Китч — массовая культура и эстетика дурного вкуса¶

Китч (от нем. Kitsch — «безвкусная подделка, дешёвка») — термин, обозначающий произведения искусства, предметы быта и культурные явления, характеризующиеся намеренной или невольной апелляцией к дурному вкусу, подражанием «высокому» искусству с упрощённой эстетикой, избыточной сентиментальностью и декоративной вычурностью. Китч существует на границе между искусством и массовой культурой, его статус остаётся предметом дискуссий: одни исследователи рассматривают его как разновидность антиискусства, другие — как самостоятельное культурное явление.

¶Происхождение термина

Слово «китч» появилось в немецкоязычной среде в середине XIX века. Наиболее распространённая версия происхождения связывает его с баварским диалектным kitschen — «делать дешёвую, поспешную работу». Альтернативная версия возводит термин к английскому sketch («эскиз, набросок»), заимствованному в немецкий как skizzen и сокращённому до kitsch. Первоначально слово употреблялось в отношении дешёвых сувениров, которые продавались туристам в Мюнхене в конце XIX века — пейзажи, виды городов, религиозные изображения, выполненные массовым способом.

Понятие получило широкое распространение в эмигрантской среде после 1933 года, когда немецкие и австрийские интеллектуалы, покинувшие нацистскую Германию, начали использовать его для характеристики эстетики Третьего рейха. Классическим текстом стал эссе Клемента Гринберга «Китч — авангард и плохое искусство» (1939), в котором американский критик определил китч как «высокое искусство, лишённое его внутренних требований» — имитацию, рассчитанную на потребителя, не знакомого с настоящим искусством.

¶Характерные признаки

К основным чертам китча относят:

• Сентиментальность — избыточная эмоциональность, рассчитанная на прямое и предсказуемое воздействие на зрителя.
• Декоративность — внешняя эффектность, превалирующая над содержанием.
• Штампы и клише — повторение готовых формул, образов, сюжетов.
• Подражание — имитация стилей «высокого» искусства без освоения их внутренней логики.
• Доступность — произведение рассчитано на максимально широкую аудиторию и не требует специальной подготовки для восприятия.
• Избыточность — нагромождение декоративных элементов, пышность, помпезность.

¶Классификация

Исследователи выделяют несколько разновидностей китча:

• Рекламный китч — дешёвые товары, упакованные в «премиальную» оболочку, подделки под люксовые бренды.
• Популярный (массовый) китч — открытки, календари с пейзажами, статуэтки, сувенирная продукция.
• Политический китч — пропагандистское искусство, апеллирующее к упрощённым эмоциям, культ вождя, героизация в упрощённой форме.
• Религиозный китч — массовые изображения святых, сувенирные иконы, декоративные кресты.
• Элитарный китч — предметы роскоши, имитирующие статус, но лишённые подлинной ценности.

¶Китч в истории XX века

¶Нацистская Германия

Эстетика нацизма часто описывается исследователями как китчевая: монументальная архитектура Альберта Шпера, пропагандистское кино Лени Рифеншталь, массовые шествия и ритуалы — всё это характеризуется избыточной помпезностью, культом величия и упрощённой символикой. Клемент Гринберг прямо связал китч с тоталитарной эстетикой, указывая, что китч «предназначен для тех, кто внутренне отрезан от подлинного опыта».

¶Советский Союз

Социалистический реализм в его массовом воплощении также описывается как источник китча: героические монументы, плакаты с упрощёнными образами тружеников, декоративные элементы в архитектуре «сталинских высоток». При этом в советской культуре существовало и подлинное искусство, и его китчевые имитации — граница между ними была предметом идеологических споров.

¶Западная культура

В послевоенной Америке китч стал предметом теоретических разработок. Гарольд Розенберг, Сьюзен Зонтаг и другие критики рассматривали его как феномен потребительского общества. Зонтаг в эссе «Камп и китч» (1964) попыталась разграничить эти понятия: камп — ироничное принятие китча, китч — серьёзное его исповедание.

¶Китч и авангард

Парадоксальным образом китч и авангард существуют в отношениях взаимной зависимости. Каждый новый авангардный стиль, отвоёвывая территорию у старого искусства, неизбежно порождает собственную китчевую имитацию. Постмодернизм, в отличие от модернизма, отказался от противопоставления «высокого» и «низкого» и начал использовать китчевые элементы как материал для собственных произведений — так работали Энди Уорхол, Рой Лихтенштейн, многие представители советского неофициального искусства.

¶Критика понятия

Само понятие китча подвергалось критике. Некоторые исследователи указывают на его классовую природу: определение «дурного вкуса» часто основывается на неприятии эстетики низших социальных слоёв. Другие отмечают, что в постмодернистской культуре разграничение китча и искусства утратило значение, а элементы китча используются намеренно и иронично.

¶Примеры

К числу наиболее часто упоминаемых примеров китча относят:

• Статуэтку «Венера Милосская» в дешёвом пластиковом исполнении.
• Открытки с котятами, щенками, цветами.
• Картины с пейзажами, воспроизводимые в массовом тираже.
• Декоративные фонтаны и скульптуры в стиле барокко в современных торговых центрах.
• Некоторые образцы советского бытового декора 1950–1970-х годов.

¶См. также

• Постмодернизм
• Массовая культура
• Камп (эстетика)
• Социалистический реализм

¶Источники

• Гринберг К. «Китч — авангард и плохое искусство» (1939)
• Зонтаг С. «Камп и китч» (1964)
• Дорфлес Дж. «Китч: мир ложного» (1969)
• Культурология: учебник под ред. Н. Г. Масловой