Келарь

Келарь — это должностное лицо в православных монастырях, отвечавшее за хозяйственные вопросы, в первую очередь за хранение и распределение продуктов питания, а также за обеспечение братии всем необходимым для быта. В более широком смысле — монах, управляющий монастырским имуществом и хозяйством (келарней). Должность келаря существовала в монастырях Русской православной церкви с древних времён и была одной из ключевых в монастырской иерархии, уступая по значимости только игумену (настоятелю).

Этимология

Термин «келарь» происходит от греческого слова «κελλάριον» (келларион), что означает «кладовая», «амбар» или «погреб». В свою очередь, греческое слово восходит к латинскому «cellarium» (кладовка, чулан). Таким образом, название должности прямо указывает на сферу ответственности — управление монастырскими запасами и хранилищами. В древнерусском языке слово закрепилось в форме «келарь» и употреблялось для обозначения монаха, заведующего хозяйством.

История должности

Возникновение и развитие в Византии

Должность келаря сформировалась в раннехристианских монастырях Византии. В общежительных (киновийных) монастырях, где всё имущество было общим, требовалось централизованное управление запасами. Келарь назначался игуменом и подчинялся непосредственно ему. В его обязанности входило не только хранение продуктов, но и контроль за их расходованием, а также забота о том, чтобы братия не испытывала нужды. В византийской традиции келарь часто совмещал функции эконома и казначея.

Келарь в Древней Руси

С принятием христианства на Руси и распространением монастырей должность келаря была заимствована из византийской практики. В русских монастырях, особенно в крупных и богатых, таких как Троице-Сергиева лавра, Кирилло-Белозерский монастырь, Соловецкий монастырь, келарь играл огромную роль. Он ведал не только продовольствием, но и всеми хозяйственными делами: строительством, ремонтом, закупкой товаров, управлением монастырскими вотчинами и крестьянами.

В XVI–XVII веках должность келаря в некоторых монастырях стала настолько влиятельной, что её занимали не только монахи, но и представители высшей знати, иногда даже в миру. Например, в Троице-Сергиевом монастыре келарем был известный деятель Смутного времени Авраамий Палицын, который, будучи келарем, фактически управлял монастырём и играл важную роль в государственных делах. В этот период келарь часто был вторым лицом после игумена, а в отсутствие последнего мог временно исполнять его обязанности.

Упразднение и возрождение

В XVIII веке, после церковной реформы Петра I и секуляризации церковных земель при Екатерине II, значение должности келаря снизилось. Монастыри лишились значительной части своих владений, и хозяйственная деятельность сократилась. В XIX веке должность келаря сохранялась в большинстве монастырей, но её функции были уже более скромными. После Октябрьской революции 1917 года и массового закрытия монастырей в советский период должность практически исчезла.

В конце XX — начале XXI века, с возрождением монашеской жизни в России, должность келаря была восстановлена во многих действующих монастырях. В современных монастырях келарь, как правило, является одним из ключевых помощников наместника (игумена) по хозяйственной части.

Обязанности и функции

Круг обязанностей келаря в разные исторические периоды и в разных монастырях мог различаться, но в целом включал следующие основные задачи:

• Управление запасами продовольствия: приём, хранение и учёт продуктов (зерна, муки, овощей, рыбы, масла, мёда и т.д.), а также предметов первой необходимости (одежды, обуви, свечей, ладана).
• Организация питания: составление меню для братии, контроль за работой трапезной (поварни), обеспечение своевременной и качественной готовки пищи. Келарь должен был следить, чтобы еда соответствовала монастырскому уставу и была простой, но питательной.
• Контроль за расходованием: строгий учёт выдаваемых продуктов, предотвращение хищений и порчи имущества. Келарь вёл специальные книги прихода и расхода.
• Хозяйственное управление: в крупных монастырях келарь мог руководить ремонтными и строительными работами, управлять монастырскими мельницами, амбарами, погребами, конюшнями, огородами и пасеками.
• Взаимодействие с внешним миром: закупка необходимых товаров на ярмарках, приём пожертвований от благотворителей, ведение переговоров с поставщиками и подрядчиками.
• Духовное руководство: несмотря на хозяйственные заботы, келарь оставался монахом и должен был подавать пример братии в молитве и послушании. Нередко келари были духовно опытными старцами.

Иерархическое положение

В монастырской иерархии келарь занимал одно из высших мест. В списке должностных лиц он обычно следовал сразу за игуменом (наместником) и соборным старцем (духовником). В некоторых монастырях существовала должность помощника келаря — подкеларь. В крупных лаврах (например, в Троице-Сергиевой) келарь мог иметь в подчинении целый штат: ключников, хлебодаров, чашников, поваров, амбарных и погребных старцев.

Известные келари

В истории России известны несколько выдающихся келарей, оставивших заметный след не только в церковной, но и в государственной жизни:

• Авраамий Палицын (ок. 1550–1626) — келарь Троице-Сергиева монастыря, писатель и политический деятель. Сыграл ключевую роль в организации обороны монастыря от польско-литовских войск в 1608–1610 годах. Автор знаменитого «Сказания» об осаде Троице-Сергиева монастыря.
• Симон Азарьин (ум. 1665) — келарь Троице-Сергиева монастыря, агиограф, составитель житий русских святых (в том числе Сергия Радонежского и Никона Радонежского).
• Арсений Суханов (ок. 1600–1668) — келарь Троице-Сергиева монастыря, дипломат и путешественник. Известен своими поездками на Восток (в Грецию, Палестину, Египет) для изучения греческих богослужебных книг и сбора древних рукописей.

Келарь в культуре и быту

Образ келаря как хозяйственника и заботливого распорядителя нашёл отражение в русской литературе и фольклоре. В исторических романах (например, у А. К. Толстого в «Князе Серебряном») келарь часто изображается как важный и уважаемый персонаж. В народных сказках келарь мог выступать как хитрый, но справедливый управитель.

В монастырском быту сохранились поговорки, связанные с этой должностью: «У келаря хлеб не переводится», «Келарь — монастырская голова».

Келарь в современном монастыре

В настоящее время должность келаря существует в большинстве православных монастырей России. В небольших обителях его обязанности может исполнять эконом или один из старших монахов. В крупных лаврах и ставропигиальных монастырях келарь — это отдельная должность, требующая значительных организаторских и хозяйственных навыков. Современный келарь, помимо традиционных забот, часто занимается вопросами логистики, закупок, взаимодействия с поставщиками и благотворителями. Он также отвечает за соблюдение постов и правил трапезы, установленных монастырским уставом.

Источники

• Полный православный богословский энциклопедический словарь. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1912.
• Словарь русского языка XI–XVII вв. / Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН. — М.: Наука, 1980.
• Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994.
• Авраамий Палицын. Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря. — М.: Наука, 1982.
• Устав Русской Православной Церкви (принят на Архиерейском Соборе 2000 года).