Интихабийюн

Интихабийюн — это историческое название политической группировки в Османской империи, возникшей в конце XIX века и выступавшей за проведение радикальных реформ, ограничение власти султана и введение конституционного правления. Термин происходит от арабского слова «интихаб» (выборы) и буквально означает «избиратели» или «выборщики». Группировка известна также как «Османское общество избирателей» (Osmanlı İntihab Cemiyeti) и рассматривается как одна из ранних форм организованной оппозиции абсолютизму в Османской империи, предшествовавшая более известному движению младотурок.

История

Предпосылки возникновения

К концу XIX века Османская империя переживала глубокий системный кризис, известный как «больной человек Европы». Экономическая отсталость, военные поражения, рост национально-освободительных движений на Балканах и в арабских провинциях, а также усиление зависимости от европейских держав требовали реформ. Правление султана Абдул-Хамида II (1876–1909) характеризовалось политикой «зулюма» (тирании) — жёсткой цензурой, подавлением оппозиции и отказом от конституционных принципов, несмотря на то, что в 1876 году была принята первая османская конституция. В 1878 году султан распустил парламент и приостановил действие конституции, что вызвало недовольство среди либерально настроенной интеллигенции, чиновников и военных.

Создание и деятельность

«Интихабийюн» была основана в 1890-х годах в Стамбуле. Точная дата создания и состав основателей остаются предметом дискуссий среди историков, однако известно, что в неё входили представители образованной элиты: адвокаты, журналисты, преподаватели, а также некоторые офицеры. Главной целью группировки было восстановление конституционного строя и созыв парламента на основе выборов. Название «Интихабийюн» подчёркивало их приверженность идее выборности как инструмента легитимации власти.

Группировка действовала в условиях подполья, так как любая политическая оппозиция в империи преследовалась. Её члены распространяли нелегальные листовки, писали статьи в зарубежных изданиях (преимущественно в Париже и Женеве) и пытались наладить контакты с европейскими дипломатами, чтобы привлечь внимание к проблемам Османской империи. «Интихабийюн» не была массовой организацией, но её влияние было заметно в интеллектуальных кругах.

Связь с младотурками

«Интихабийюн» считается предшественником или одним из ранних ответвлений движения младотурок, которое оформилось в 1902 году на Парижском конгрессе османских оппозиционеров. В отличие от более поздних младотурок, которые разделились на либеральное крыло (сторонники принца Сабахаддина) и националистическое (Комитет «Единение и прогресс»), «Интихабийюн» была более однородной по своему составу и сосредоточена исключительно на конституционных требованиях. После Младотурецкой революции 1908 года, которая привела к восстановлению конституции и парламента, многие члены «Интихабийюн» влились в легальные политические структуры, а сама группировка постепенно исчезла.

Идеология

Идеология «Интихабийюн» основывалась на османском либерализме и конституционализме. Основные принципы включали:

• Верховенство закона: замена личной власти султана системой, основанной на конституции и законах.
• Выборное представительство: создание выборного парламента, который бы контролировал исполнительную власть.
• Гражданские свободы: отмена цензуры, свобода слова и собраний.
• Равенство подданных: независимо от этнической и религиозной принадлежности (в рамках концепции «османизма» — единой османской нации).

В отличие от более радикальных националистических течений, «Интихабийюн» не ставила под сомнение целостность империи и не призывала к отделению каких-либо территорий. Они выступали за реформы в рамках существующего государства.

Значение и наследие

«Интихабийюн» сыграла важную роль в подготовке почвы для Младотурецкой революции 1908 года. Несмотря на свою малочисленность и кратковременное существование, группировка продемонстрировала, что в Османской империи существует организованная оппозиция, способная формулировать политические требования. Её деятельность способствовала популяризации идей парламентаризма и выборности среди образованных слоёв населения.

В историографии «Интихабийюн» часто рассматривается как звено в цепи развития османского либерального движения, которое включало такие организации, как «Новые османы» (1860-е годы) и «Комитет «Единение и прогресс» (основан в 1889 году). Однако из-за отсутствия массовой базы и репрессивного режима Абдул-Хамида II «Интихабийюн» не смогла добиться практических результатов в своей деятельности.

Критика

Современные исследователи отмечают, что «Интихабийюн» была элитарной организацией, оторванной от широких народных масс. Её члены, в основном городские интеллектуалы, не имели поддержки среди крестьянства, составлявшего большинство населения империи, а также среди рабочих и ремесленников. Кроме того, их программа была ограничена политическими реформами и не затрагивала социально-экономические проблемы, такие как аграрный вопрос или положение национальных меньшинств. Некоторые историки также указывают на то, что «Интихабийюн» не смогла выработать чёткой стратегии действий и полагалась в основном на пропаганду, что делало её уязвимой перед репрессиями.

Источники

• Шоу, С. Дж. «История Османской империи и современной Турции». — М.: Наука, 1988.
• Льюис, Б. «Возникновение современной Турции». — М.: Издательство иностранной литературы, 1963.
• Zürcher, E. J. «Turkey: A Modern History». — London: I.B. Tauris, 2004.
• Hanioğlu, M. Ş. «A Brief History of the Late Ottoman Empire». — Princeton University Press, 2008.
• Алиев, Г. З. «Османская империя в конце XIX — начале XX века: политическая борьба и реформы». — Баку: Элм, 1991.