наносились иероглифическим письмом. Стандартная формула включала обращение к ушебти: «О, этот ушебти! Если Осирис [имя покойного] будет призван для любых работ в некрополе... ты должен сказать: "Я сделаю это, вот я"». Тексты могли занимать одну или несколько строк, а в дорогих экземплярах — покрывать всю поверхность фигурки.

Ушебти в египетской культуре и науке

Для египтологии ушебти представляют значительную ценность как источник информации о социальной структуре, религиозных представлениях и уровне ремесленного производства. По надписям на статуэтках исследователи восстанавливают генеалогии, титулы и биографии древних египтян.

В музейных собраниях мира — от Каирского музея до Эрмитажа и Британского музея — хранятся десятки тысяч ушебти. Они являются одними из самых распространённых артефактов древнеегипетской цивилизации, что делает их важным объектом коллекционирования и научного изучения.

Интересные факты

  • В гробнице Тутанхамона было найдено 413 ушебти, включая 365 «рабочих» и 48 «надзирателей».
  • Некоторые ушебти изготавливались в форме живых людей с реалистичными чертами лица, что является отступлением от канона.
  • В Поздний период существовала практика создания «ушебти-запасных» — статуэток без имени, которые можно было «активировать» для любого усопшего.
  • Самые ранние находки, которые исследователи относят к предшественникам ушебти, датируются VI династией (около 2345–2181 годов до н. э.).

Источники

Похожие материалы