Коллективизм — философское и этическое понятие¶

Коллективизм — это система взглядов, этических и философских концепций, согласно которым коллектив (общность, группа) приоритетен по отношению к отдельной личности, а интересы группы признаются высшей ценностью по сравнению с индивидуальными интересами. Термин противопоставляется индивидуализму и выступает как методологический принцип в этике, политической философии, социологии и психологии.

¶Определение и содержание понятия

Коллективизм в широком смысле охватывает этические учения, в которых моральный долг личности определяется принадлежностью к группе и ответственностью перед ней. В узком социальном смысле под коллективизмом понимают тип социальных отношений, при котором индивид подчиняет свои цели целям коллектива, а социальная сплочённость обеспечивается общими задачами, нормами и ценностями.

Ключевые черты коллективизма:

• приоритет интересов группы над интересами отдельного человека;
• ответственность каждого члена за результаты деятельности общности;
• взаимопомощь и солидарность как нормы поведения;
• коллективная собственность или коллективное управление ресурсами (в экономических и политических интерпретациях);
• идентификация личности через принадлежность к коллективу.

¶Философские и этические основания

Истоки коллективистских идей восходят к античности. Платон в «Государстве» обосновывал строй, в котором благо полиса определяет устройство жизни каждого сословия, а личное подчинено общей гармонии. Аристотель, называя человека «политическим животным», исходил из того, что полнота жизни достижима только в рамках полиса.

В Новое время коллективистские идеи развивали Жан-Жак Руссо (теория общей воли), Георг Гегель (государство как воплощение нравственной идеи), Карл Маркс и Фридрих Энгельс (приоритет коллективных условий производства и упразднение частной собственности). В русской философии значительный вклад в разработку соборности — формы коллективизма, основанной на духовном единстве — внесли славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский) и представители религиозной философии Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков.

¶Социологические и психологические измерения

В социологии коллективизм рассматривается как характеристика типа общества. Психолог Г. Хофстеде предложил измерение «индивидуализм — коллективизм» для сравнения национальных культур. По его классификации, коллективистскими считаются культуры, где люди от рождения интегрированы в сильные внутренние группы (семья, клан, корпорация), обеспечивающие защиту в обмен на безусловную лояльность. К таким культурам относят большинство стран Восточной Азии, Латинской Америки, Африки и Ближнего Востока; индивидуалистическими считаются страны Западной Европы и Северной Америки.

В психологии коллективизм связан с понятием «социальной идентичности» (Г. Тэшфел) и с исследованиями коллективистской идентичности личности (Б. Г. Ананьев, А. В. Петровский в отечественной традиции). В отечественной психологии коллектив рассматривался не только как среда, но и как активный субъект воспитания — идея, развитая в трудах А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинского.

¶Коллективизм в русской и советской традиции

Русская культурная традиция связана с понятием соборности — духовного единства верующих, добровольно объединённых общей верой и любовью. Термин ввёл А. С. Хомяков в полемике с западным индивидуализмом. Соборность рассматривалась как альтернатива как механическому объединению, так и подавлению личности.

В советский период коллективизм был провозглашён одной из основ морального кодекса строителя коммунизма (1961). Коллективистские принципы легли в основу системы коллективного труда и воспитания: артели, коммуны, школьные коллективы, пионерская и комсомольская организации. А. С. Макаренко разработал педагогическую систему, в которой коллектив выступал ведущим средством воспитания личности. Критика советского коллективизма со стороны западных авторов касалась случаев подавления индивидуальности и коллективной ответственности, не основанной на личной вине.

¶Экономические и политические интерпретации

В экономике коллективизм проявляется в кооперативном движении, коммунальных формах собственности и коллективном управлении. Ранние идеи восходят к утопическому социализму (Р. Оуэн, Ш. Фурье), позднее — к марксистской программе общественной собственности на средства производства. В XX веке коллективистские модели реализовывались в виде плановой экономики СССР, кибуцев в Израиле, кооперативов в ряде стран.

В политике коллективизм связан с коммунитаризмом — течением в современной западной философии (М. Сэндел, Ч. Тэйлор, А. Макинтайр), критикующим либеральный индивидуализм и обосновывающим приоритет общих ценностей и общественного блага.

¶Критика

Основные возражения против коллективизма связаны с опасностью подавления личности, ограничения свободы и ответственности. Индивидуалистическая традиция (Дж. Локк, И. Кант, Дж. С. Милль) утверждает, что ценность коллектива производна от ценности составляющих его личностей. Критики отмечают, что на практике коллективизм может вести к конформизму, давлению группы и перекладыванию ответственности.

¶Применение понятия

Термин применяется в этике, философии, социологии, политологии, педагогике и культурологии. В педагогике коллективистские методы (групповые проекты, коллективное воспитание) используются как инструмент социализации. В менеджменте коллективизм связан с командной культурой и принятием решений на основе консенсуса.

¶Интересные факты

• В Японии коллективистские нормы проявляются в системе пожизненного найма и группового принятия решений («нэмаваси»).
• В Китае понятие «гуаньси» (сети личных связей) отражает коллективистскую логику социальных отношений.
• В отечественной педагогике термин «коллектив» получил разработанную теоретическую базу в трудах В. А. Сухомлинского, описавшего «коллектив — среда воспитания».

Источники:

• Хофстеде Г. Культуры и организации: программный разум народов.
• Ананьев Б. Г. О проблемах современной психологии.
• Макаренко А. С. Педагогические сочинения.
• Хомяков А. С. О старом и новом. Письма к другу.
• Петровский А. В. Личность в психологии.
• Бердяев Н. А. Философия свободного духа.