Клеменс Август фон Дросте-Фишеринг¶

Клеменс Август фон Дросте-Фишеринг (нем. Clemens August von Droste-Vischering; 21 января 1773, Мюнстер — 19 октября 1845, Мюнстер) — немецкий католический церковный деятель, архиепископ Кёльна (1835—1845). Известен своей консервативной позицией в вопросах церковно-государственных отношений, которая привела к конфликту с прусским правительством, известному как «Кёльнское церковное дело» (Kölner Kirchenstreit). Его противостояние с властями по вопросам смешанных браков и церковной юрисдикции стало важным эпизодом в истории католицизма в Германии XIX века.

¶Биография

¶Происхождение и ранние годы

Клеменс Август происходил из древнего вестфальского дворянского рода Дросте-Фишеринг, многие представители которого занимали высокие церковные должности. Родился в Мюнстере, в семье барона Каспара Максимилиана фон Дросте-Фишеринга и его супруги Марии Анны фон дер Рекке. Получил домашнее образование, затем изучал теологию и каноническое право в университетах Мюнстера и Бонна. В 1795 году был рукоположен в священники.

¶Начало церковной карьеры

После рукоположения служил в различных приходах Мюнстерской епархии. В 1807 году стал каноником Мюнстерского собора. В период наполеоновских войн и секуляризации церковных владений в Германии проявил себя как убеждённый защитник церковных прав. В 1820 году назначен вспомогательным епископом Падерборна, а в 1821 году — вспомогательным епископом Мюнстера. В 1827 году стал епископом-суффраганом Мюнстера.

¶Архиепископ Кёльна

В 1835 году, после смерти архиепископа Кёльна Фердинанда Августа фон Шпигеля, прусское правительство утвердило кандидатуру Дросте-Фишеринга на эту должность. Назначение было связано с ожиданиями, что новый архиепископ продолжит умеренную политику предшественника, направленную на компромисс с государством. Однако Дросте-Фишеринг придерживался ультрамонтанских взглядов, то есть отстаивал верховную власть Папы Римского в церковных делах и выступал против вмешательства государства.

¶Кёльнское церковное дело

¶Предыстория конфликта

Центральным вопросом конфликта стали смешанные браки между католиками и протестантами. В Прусском королевстве, где католики составляли меньшинство, действовали законы, требовавшие, чтобы дети от таких браков воспитывались в вере отца, если иное не было оговорено. Католическая церковь, напротив, настаивала на том, что все дети должны воспитываться в католической вере, и требовала от католической стороны обещания этого. Прусское правительство, стремясь к унификации, запретило священникам требовать таких обещаний.

¶Ход событий

Дросте-Фишеринг, вступив в должность, немедленно занял жёсткую позицию. Он издал указ, предписывавший священникам не совершать бракосочетания без предварительного обещания воспитывать детей в католической вере. Это прямо противоречило прусским законам. В ответ правительство потребовало от архиепископа отменить указ. Дросте-Фишеринг отказался, ссылаясь на каноническое право и авторитет Папы.

В 1837 году прусское правительство арестовало архиепископа и заключило его в крепость Минден. Этот шаг вызвал широкий резонанс в католической Германии и за её пределами. Конфликт перерос в политический кризис, известный как «Кёльнское церковное дело». Папа Григорий XVI выразил протест, а католическое население Пруссии восприняло арест как гонение на веру.

¶Последствия

Дросте-Фишеринг провёл в заключении около двух лет. В 1839 году, в связи с ухудшением здоровья, он был освобождён и отправлен в ссылку в своё родовое имение в Вестфалии. Конфликт был урегулирован лишь после его смерти, когда новый архиепископ Кёльна, Иоганн фон Гейссель, пошёл на компромисс с прусским правительством. «Кёльнское церковное дело» показало растущую напряжённость между католической церковью и либеральным государством в XIX веке и способствовало консолидации католического политического движения в Германии.

¶Взгляды и деятельность

¶Богословские и политические позиции

Дросте-Фишеринг был убеждённым ультрамонтаном. Он считал, что церковь должна быть независима от государства в вопросах вероучения и дисциплины. Его позиция по смешанным бракам была частью более широкой борьбы против государственного контроля над церковью. Он также выступал против рационализма и либеральных тенденций в теологии.

¶Отношения с прусским правительством

Его конфликт с прусским государством был не только юридическим, но и мировоззренческим. Прусское правительство, стремившееся к централизации и унификации, видело в католической церкви, особенно в её ультрамонтанском крыле, препятствие. Дросте-Фишеринг, напротив, рассматривал государственное вмешательство как посягательство на божественное право церкви.

¶Память

¶Оценки в историографии

В историографии личность и деятельность Дросте-Фишеринга оцениваются неоднозначно. Католические историки часто представляют его как мученика за веру, защитника церковной свободы. Светские историки, напротив, критикуют его за непримиримость и неспособность к компромиссу, что привело к обострению конфликта. В любом случае, он остаётся важной фигурой в истории католицизма в Германии.

¶В культуре

Конфликт Дросте-Фишеринга с прусским правительством нашёл отражение в литературе и публицистике XIX века. Его образ использовался как символ борьбы католической церкви за свои права. В Мюнстере и Кёльне ему установлены памятники.

¶Интересные факты

• Дросте-Фишеринг приходился дядей известной немецкой поэтессе Аннетте фон Дросте-Гюльсхоф.
• Во время заключения в крепости Минден он написал несколько богословских трактатов.
• Его арест вызвал массовые протесты католиков в Рейнской области и Вестфалии.

¶Источники

• Franz Xaver Kraus. Clemens August von Droste-Vischering. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877.
• Eduard Hegel. Das Erzbistum Köln zwischen der Restauration des 19. Jahrhunderts und der Restauration des 20. Jahrhunderts. Köln 1987.
• Heinz Hürten. Clemens August von Droste-Vischering. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957.
• Wilhelm Liese. Clemens August von Droste-Vischering, Erzbischof von Köln. Freiburg im Breisgau 1909.