Кликун

Кликун — это народное название человека, страдающего кликушеством, формой истерического расстройства психики, которое проявляется в припадках с выкрикиванием, плачем, смехом, судорогами и конвульсиями, а также в подражании поведению животных (лаю, вою, блеянию). В русской народной культуре кликушество традиционно связывалось с одержимостью бесами, порчей или вселением злого духа.

История и происхождение термина

Термин «кликун» (женский род — «кликуша») происходит от глагола «кликать» (громко кричать, выть, плакать). В русских деревнях и городах XVI–XIX веков кликуши были хорошо известны: во время припадка они издавали нечленораздельные вопли, падали на землю, бились в судорогах, могли выкрикивать проклятия или имена предполагаемых виновников «порчи». В народном сознании кликун считался жертвой колдовства или бесовского наваждения, а сам припадок — проявлением «вселения беса» (бесноватости).

В православной традиции кликушество рассматривалось как форма одержимости. Священники проводили обряды экзорцизма (изгнания бесов), а кликуш часто приводили в церкви во время литургии, где припадки могли усиливаться. В некоторых случаях кликунство считалось признаком святости или мученичества, но чаще — болезнью, требующей духовного лечения.

Научное объяснение

Современная медицина и психиатрия классифицируют кликушество как одну из форм истерического невроза (истерии), входящую в группу диссоциативных (конверсионных) расстройств. Основные признаки:

• Припадки — внезапные, с потерей или помрачением сознания, но без типичных для эпилепсии изменений на ЭЭГ.
• Вокализации — громкие крики, вопли, вой, лай, блеяние, часто с повторением одних и тех же фраз или имен.
• Двигательные проявления — судороги, выгибание дугой (истерическая дуга), катание по земле, битьё головой, подёргивания конечностями.
• Эмоциональная окраска — припадок сопровождается сильным страхом, гневом, плачем или смехом.
• Амнезия — после припадка кликун часто не помнит, что с ним происходило.

В отличие от эпилепсии, кликушество не имеет органической причины и не связано с поражением мозга. Оно рассматривается как психогенное расстройство, вызванное сильным стрессом, травмой, внушением или подражанием. В XIX веке русский психиатр И. М. Балинский и другие врачи отмечали, что кликушество чаще встречалось у женщин (особенно молодых, незамужних или вдов), в условиях социальной изоляции, религиозного фанатизма или массовой истерии.

Социальный и культурный контекст

Кликушество было распространено в основном в крестьянской среде России, а также в некоторых регионах Украины, Белоруссии и Сибири. В XIX веке оно наблюдалось в деревнях, где люди верили в колдовство, порчу и сглаз. Припадки часто происходили в церкви, на ярмарках или во время ссор, что привлекало толпу и усиливало внушаемость.

В народной культуре кликун мог выполнять социальную роль: его припадки служили способом выражения подавленных эмоций, протеста против угнетения или привлечения внимания. В некоторых случаях кликуши обвиняли в «порче» конкретных людей (чаще всего — соседей, родственников или знахарей), что приводило к конфликтам и даже судам.

В советский период кликушество было объявлено пережитком прошлого и «религиозным предрассудком». Атеистическая пропаганда связывала его с невежеством и влиянием церкви. В психиатрии оно стало рассматриваться как форма истерии, а сами кликуны — как пациенты, нуждающиеся в лечении.

Кликушество в современном мире

В XXI веке классическое кликушество в его традиционной форме встречается крайне редко. Современные психиатры диагностируют его как истерический невроз или диссоциативное расстройство. Однако отдельные проявления (выкрикивание, судороги, подражание животным) могут наблюдаться при некоторых формах шизофрении, биполярного расстройства или в рамках религиозных культов.

В России и странах постсоветского пространства кликушество иногда фиксируется в сектах или группах, практикующих «изгнание бесов» (экзорцизм). В таких случаях припадки могут быть спровоцированы внушением, групповым давлением или ритуалами. В православной среде отдельные случаи «беснования» (кликушества) описываются в житиях святых и современных рассказах о чудесах, но официальная церковь обычно рекомендует обращаться к врачам.

Интересные факты

• В XIX веке русский писатель и врач В. И. Даль в своих этнографических работах описывал кликуш как «одержимых бесами», но также отмечал, что многие из них «притворяются» или «играют на публику».
• В 1830-х годах в России была проведена серия судебных процессов над «кликушами», которые обвиняли в порче крестьян. Врачи и священники давали противоречивые показания, что привело к спорам о природе кликушества.
• В некоторых регионах кликунство считалось «женской болезнью» — мужчины-кликуны встречались крайне редко и часто воспринимались как «порченые» или «слабые».
• Современные исследования показывают, что кликушество может быть формой истерической эпидемии (массовой истерии), когда припадки одного человека вызывают подражание у других (например, в школах или на религиозных собраниях).

Критика и альтернативные взгляды

Некоторые исследователи (например, этнографы и культурологи) считают, что кликушество — не столько психическое расстройство, сколько культурно обусловленная форма поведения, позволяющая человеку выразить страдание или протест в условиях, где прямое выражение эмоций запрещено. В этом смысле кликун — не «больной», а «носитель» традиции, использующий ритуал для коммуникации с обществом.

С другой стороны, религиозные консерваторы (в том числе некоторые православные священники) продолжают считать кликушество проявлением бесовской одержимости, а не болезнью. Они призывают к молитве и изгнанию бесов, а не к лечению у психиатра. Этот подход вызывает критику со стороны медиков и светских правозащитников, указывающих на опасность отказа от медицинской помощи.

Источники

• Даль В. И. «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» (1880).
• Балинский И. М. «Лекции по психиатрии» (1859).
• Каннабих Ю. В. «История психиатрии» (1929).
• Попов Г. В. «Русская народно-бытовая медицина» (1903).
• Толстая С. М. «Славянские древности: этнолингвистический словарь» (1995).
• Современные учебники по психиатрии (раздел «Истерические расстройства»).