Казаки: история, устройство, роль в России¶

Казаки — сословие в Российской империи, а также этнографическая и культурная общность, сложившаяся в XVI—XVII веках на южных и восточных окраинах Русского государства. Казаки представляли собой вольные воинские сообщества, основанные на выборном начале, самоуправлении и совместном хозяйстве; впоследствии они были институционализированы государством и получили статус особого сословия с привилегиями и обязанностями.

¶История возникновения

Слово «казак» имеет тюркское происхождение и в первоначальном значении обозначало «вольного человека», «бродягу», «воина-одиночку». В XVI веке казаками называли беглых крестьян, бродяг и вольных людей, живших на окраинах Московского государства — на Дону, Волге, Яике (Урале) и в Западной Сибири.

Первые организованные казачьи общины сложились на Дону. Казаки Донского войска участвовали в Казанской (1552) и Астраханской (1556) походах Ивана Грозного, осаждали Астрахань и Казань. В 1580-е годы донские казаки под предводительством Ермака Тимофеевича начали освоение Сибири, разгромив ханство Сибирского и открыв путь для русской колонизации.

В XVII веке казачество стало серьёзной политической силой. Восстание Степана Разина (1670—1671) на Дону и Волге показало, что казаки способны бросить вызов центральной власти. Постепенно государство начало включать казачьи общины в свою систему: в XVIII веке казаки получили официальный статус, а их земли — признание.

¶Устройство казачьего общества

Казачьи общины (войска) строились на принципах выборности и самоуправления. Высшим органом был круг — общее собрание, на котором избирался атаман (предводитель), решались вопросы войны и мира, разбирались судебные дела. Атаман был выборным и подотчётным перед кругом; в случае недовольства его можно было сменить.

Казачье общество делилось на станицы, хутора и посёлки. Каждая станица имела свой круг и атамана. Войско (например, Донское, Кубанское, Терское, Уральское, Сибирское) объединяло несколько станиц и управлялось войсковым атаманом.

Казаки не платили податей, но несли воинскую повинность. Взамен они получали землю, право на свободное ношение оружия, самоуправление и ряд налоговых льгот. Казаки не имели права переезжать на постоянное жительство вне своей территории без разрешения.

¶Классификация

Казачьи войска делились на две основные группы:

• Военные (Донское, Кубанское, Терское, Уральское, Сибирское, Астраханское и др.) — несли постоянную военную службу.
• Гражданские (Сибирское, Амурское, Уссурийское и др.) — занимались земледелием и колонизацией, военную службу несли по мере необходимости.

По происхождению казаки делились на:

• Вольных (донские, яицкие) — потомки беглых крестьян и вольных людей.
• Посаженных (черноморские, кубанские) — переселенные государством на новые территории.
• Полковые (украинские) — входившие в состав регулярных полков.

¶Военное дело

Казаки славились как лёгкая кавалерия, отличавшаяся манёвренностью, выносливостью и умением действовать небольшими отрядами. Их основное оружие — сабля, пика, пистолеты, впоследствии — винтовка и револьвер.

Казачьи войска участвовали во всех крупных войнах Российской империи: Северной войне, войнах с Турцией и Персией, Отечественной войне 1812 года, Кавказской войне, Крымской войне, Русско-японской войне, Первой мировой войне. В 1812 году казачьи отряды под командованием М. И. Платова сыграли важную роль в преследовании наполеоновской армии.

¶Казачество в советское время

После Октябрьской революции 1917 года казачество оказалось в сложном положении. Многие казачьи атаманы выступили против советской власти, участвуя в Гражданской войне на стороне Белого движения (П. Н. Врангель, А. И. Деникин, М. Г. Дроздовский). В ответ советская власть проводила политику «расказачивания» (1919—1920), направленную на уничтожение казачьего сословия как такового.

В 1920-е годы политика расказачивания была прекращена, но казачьи традиции и общины были разрушены. В годы Великой Отечественной войны часть казаков воевала в составе РККА, а часть — в составе немецких формирований (1-я казачья кавалерийская дивизия генерала П. Н. Краснова).

¶Современность

В 1990-е годы в России началось возрождение казачества. Были созданы казачьи общества и объединения, восстановлены традиции и обряды. В 2005 году был принят Федеральный закон «О государственной службе российского казачества», закрепивший правовой статус казачьих обществ.

Современные казачьи общества участвуют в патриотическом воспитании молодёжи, охране государственной границы, ликвидации последствий стихийных бедствий, охране природы и общественного порядка. Казачьи формирования привлекаются к несению службы в местах компактного проживания казачьего населения.

¶Историография

Изучением казачества занимались русские историки: В. О. Ключевский, А. С. Трачевский, П. А. Савельев, Н. Ф. Дубровин, а в XX веке — Л. Н. Гумилёв, В. В. Панин, В. Л. Ефимов, А. П. Пронштейн. В советской историографии казачество рассматривалось преимущественно через призму классовой борьбы; в современной российской историографии преобладает подход, учитывающий специфику казачьего сословия как особого социального института.

¶Источники

• Ключевский В. О. Курс русской истории
• Савельев П. А. История Донского казачества
• Ефимов В. В. Казачество: история и современность
• Пронштейн А. П. Казачество в истории России
• Федеральный закон «О государственной службе российского казачества» (2005)