Кавказец как этноним и обиходное понятие¶

Кавказец — многозначное понятие, обозначающее, с одной стороны, жителя Кавказа или уроженца кавказского региона, с другой — в разговорной и статистической практике России — представителя одного из коренных народов Кавказа. В научной литературе термин используется как обобщающее этногеографическое обозначение, тогда как в бытовой речи он нередко приобретает расширительное и не всегда корректное значение.

¶Происхождение и содержание термина

Слово образовано от топонима «Кавказ» с помощью суффикса -ец, обозначающего принадлежность к месту. В русском языке оно фиксируется с XIX века, когда Кавказская война (1817–1864) сделала кавказскую тематику постоянной частью общественного дискурса. Первоначально «кавказец» означал прежде всего человека, служившего или воевавшего на Кавказе, — офицера, чиновника, казака. Лишь позднее закрепилось значение «уроженец Кавказа».

Содержание понятия неоднородно:

• Географическое — любой постоянный житель Кавказского региона независимо от национальности, включая русских, армян, греков, осетин.
• Этническое — представитель коренных народов Кавказа.
• Административно-бытовое — в советской и постсоветской статистике и обиходе так нередко называют выходцев из республик Северного Кавказа и Закавказья.

¶Народы Кавказа

Кавказ отличается исключительным этническим и языковым разнообразием: на сравнительно небольшой территории проживают десятки народов, говорящих на языках нескольких несвязанных семей.

По данным переписей населения России, наиболее многочисленными северокавказскими народами являются чеченцы, аварцы, даргинцы, кабардинцы, осетины, лезгины, кумыки, ингуши, карачаевцы, адыгейцы, балкарцы. Значительная часть народов имеет собственные республики в составе Российской Федерации.

¶Кавказ в истории России

Кавказ вошёл в состав Российского государства в результате длительного процесса, включавшего Кавказскую войну, русско-персидские и русско-турецкие войны XIX века. В 1864 году завершилось покорение Северо-Западного Кавказа, что сопровождалось массовым переселением части адыгов (черкесов) в Османскую империю — мухаджирством.

В советский период были образованы автономные республики и области, проведена политика «коренизации», а затем — индустриализация и коллективизация, сопровождавшиеся и трагическими эпизодами, прежде всего депортацией ряда народов в 1943–1944 годах (чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, калмыки), реабилитированных в 1957 году.

После распада СССР Северный Кавказ остался в составе России, тогда как Грузия, Армения и Азербайджан стали независимыми государствами. 1990-е годы отмечены вооружённым конфликтом в Чечне, а с начала 2000-х — противостоянием с террористическим подпольем, в том числе с «Имаратом Кавказ» (организация признана террористической и запрещена в РФ) и группировками, присягнувшими ИГИЛ (террористическая организация, запрещена в РФ).

¶Культурные характеристики

Обобщённые представления о «кавказце» опираются на ряд устойчивых культурных черт, присущих многим, но не всем народам региона:

• Гостеприимство — институт, регулирующий приём гостя и его защиту.
• Кровная месть и системы примирения — исторически распространённый, ныне маргинализированный обычай.
• Почитание старших и строгая возрастная иерархия.
• Родственные и клановые структуры (тейпы, тухумы, родовые союзы).
• Традиционная одежда — черкеска, папаха, кинжал как элементы мужского костюма.
• Кухня — шашлык, хинкал, чуду, хачапури, долма и другие блюда, распространившиеся далеко за пределами региона.

¶Употребление и дискуссионность

В современном русском языке слово «кавказец» нередко функционирует как обобщающая категория, стирающая различия между десятками народов с разными языками, религиями и историей. Это вызывает критику как со стороны исследователей, указывающих на неточность обобщения, так и со стороны самих представителей кавказских народов, предпочитающих конкретные этнонимы — чеченец, аварец, осетин, армянин.

В официальных документах и переписях населения используются конкретные национальности, а не собирательное «кавказцы». В криминальной статистике и публицистике 1990–2000-х годов термин иногда применялся в негативном контексте, что способствовало формированию стереотипов и росту напряжённости. Социологические исследования фиксируют, что выходцы с Кавказа нередко сталкиваются с бытовой дискриминацией при трудоустройстве и аренде жилья.

¶Диаспоры и миграция

Значительные кавказские диаспоры существуют за пределами исторической родины — в Турции, странах Ближнего Востока, Западной Европе, США. Внутри России крупные общины сформировались в Москве, Санкт-Петербурге, Ростовской области, Ставропольском и Краснодарском краях. Внутренняя миграция с Северного Кавказа в центральные регионы усилилась в 1990-е и 2000-е годы и остаётся предметом общественных дискуссий.

¶Наука и терминология

В этнографии и кавказоведении используются более строгие термины: «народы Кавказа», «северокавказские народы», «автохтонное население Кавказа». Кавказоведение как отдельная дисциплина изучает языки, историю, археологию и этнографию региона; значительный вклад внесли российские и советские исследователи — Н. Я. Марр, И. А. Джавахишвили, А. Н. Генко, Е. И. Крупнов, Г. А. Климов.

Источники: Большая российская энциклопедия; материалы Института этнологии и антропологии РАН; данные Всероссийских переписей населения; работы по кавказоведению.