Каспар Олевиан

Каспар Олевиан (нем. Caspar Olevian, лат. Caspar Olevianus; 10 августа 1536, Трир — 15 марта 1587, Херборн) — немецкий реформатский богослов, один из ведущих деятелей Реформации в Германии, наряду с Захарией Урсином являющийся основным автором Гейдельбергского катехизиса (1563) — одного из наиболее распространённых вероучительных документов реформатской церкви.

Биография

Ранние годы и образование

Каспар Олевиан родился в Трире в семье зажиточного пекаря и советника города. Первоначальное образование получил в Трирской латинской школе. В 1550 году поступил в Парижский университет, где изучал философию и право. Затем продолжил обучение в Орлеанском и Буржском университетах, где получил степень лиценциата права.

Под влиянием реформатских идей, распространявшихся во Франции, Олевиан обратился к изучению богословия. В 1557 году он отправился в Женеву, где слушал лекции Жана Кальвина и Теодора Безы. В 1558 году переехал в Цюрих, где изучал древнееврейский язык у Петра Мартира Вермильи, а также слушал лекции Генриха Буллингера.

Деятельность в Трире

В 1559 году Олевиан вернулся в Трир, где начал проповедовать реформатские идеи. Он организовал тайные собрания протестантов, которые проводились в его доме. В 1560 году, после того как его деятельность была раскрыта, Олевиан был арестован по приказу архиепископа Трирского Иоганна фон дер Лейена. После освобождения (благодаря вмешательству курфюрста Пфальца Фридриха III Благочестивого) Олевиан был изгнан из города и перебрался в Гейдельберг.

Работа в Гейдельберге

В 1561 году курфюрст Фридрих III назначил Олевиана профессором богословия в Гейдельбергском университете и пастором при дворе. Вместе с Захарией Урсином Олевиан составил Гейдельбергский катехизис, который был опубликован в 1563 году. Этот катехизис стал одним из ключевых вероучительных документов реформатской церкви, отличаясь ясностью изложения и пастырским подходом.

В Гейдельберге Олевиан также участвовал в церковных реформах, направленных на внедрение реформатского вероучения в Пфальце. Он способствовал созданию системы церковного управления, основанной на пресвитерианской модели.

Поздние годы и смерть

После смерти Фридриха III в 1576 году его преемник Людвиг VI, придерживавшийся лютеранства, начал гонения на реформатов в Пфальце. Олевиан был вынужден покинуть Гейдельберг. Он перебрался в Берлебург, а затем в Херборн, где в 1584 году стал профессором богословия в Херборнской академии. В Херборне Олевиан продолжил преподавательскую и проповедническую деятельность, а также участвовал в организации реформатской церкви в Нассау-Дилленбурге.

Каспар Олевиан скончался 15 марта 1587 года в Херборне.

Богословские взгляды

Олевиан был убеждённым последователем реформатского богословия, основанного на учениях Жана Кальвина и Генриха Буллингера. Его богословские взгляды включали:

• Учение о предопределении: Олевиан придерживался кальвинистского учения о двойном предопределении — избрании одних к спасению и других к осуждению.
• Таинства: Олевиан признавал два таинства — крещение и Вечерю Господню. Он отвергал лютеранское учение о реальном присутствии Христа в Евхаристии, придерживаясь реформатского взгляда на духовное присутствие.
• Церковное управление: Олевиан выступал за пресвитерианскую модель церковного управления, при которой церковь управляется коллегией пресвитеров (старейшин), а не епископами.

Гейдельбергский катехизис

Основная статья: Гейдельбергский катехизис

Гейдельбергский катехизис, написанный Олевианом и Урсином, состоит из 129 вопросов и ответов, разделённых на три части:

1. О человеческой нужде (вопросы 1–11): о грехе и необходимости спасения.
2. Об избавлении (вопросы 12–85): о вере, Символе веры, таинствах и добрых делах.
3. О благодарности (вопросы 86–129): о десяти заповедях и молитве «Отче наш».

Катехизис получил широкое распространение в реформатских церквях Германии, Нидерландов, Швейцарии и других стран. Он был переведён на многие языки и до сих пор используется в реформатских и пресвитерианских церквях.

Сочинения

Основные труды Каспара Олевиана:

• «Объяснение Гейдельбергского катехизиса» (лат. Expositio Catecheseos Palatinae, 1576) — подробный комментарий к катехизису.
• «О сущности завета благодати» (лат. De substantia foederis gratuiti, 1585) — богословский трактат о завете между Богом и человеком.
• «О Святом Духе» (лат. De Spiritu Sancto, 1586) — работа о роли Святого Духа в спасении.

Значение и наследие

Каспар Олевиан считается одним из наиболее значимых деятелей реформатской Реформации в Германии. Его вклад в развитие реформатского богословия и церковного устройства оказал влияние на последующие поколения богословов. Гейдельбергский катехизис, созданный им совместно с Урсином, остаётся одним из наиболее распространённых вероучительных документов в реформатской традиции.

В Херборне, где Олевиан провёл последние годы жизни, его память увековечена в названии местной церкви (Oleviankirche) и памятной доске на здании Херборнской академии.

Источники

• Goeters, J. F. G. (1987). Caspar Olevian: Leben und Werk. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.
• Bizer, E. (1958). Studien zur Geschichte des Abendmahlsstreits im 16. Jahrhundert. Gütersloh: Bertelsmann.
• Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche (3. Auflage). Band 14. Leipzig: Hinrichs, 1904.
• The Oxford Encyclopedia of the Reformation. Oxford: Oxford University Press, 1996.