Ибн Касир¶

Ибн Касир (полное имя — Имад ад-Дин Абу аль-Фида Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Кураши аль-Бусрави ад-Димашки; 1301, Буера — 1373, Дамаск) — исламский богослов, историк, муфассир (толкователь Корана) и правовед шафиитского мазхаба. Наибольшую известность получил как автор тафсира «Тафсир аль-Куран аль-Азим», который считается одним из самых авторитетных классических толкований Корана в суннитской традиции.

¶Биография

Ибн Касир родился в 1301 году (701 год по хиджре) в городе Буера (современная Сирия), в семье проповедника. После смерти отца в 1306 году переехал в Дамаск, где получил религиозное образование. Его учителями были видные улемы того времени, включая Ибн Таймию (1263–1328) и его ученика аз-Захаби (1274–1348). Ибн Касир был близок к кругу Ибн Таймии, что оказало влияние на его богословские взгляды, однако он не разделял всех крайних положений своего наставника.

Ибн Касир занимал должности преподавателя в ряде дамасских медресе, а также исполнял обязанности проповедника (хатыба) в мечети Умайядов. В 1366 году он ослеп, предположительно из-за напряжённой работы с рукописями, и оставался в этом состоянии до своей смерти в 1373 году. Похоронен на кладбище Суфия в Дамаске.

¶Основные труды

¶Тафсир Ибн Касира

Главный труд — «Тафсир аль-Куран аль-Азим» («Толкование Великого Корана»). Этот тафсир отличается системным подходом: автор последовательно разъясняет аяты Корана, опираясь на сам Коран (толкование одних аятов другими), затем на хадисы (предания о словах и действиях пророка Мухаммада), высказывания сподвижников и ранних мусульманских учёных. Ибн Касир критически относился к использованию «израилият» — преданий, заимствованных из иудейских и христианских источников, хотя и допускал их упоминание с оговорками. Тафсир написан ясным языком и считается образцом «предательского» (ривайя) метода толкования.

¶«Аль-Бидая ва-н-Нихая»

Историческая хроника «Аль-Бидая ва-н-Нихая» («Начало и конец») охватывает историю от сотворения мира до 1366 года. Труд включает биографии пророков, историю древних народов, раннеисламскую историю и события, современные автору. Эта работа ценится за подробное изложение истории мамлюкского султаната и использование источников, часть которых не сохранилась.

¶Другие сочинения

• «Джами аль-Масанид» — сборник хадисов, систематизированных по именам передатчиков.
• «Ас-Сира ан-Набавийя» — биография пророка Мухаммада, составленная на основе более ранних трудов.
• «Фадаиль аль-Куран» — трактат о достоинствах Корана.
• «Аль-Иджтихад фи талаб аль-джихад» — сочинение о правовых аспектах джихада.

¶Богословские взгляды

Ибн Касир придерживался суннитского вероучения в его ашаритско-матуридитском или салафитском изводе, тяготея к буквальному пониманию божественных атрибутов без уподобления твари. В вопросах права он был шафиитом, но в ряде фетв склонялся к ханбалитским решениям под влиянием Ибн Таймии. Его тафсир активно используется салафитскими течениями как один из главных источников толкования Корана.

¶Влияние и значение

Тафсир Ибн Касира получил широкое распространение в мусульманском мире, многократно издавался и переведён на многие языки, включая русский. Он считается одним из трёх-четырёх классических тафсиров, на которые опираются суннитские богословы. «Аль-Бидая ва-н-Нихая» остаётся важным источником по средневековой истории Ближнего Востока. Ибн Касир также известен как один из первых систематизаторов хадисоведческой литературы.

¶Интересные факты

• Ибн Касир был современником знаменитого путешественника Ибн Баттуты (1304–1369), но нет сведений об их личных контактах.
• Его тафсир был написан в течение примерно двадцати лет и остался незавершённым в части некоторых сур.
• В османский период тафсир Ибн Касира использовался в качестве официального учебного пособия в медресе.