Карельская неолитическая культура

Карельская неолитическая культура — это археологическая культура эпохи неолита (нового каменного века), существовавшая на территории современной Республики Карелия, а также сопредельных районов Ленинградской, Мурманской, Вологодской и Архангельской областей России. Датируется преимущественно IV–III тысячелетиями до н. э. (по разным оценкам, в пределах 5000–2000 гг. до н. э.). Относится к кругу культур с ямочно-гребенчатой керамикой, распространённых в лесной зоне Восточной Европы. Выделена в самостоятельную культуру в середине XX века на основе специфических черт материальной культуры, особенностей хозяйства и погребального обряда.

История изучения

Первые сведения о неолитических стоянках на территории Карелии были получены в конце XIX — начале XX века. В 1880-х годах исследования проводил финский археолог Й. Р. Аспелин, который обратил внимание на каменные орудия и керамику, найденные на берегах Онежского озера. В 1920–1930-х годах систематические раскопки вели советские археологи В. И. Равдоникас, А. Я. Брюсов и другие. В 1940–1950-х годах, после образования Карело-Финской ССР, активизировались работы по выявлению неолитических памятников.

Термин «карельская неолитическая культура» был введён в научный оборот в 1950-х годах археологом Н. Н. Гуриной, которая обобщила материалы раскопок многочисленных стоянок. Она выделила культуру как самостоятельное образование, отличное от соседних культур — волосовской, беломорской, каргопольской. В последующие десятилетия исследования продолжались: в 1960–1980-х годах были открыты и изучены десятки новых памятников, в том числе стоянки на озёрах Водлозеро, Сямозеро, Сегозеро. В XXI веке с применением методов радиоуглеродного датирования, палинологии и трасологии уточнены хронологические рамки и хозяйственные особенности культуры.

География и хронология

Ареал распространения

Основная территория карельской неолитической культуры охватывает южную и центральную части Карелии, бассейны Онежского озера, Ладожского озера, Белого моря, а также верховья рек Выг, Кемь, Суна, Шуя. На севере граница доходит до побережья Кандалакшского залива Белого моря, на востоке — до бассейна реки Онеги, на юге — до северного побережья Ладожского озера и Ильмень-озера. Встречаются отдельные памятники на территории Финляндии (в районе Салла и Куусамо), что указывает на возможные контакты с населением Скандинавии.

Хронология

Датировка культуры основана на радиоуглеродных анализах органических остатков (угля, костей, керамики). Выделяют три основных этапа:

• Ранний этап (ок. 5000–4000 гг. до н. э.) — появление первых стоянок с ямочно-гребенчатой керамикой, начало освоения территории.
• Средний этап (ок. 4000–3000 гг. до н. э.) — расцвет культуры, массовое распространение поселений, развитие каменной индустрии.
• Поздний этап (ок. 3000–2000 гг. до н. э.) — постепенное угасание, переход к культурам энеолита (например, волосовской) и раннего металла.

Хозяйство и быт

Основные занятия

Население карельской неолитической культуры вело комплексное присваивающее хозяйство, основанное на охоте, рыболовстве и собирательстве. Скотоводство и земледелие отсутствовали, что характерно для неолита лесной зоны Восточной Европы.

• Охота: Основными объектами промысла были лось, северный олень, бобр, куница, медведь, кабан, водоплавающая и боровная дичь. Орудия охоты — луки со стрелами, копья, дротики, гарпуны. Кости животных часто использовались для изготовления орудий и украшений.
• Рыболовство: Играло важнейшую роль, особенно в приозёрных районах. Ловили щуку, окуня, судака, сига, ряпушку, налима. Применялись сети из растительных волокон (найдены фрагменты грузил), верши, остроги, крючки из кости и камня. На многих стоянках обнаружены скопления рыбьих костей и чешуи.
• Собирательство: Сбор диких ягод (черника, брусника, клюква), грибов, орехов, съедобных корней, водных растений. Предполагается использование лекарственных растений.

Поселения и жилища

Стоянки располагались, как правило, на берегах озёр и рек, на возвышенных участках (террасах, мысах). Жилища представляли собой наземные или слегка углублённые в землю постройки прямоугольной или овальной формы, площадью от 15 до 40 м². Стены сооружались из жердей и брёвен, обмазанных глиной или обложенных дёрном. Кровля была двускатной или конической, крытой корой, берестой или шкурами. В центре жилища находился очаг, обложенный камнями. Иногда встречались хозяйственные ямы для хранения запасов.

Одежда и украшения

Одежда изготавливалась из шкур животных, кожи, меха. Для сшивания использовались костяные иглы и сухожилия. Украшения делались из кости, рога, камня, янтаря (привозного из Прибалтики). Найдены подвески, бусы, пронизки, амулеты в виде фигурок животных (лосей, медведей, птиц). Известны случаи окрашивания одежды и тела охрой (красной минеральной краской), что могло иметь ритуальное значение.

Материальная культура

Каменная индустрия

Основным материалом для изготовления орудий служил местный камень: кремень, кварцит, сланец, диабаз, яшма. Техника обработки — оббивка, ретушь, шлифовка, пиление, сверление. Типичные орудия:

• Наконечники стрел и копий — листовидные, треугольные, с черешком.
• Ножи и скребки — для обработки шкур, дерева, кости.
• Топоры и тёсла — шлифованные, для рубки леса и обработки древесины.
• Рубила — массивные орудия для грубой обработки.
• Грузила — для рыболовных сетей, часто из плоских галек с перехватом.
• Зернотёрки и песты — для растирания растительной пищи (предположительно, орехов, корней).

Керамика

Керамика карельской неолитической культуры относится к типу ямочно-гребенчатой. Сосуды изготавливались вручную, ленточным налепом, без гончарного круга. Обжиг — костровой, при невысокой температуре (600–800 °C). Формы — преимущественно горшки и чаши с округлым или коническим дном, реже — плоскодонные. Орнамент наносился по сырой глине:

• Ямки — круглые, овальные, треугольные, расположенные в шахматном или рядовом порядке.
• Гребенчатый штамп — оттиски зубчатого инструмента, образующие полосы, зигзаги, ромбы.
• Прочерченные линии — прямые, волнистые, пересекающиеся.
• Наколы — точечные углубления.

Орнамент покрывал верхнюю и среднюю части сосуда, дно оставалось неорнаментированным. Керамика использовалась для приготовления и хранения пищи, а также в ритуальных целях (в погребениях).

Костяная и роговая индустрия

Из кости и рога изготавливались:

• Гарпуны — для охоты на крупную рыбу и морского зверя.
• Остроги — для ловли рыбы.
• Крючки — рыболовные, с бородкой.
• Иглы и шилья — для шитья.
• Лощила — для обработки шкур.
• Амулеты и подвески — с гравировкой в виде геометрических узоров или фигурок животных.

Погребальный обряд

Погребения карельской неолитической культуры немногочисленны, что связано с плохой сохранностью органических материалов в кислых почвах Карелии. Известные захоронения — грунтовые, в неглубоких ямах, часто на территории стоянок или рядом с ними. Положение тела — вытянутое на спине, руки вдоль туловища. Ориентировка — головой на восток или северо-восток.

В могилы помещали сопроводительный инвентарь: каменные орудия (ножи, наконечники), костяные украшения, керамические сосуды, иногда — охру. Встречаются парные и коллективные захоронения (например, на стоянке Калма-1). Предположительно, существовал обряд трупосожжения, но его следы единичны. Погребальный обряд свидетельствует о вере в загробную жизнь и развитых анимистических представлениях.

Духовная культура и искусство

Петроглифы

Наиболее ярким проявлением духовной культуры карельского неолита являются петроглифы (наскальные изображения), обнаруженные на восточном побережье Онежского озера (мыс Бесов Нос, Кладовец, Пери Нос) и на реке Выг (Беломорские петроглифы). Эти изображения выбиты на скалах и датируются IV–III тысячелетиями до н. э. Основные сюжеты:

• Лоси и олени — наиболее частые изображения, связанные с охотничьей магией.
• Водоплавающие птицы (лебеди, утки) — возможно, символы неба и воды.
• Лодки — с гребцами, иногда с зооморфными носами.
• Солярные знаки — круги, полукруги, спирали, символизирующие солнце.
• Антропоморфные фигуры — люди в ритуальных позах, иногда с головами животных.
• Мифологические существа — например, «бес» на мысе Бесов Нос (фигура человека с разведёнными руками и ногами).

Петроглифы, вероятно, использовались в ритуалах, связанных с охотой, плодородием, календарными циклами. Они являются одним из древнейших памятников изобразительного искусства на территории России.

Культовые предметы

Найдены глиняные фигурки животных (лосей, медведей, птиц), а также антропоморфные статуэтки. Некоторые каменные орудия (например, топоры) могли иметь культовое значение. Встречаются «жертвенники» — скопления камней с остатками костей и угля.

Связи с соседними культурами

Карельская неолитическая культура входила в обширную область культур с ямочно-гребенчатой керамикой, распространённых от Финляндии до Урала. Прослеживаются контакты с:

• Волосовской культурой (южнее, в Волго-Окском междуречье) — обмен кремнём, янтарём, возможно, брачные связи.
• Беломорской культурой (севернее, на побережье Белого моря) — сходство в каменной индустрии и орнаменте керамики.
• Каргопольской культурой (восточнее, в бассейне Онеги) — взаимовлияние в погребальном обряде.
• Культурами Скандинавии (например, культурой ямочно-гребенчатой керамики Финляндии) — торговля янтарём, сланцем, возможно, миграции.

Исследовательские центры и музеи

Основные коллекции артефактов карельской неолитической культуры хранятся в:

• Национальном музее Республики Карелия (Петрозаводск).
• Музее-заповеднике «Кижи» (о. Кижи, Онежское озеро).
• Институте языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (Петрозаводск).
• Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург).
• Российском этнографическом музее (Санкт-Петербург).

Полевые исследования проводятся Карельским научным центром РАН, Петрозаводским государственным университетом, а также археологическими экспедициями из Москвы и Санкт-Петербурга.

Источники

1. Гурина Н. Н. Неолит Карелии. — М.: Наука, 1967. — 256 с.
2. Журавлёв А. П. Неолит Карелии: хронология, периодизация, хозяйство. — Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 1991. — 180 с.
3. Косменко М. Г. Археология Карелии. — Петрозаводск: Карелия, 1990. — 240 с.
4. Савватеев Ю. А. Наскальные рисунки Карелии. — Петрозаводск: Карелия, 1983. — 120 с.
5. Панкрушев Г. А. Неолит Карелии. — Л.: Наука, 1978. — 160 с.