Камасутра

Камасутра — это древнеиндийский санскритский текст, посвящённый искусству любви, эротике и философии взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Автором трактата считается индийский мудрец и учёный Ватсьяяна Малланага, живший предположительно в III–IV веках н. э. «Камасутра» является одним из основополагающих произведений индуистской литературы, входящим в корпус текстов, посвящённых трём целям человеческой жизни (пурушартхам): дхарме (долгу и добродетели), артхе (богатству и процветанию) и каме (чувственным наслаждениям). Полное название произведения — «Ватсьяяна Камасутра» (Vātsyāyana Kāmasūtra), что переводится как «Афоризмы о любви, составленные Ватсьяяной».

История создания и авторство

Традиция приписывает авторство «Камасутры» брахману Ватсьяяне Малланаге, который, по его собственным словам, составил текст, изучив и обобщив более ранние работы по кама-шастре (науке о любви). Считается, что до Ватсьяяны существовало множество более древних трактатов, написанных такими авторами, как Шветакету, Бабхравья и другими, но они не сохранились до нашего времени. Ватсьяяна упоминает, что он создал «Камасутру» во время воздержания (брахмачарьи) и что текст предназначен для изучения мужчинами и женщинами, стремящимися к гармонии в интимной жизни.

Датировка текста остаётся предметом дискуссий. Большинство исследователей относят его к периоду Гуптской империи (III–VI века н. э.), когда индийская культура и искусство переживали расцвет. Наиболее ранние сохранившиеся рукописи «Камасутры» датируются XII–XIII веками, но они, вероятно, являются копиями с более древних оригиналов.

Структура и содержание

«Камасутра» состоит из 36 глав, разделённых на семь частей (адхикаран). Каждая часть посвящена определённому аспекту взаимоотношений и интимной жизни. Вопреки распространённому в западной культуре стереотипу, текст не является исключительно иллюстрированным руководством по сексуальным позам. Позы (асанны) занимают лишь небольшую часть произведения. Основное содержание посвящено психологии, этикету, ухаживанию, браку, семейной жизни и искусству соблазнения.

Части «Камасутры»:

1. Са̄дха̄ран̣а (Общие положения) — введение, в котором излагаются цели жизни, классификация женщин и мужчин, а также общие принципы кама-шастры.
2. Са̄мпрайо̄га (Объятия и поцелуи) — описание различных видов объятий, поцелуев, прикосновений и других форм физической близости, включая 64 искусства (кала), которыми должна владеть образованная женщина.
3. Ка̄нйа̄-веша (Выбор невесты) — правила ухаживания, сватовства, заключения брака и поведения влюблённых до брака.
4. Па̄тнӣ-веша (Жена) — обязанности и поведение жены в доме, отношения с мужем, ведение хозяйства, а также раздел о поведении с другими жёнами (в контексте полигамии, распространённой в древней Индии).
5. Па̄ра̄да̄рика (Чужие жёны) — описание способов соблазнения замужних женщин и правила поведения для мужчин, желающих завести любовницу. В этой части также обсуждаются причины, по которым женщина может изменить мужу.
6. Вайш́ика (Гетеры) — руководство для куртизанок (гетер) о том, как привлекать клиентов, поддерживать их интерес, получать от них подарки и удерживать власть в отношениях.
7. Аупанишадика (Тайные учения) — раздел, посвящённый сексуальным техникам, включая описание поз, афродизиаков, способов увеличения сексуального влечения и лечения некоторых расстройств.

Сексуальные позы и техники

Наиболее известной частью «Камасутры» является седьмая часть, в которой описываются позы (асанны). Ватсьяяна классифицирует их по типам, основываясь на положении тел партнёров, степени проникновения и интенсивности движений. Всего в тексте упоминается около 64 основных поз, хотя многие из них являются вариациями. Среди них:

• Позы, основанные на объятиях (например, «поза лотоса»).
• Позы с поднятыми ногами женщины.
• Позы, имитирующие половые акты животных (например, «поза коровы», «поза собаки»).
• Позы, требующие акробатической гибкости (например, «поза расщепления»).

Важно отметить, что «Камасутра» не является порнографическим текстом. Позы описываются в контексте гармоничных отношений, где важны взаимное уважение, нежность и внимание к потребностям партнёра. Ватсьяяна подчёркивает, что секс должен быть не только физическим актом, но и духовным переживанием.

Философские и культурные аспекты

«Камасутра» является не только практическим руководством, но и философским трактатом. Она утверждает, что кама (чувственное наслаждение) является одной из законных целей жизни, наряду с дхармой и артхой. Однако Ватсьяяна предупреждает, что чрезмерное увлечение камой может привести к утрате дхармы и артхи, поэтому необходимо соблюдать баланс.

Текст также отражает социальные нормы древнеиндийского общества. Он описывает кастовую систему, роли мужчин и женщин, а также правила поведения в браке. Например, в разделе о жене подчёркивается, что женщина должна быть верной, послушной и заботливой, но при этом она имеет право на образование и уважение. Раздел о гетерах показывает, что в древней Индии существовала развитая культура куртизанок, которые были образованны, искусны в танцах и музыке и пользовались определённой свободой.

Переводы и влияние на Западе

В западном мире «Камасутра» стала известна благодаря переводу на английский язык, выполненному британским востоковедом Ричардом Бертоном в 1883 году. Бертон, известный также как переводчик «Тысячи и одной ночи», выпустил текст под псевдонимом и с цензурными сокращениями, чтобы избежать преследования за распространение порнографии. Именно этот перевод сформировал на Западе образ «Камасутры» как книги о сексуальных позах.

В XX–XXI веках было выполнено множество более точных и полных переводов, в том числе на русский язык. В России «Камасутра» издавалась с 1990-х годов, часто в виде иллюстрированных альбомов, где основной акцент делался на позы, а не на философское содержание. Тем не менее, в академических кругах текст изучается как важный памятник индийской культуры, философии и литературы.

Критика и современное восприятие

В современной Индии «Камасутра» воспринимается как часть национального культурного наследия, но её откровенное содержание иногда вызывает споры, особенно в контексте консервативных религиозных взглядов. Некоторые индуистские националисты критикуют текст за то, что он якобы пропагандирует распущенность, в то время как другие видят в нём древнюю мудрость.

На Западе «Камасутра» часто коммерциализируется и сводится к набору сексуальных техник, что искажает её первоначальный смысл. Современные сексологи и психологи отмечают, что некоторые советы Ватсьяяны (например, о важности прелюдии, взаимного уважения и разнообразия) остаются актуальными и сегодня, хотя многие социальные нормы, описанные в тексте, устарели.

Интересные факты

• В тексте упоминается 64 искусства (кала), которыми должна владеть образованная женщина. Среди них — пение, танцы, рисование, составление букетов, искусство массажа, знание языков, логика, а также умение гадать и колдовать.
• «Камасутра» не содержит иллюстраций. Все известные изображения поз были созданы художниками в более поздние века, в том числе в могольский период (XVI–XVII века).
• Существует версия, что Ватсьяяна был не женат и написал текст, основываясь на теоретических знаниях, а не на личном опыте.
• В 2013 году в Индии был выпущен фильм «Камасутра 3D», который, однако, подвергся критике за искажение оригинального текста.

Источники

1. Ватсьяяна Малланага. Камасутра. Перевод с санскрита и комментарии А. Я. Сыркина. — М.: Наука, 1993.
2. Burton, R. F. (1883). The Kama Sutra of Vatsyayana. London: The Kama Shastra Society.
3. Doniger, W. (2003). The Kamasutra: A New, Complete English Translation. Oxford University Press.
4. Сыркин, А. Я. (1968). Камасутра: Древнеиндийский трактат о любви. — М.: Восточная литература.
5. Kakar, S. (2009). The Kama Sutra: A Guide to the Art of Pleasure. Penguin Books.