Интернет-фольклор

Интернет-фольклор — это совокупность устных, текстовых, визуальных и аудиовизуальных произведений, создаваемых, распространяемых и трансформируемых пользователями глобальной сети Интернет на основе коллективного творчества и анонимности. Является современной формой фольклора, адаптированной к цифровой среде, и включает в себя мемы, интернет-сленг, сетевые истории, легенды, частушки, анекдоты, демотиваторы, комиксы и другие жанры.

История возникновения и развития

Интернет-фольклор берёт начало в 1980-х — начале 1990-х годов, с появлением первых систем электронной почты, BBS (BBS — электронные доски объявлений) и текстовых чатов. Одним из ранних примеров является смайлик (эмодзи) :-), предложенный Скоттом Фалманом в 1982 году для обозначения шутки в текстовом общении. С развитием Usenet, форумов и IRC-каналов в 1990-х годах начали формироваться первые сетевые легенды (например, «Проклятие фараона» или «Кровавая Мэри») и анекдоты, специфичные для компьютерной культуры.

В 2000-е годы, с распространением широкополосного доступа в Интернет и появлением социальных сетей, блогов и видеохостингов (YouTube, LiveJournal, «ВКонтакте»), интернет-фольклор стал массовым. Ключевую роль сыграли платформы для обмена изображениями (Imgur, 4chan, Reddit), где зародились многие известные мемы. В 2010-е годы интернет-фольклор окончательно оформился как самостоятельное явление, активно изучаемое фольклористами, культурологами и лингвистами.

Классификация и жанры

Интернет-фольклор не имеет строгой академической классификации, однако исследователи выделяют несколько основных жанровых групп.

Мемы

Интернет-мем — единица культурной информации, распространяемая в сети. Мемы могут быть текстовыми, визуальными (изображения с подписями, комиксы), видео (короткие ролики, гифки) или звуковыми. Примеры: «Ждун», «Успешный успех», «Страдающее средневековье», «Троллфейс». Мемы часто пародируют известные сюжеты, политические события или бытовые ситуации.

Сетевые легенды и страшилки

Рассказы о мистических или пугающих событиях, распространяемые в виде текстов или видео. Классический пример — «Слендермен» (вымышленный персонаж, порождённый интернет-форумом в 2009 году). В России популярны истории о «Чёрном альпинисте» или «Проклятом видео». Сетевые легенды часто обрастают множеством версий и деталей.

Интернет-сленг и фразеология

Особая лексика, используемая в сети: «кринж» (стыд), «рофл» (шутка), «хайп» (шумиха), «байт» (провокация), «имба» (превосходно), «ага» (согласие, часто с иронией). Многие слова перешли в повседневную речь, особенно среди молодёжи.

Частушки, стихи и песни

Короткие рифмованные произведения, часто пародирующие известные мелодии или политические лозунги. Например, переделки песен на тему «Игры престолов» или «Гарри Поттера». В Рунете популярны «порошковые» стихи (четверостишия с абсурдным содержанием).

Демотиваторы и мотиваторы

Изображения с чёрным фоном и белым текстом, содержащие ироничные или саркастические высказывания. Демотиваторы высмеивают стереотипы, бытовые ситуации, политику. Мотиваторы, напротив, призваны вдохновлять, но часто также содержат иронию.

Комиксы и веб-комиксы

Короткие рисованные истории, часто в формате «квадрат-квадрат-квадрат-пуант». Примеры: «xkcd», «Cyanide & Happiness», «Oglaf» (содержит элементы эротики). В России популярны комиксы «Кот-ворюга», «Бояръ-Аниме» и другие.

Особенности и механизмы функционирования

Интернет-фольклор отличается от традиционного несколькими ключевыми характеристиками:

• Анонимность и коллективное авторство. Создатели редко известны; произведение существует в множестве вариантов, каждый из которых может быть изменён любым пользователем.
• Быстрая изменчивость. Мемы и шутки могут устареть за несколько дней или недель, уступив место новым.
• Виртуальная среда распространения. Основные каналы — социальные сети, мессенджеры, форумы, видеохостинги.
• Интерактивность. Пользователи не только потребляют, но и активно участвуют в создании, редактировании и ремикшировании контента.
• Глобальность и локальность. Одни и те же мемы могут распространяться по всему миру, но при этом адаптируются к местным реалиям (например, мем «Disaster Girl» в разных странах получает разные подписи).

Влияние на культуру и общество

Интернет-фольклор оказывает значительное влияние на современную культуру, язык и политику.

• Язык. Многие интернет-слова и выражения переходят в устную и письменную речь, обогащая её. Например, слово «кринж» стало общеупотребительным, а «хайп» — частью делового сленга.
• Политика. Мемы и сетевые легенды используются для политической сатиры, пропаганды и контрпропаганды. В России и других странах мемы нередко становятся инструментом критики власти или, наоборот, её поддержки. Например, мем «Ждун» в 2017 году использовался для иллюстрации ожидания политических решений.
• Маркетинг и реклама. Компании активно используют мемы и интернет-фольклор для продвижения товаров и услуг, создавая вирусные кампании. Однако неудачные попытки могут вызвать обратную реакцию (например, мем «Корпоративный юмор»).
• Искусство и развлечения. Интернет-фольклор вдохновляет художников, музыкантов, писателей. Многие современные комиксы, анимация и музыкальные клипы содержат отсылки к мемам.

Критика и проблемы

Интернет-фольклор нередко подвергается критике за:

• Низкое качество и примитивизм. Многие мемы и шутки считаются поверхностными, грубыми или оскорбительными.
• Распространение дезинформации. Сетевые легенды и фейки могут выдаваться за правду, что приводит к общественным заблуждениям (например, истории о «чипировании» или «заговоре фармацевтов»).
• Этическая неоднозначность. Некоторые мемы содержат расистские, сексистские или иные дискриминационные элементы. В России такие материалы могут быть признаны экстремистскими.
• Краткосрочность. Большинство произведений интернет-фольклора быстро забываются, что затрудняет их изучение и сохранение.

Исследования и сохранение

Интернет-фольклор изучается в рамках фольклористики, культурологии, социологии, лингвистики и медиаисследований. В России этим занимаются, в частности, сотрудники Института мировой литературы имени А. М. Горького РАН и Российского государственного гуманитарного университета. Создаются архивы мемов и сетевых легенд (например, проект «Know Your Meme»). Однако из-за быстрого устаревания и анонимности значительная часть интернет-фольклора остаётся недокументированной.

Источники

• Алексеевский М. Д. Интернет-фольклор: современное состояние и перспективы изучения // Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. — М., 2010.
• Богатырёв П. Г., Якобсон Р. О. Фольклор как особая форма творчества // Вопросы теории народного искусства. — М., 1971.
• Добровольский Д. О. Интернет-мемы: лингвистический аспект // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. — 2016. — № 4.
• Козлов С. В. Сетевые легенды и современный фольклор // Живая старина. — 2015. — № 3.
• «Know Your Meme» — интернет-архив мемов и сетевых легенд.
• Миллер Д. Фольклор в эпоху цифровых технологий // Антропологический форум. — 2012. — № 17.
• Савицкая Т. Е. Интернет-фольклор: жанры и особенности // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2017. — № 12 (78).