Катипунан

Катипунан (таг. Kataastaasan, Kagalanggalang na Katipunan ng mga Anak ng Bayan — «Верховный и достопочтенный союз сынов народа») — тайное революционное общество на Филиппинах, основанное в 1892 году. Катипунан ставило своей целью достижение независимости Филиппин от Испанской империи путём вооружённого восстания. Организация сыграла ключевую роль в Филиппинской революции 1896—1898 годов и считается одним из важнейших этапов формирования филиппинской национальной идентичности.

История

Предпосылки создания

К концу XIX века испанское колониальное правление на Филиппинах вызывало растущее недовольство среди различных слоёв населения. Политика испанских властей, включавшая высокие налоги, принудительный труд и дискриминацию коренного населения по расовому и религиозному признаку, привела к формированию просветительского движения «Пропаганда», выступавшего за реформы. Однако репрессии со стороны колониальной администрации, в том числе казнь трёх филиппинских священников (Гомеса, Бургоса и Самора) в 1872 году, убедили многих радикалов в невозможности мирных преобразований.

Основание

Катипунан был основан 7 июля 1892 года в Маниле группой филиппинских патриотов во главе с Андресом Бонифасио. Поводом для создания послужил арест и ссылка Хосе Рисаля, лидера движения «Пропаганда», который днём ранее был обвинён в подрывной деятельности. Бонифасио, разочарованный пассивностью реформистского крыла, решил создать тайное общество, способное организовать вооружённое восстание. Среди других основателей были Теодоро Плата, Ладислао Дива, Валентин Диас и другие.

Структура и организация

Катипунан имел строгую иерархическую структуру. Во главе стоял Верховный совет (Kataas-taasang Kapulungan), который избирался на съездах. В состав совета входили президент, вице-президент, секретари, казначей и другие должностные лица. На местах действовали провинциальные и муниципальные советы. Члены общества делились на три степени посвящения:

• Катипун (Katipun) — первая степень, символизировала сына народа;
• Каваль (Kawal) — вторая степень, воин;
• Маг-каваль (Mag-kawal) — третья степень, высший воин.

Каждая степень имела свой пароль и ритуалы посвящения, основанные на масонских традициях. Члены общества приносили клятву верности, подписывая её собственной кровью.

Деятельность и распространение

Катипунан быстро распространился по провинциям Лусона, особенно в окрестностях Манилы, Кавите, Лагуне и Батангасе. К 1896 году численность общества, по разным оценкам, составляла от 30 000 до 400 000 человек. Вербовка велась тайно, через систему ячеек. Члены общества платили взносы, которые шли на закупку оружия и боеприпасов. Общество выпускало собственную газету «Калаян» (Kalayaan — «Свобода»), которая распространялась нелегально.

Обнаружение и начало революции

В августе 1896 года испанские власти раскрыли существование Катипунана благодаря доносу. Начались массовые аресты и обыски. 23 августа 1896 года Андрес Бонифасио созвал своих сторонников в местечке Пугад-Лавин (позже переименованном в Балинтавак). Там было принято решение начать вооружённое восстание. Этот акт известен как «Крик Балинтавака» (Cry of Balintawak). 30 августа 1896 года повстанцы атаковали испанский арсенал в Сан-Хуан-дель-Монте, что стало началом Филиппинской революции.

Раскол и упадок

В ходе революции внутри Катипунана возникли серьёзные разногласия. В 1897 году на съезде в Техеросе (провинция Кавите) произошёл раскол между сторонниками Андреса Бонифасио и Эмилио Агинальдо, более умеренного и влиятельного лидера из провинциальной элиты. Агинальдо был избран президентом нового революционного правительства. Бонифасио, не признавший этого решения, был арестован и 10 мая 1897 года казнён по приговору военного трибунала. После гибели Бонифасио Катипунан как единая организация фактически прекратил своё существование, уступив место более формальным структурам революционного правительства Агинальдо.

Идеология и символика

Идеологические основы

Идеология Катипунана основывалась на принципах национализма, антиколониализма и социальной справедливости. Члены общества провозглашали равенство всех людей, независимо от расы и происхождения, и выступали за свержение испанского господства. Важным элементом была идея «катипунан» — единства всех филиппинцев. Влияние на идеологию оказали масонство, французское Просвещение и труды Хосе Рисаля.

Символы

Главным символом Катипунана был флаг, представлявший собой красное полотнище с белым солнцем с восемью лучами (символизирующими первые восемь провинций, поднявших восстание). Этот флаг стал прообразом современного государственного флага Филиппин. Также использовались различные эмблемы, в том числе треугольник и буква «K».

Критика и оценка

Деятельность Катипунана оценивается историками неоднозначно. С одной стороны, общество признаётся ключевым фактором, запустившим процесс обретения Филиппинами независимости. Оно мобилизовало широкие массы крестьян и городской бедноты, создав первую массовую национальную организацию. С другой стороны, критике подвергаются методы Катипунана, включая тайные суды и казни, а также внутренние распри, ослабившие революционное движение. Некоторые историки отмечают, что Катипунан не имел чёткой социально-экономической программы, что впоследствии привело к конфликтам между различными группами повстанцев.

Наследие

Катипунан оставил глубокий след в истории Филиппин. Его члены, особенно Андрес Бонифасио, почитаются как национальные герои. День основания Катипунана (7 июля) отмечается в стране как День Катипунана (Katipunan Day). Многие улицы, площади и учебные заведения на Филиппинах названы в честь организации и её лидеров. Идеи Катипунана о единстве нации и борьбе за независимость продолжают влиять на филиппинское общество и политику.

Источники

• Agoncillo, Teodoro A. The Revolt of the Masses: The Story of Bonifacio and the Katipunan. University of the Philippines Press, 1956.
• Constantino, Renato. The Philippines: A Past Revisited. Tala Publishing Services, 1975.
• Zaide, Gregorio F. The Philippine Revolution. Modern Book Company, 1954.
• Encyclopedia of the Philippines. Philippine Education Company, 1935.