Икона — религиозное изображение¶

Ико́на (от др.-грεικ. εἰκών — «изображение, образ») — в христианстве и некоторых других религиях изображение Бога, Иисуса Христа, Богородицы, святых или сакральных событий, почитаемое как канал духовной связи между верующим и святым образом. В православии икона считается не просто картиной, а «окном в вечность» — священным объектом, через который, по верованию верующих, благодать Божия снисходит на молящегося.

¶Этимология и определение

Слово «икона» происходит от древнегреческого εἰκών (eikṓn) — «подобие, изображение, образ». В христианском богословии термин получил особое значение: икона не просто изображает, а свидетельствует о реальности изображаемого лица или события. Каноническое определение было сформулировано на Седьмом Вселенском соборе (787 год), утвердившем почитание икон.

¶История возникновения

Первые христианские изображения относятся к I—II векам и найдены в римских катакомбах. Долгое время христиане изображали Христа символически — в виде ягнёнка, рыбы, пастыря. Становление иконописи как особого искусства связано с IV веком, когда христианство стало легальной религией Римской империи.

Важнейшим этапом стало почитание икон в Византии. В VIII—IX веках в империи развернулась так называемая иконоборческая ересь (иконоборчество), в ходе которой императоры-иконоборцы (Лев III Исавр, Константин V) запрещали почитание икон, ссылаясь на ветхозаветный запрет изображений. Иконоборчество было осуждено Седьмым Вселенским собором (787), а окончательно утверждение икон восстановил император Михаил III в 843 году — это событие отмечается в православном календаре как Торжество Православия.

¶Православная иконопись

В православии иконопись сложилась как строго канонизированное искусство. Каноны определяют:

• Композицию — строгое расположение фигур, жестов, атрибутов;
• Цветовую символику — золотой фон означает божественный свет, синий — небесное, красный — земное и мученическое;
• Лица — определённые типы изображений Христа (Пантократор, Спас Нерукотворный), Богородицы (Одигитрия, Умиление, Владимирская) и других святых.

Классические школы русской иконописи: новгородская, псковская, московская, ярославская. Крупнейшими русскими иконописцами считаются Андрей Рублёв (конец XIV — начало XV века, автор «Троицы»), Феофан Грек, Дионисий.

¶Основные типы икон

¶Иконоборчество

Иконоборчество (VIII—IX века) — движение, отрицавшее религиозные изображения. Иконоборцы обвиняли почитателей икон в идолопоклонстве, усматривая в изображениях нарушение запрета Второзакония. В Византии иконоборчество было государственной политикой при нескольких императорах; в Западной Европе оно почти не имело поддержки. Окончательное осуждение иконоборчества на Седьмом Вселенском соборе стало одним из ключевых событий в истории христианского богословия.

¶Икона в других религиях

Хотя термин «икона» ассоциируется прежде всего с христианством, почитание священных изображений существует и в других традициях:

• Буддизм — изображения Будды и бодхисаттв, статуи и живопись;
• Индуизм — мурти (сакральные изображения божеств);
• Иудаизм — в ортодоксальном иудаизме изображение Бога запрещено, однако в каббале существует концепция «парцуфа» (божественного лика);
• Ислам — в большинстве традиций изображения пророков и божеств не почитаются, хотя в суфии и шиитском исламе встречаются изображения святых.

¶Икона в современной культуре

В XX—XXI веке икона стала объектом исследования искусствоведения, семиотики и культурологии. Русские иконы XV—XV веков высоко ценятся в мировых музеях (Третьяковская галерея, Эрмитаж, собрания в Лондоне и Нью-Йорке). Одновременно сохраняется живая традиция иконописи — в России работают современные иконописные мастерские, действуют школы при семинариях.

В православном богослужении иконы занимают центральное место: они располагаются в иконостасе, в алтаре, на аналое, в домах верующих. Почитание икон включает целование (лобзание), кадение, постановку свечей.

¶См. также

• Иконостас
• Иконоборчество
• Андрей Рублёв
• Торжество Православия

Источники:

• Лазарев В. Н. «История византийской живописи»
• Попов И. «Догматическое богословие»
• Осипова Н. «Сила веры»
• Энциклопедия «Кругосвет»
• Православная энциклопедия (православие.ru)