Корейцы в России: история и расселение¶

Корейцы в России — одна из этнических общин Российской Федерации, сформировавшаяся в результате нескольких волн миграции, начиная с конца XIX века. По данным Всероссийской переписи населения 2020 года, в России проживало около 157 тысяч корейцев, что делает страну третьей по численности корейской диаспоры в мире после Китая и США. Основная часть российских корейцев — потомки переселенцев с Корейского полуострова, переехавших на Дальний Восток в период Российской империи и СССР.

¶История

¶Переселение на Дальний Восток (1860-е — 1910-е)

Первые корейские поселения на территории России появились в 1860-х годах, после подписания Пекинского договора, по которому земли Приморья отошли к Российской империи. Корейцы, страдавшие от неурожаев и политической нестабильности в государстве династии Чосон, пересекали реку Туманган (Туманная) и оседали в долинах рек Раздольная и Суйфун. Первое официально зарегистрированное корейское село — Тизинхэ — возникло в 1864 году.

К началу XX века численность корейцев в Приморской области достигла 30–40 тысяч человек. Они занимались земледелием, особенно рисосеянием, а также рыболовством и извозом. Российские власти поощряли переселение, предоставляя корейцам земельные наделы и налоговые льготы, однако после русско-японской войны 1904–1905 годов отношение изменилось: корейцев стали подозревать в шпионаже в пользу Японии, были введены ограничения на въезд и землепользование.

¶Советский период и депортация 1937 года

После Октябрьской революции и Гражданской войны корейцы Дальнего Востока активно участвовали в социалистическом строительстве. В 1920–1930-е годы в Приморье и на Дальнем Востоке действовали корейские национальные районы, школы и колхозы. Однако в 1937 году, на фоне обострения советско-японских отношений и опасений «пятой колонны», было принято решение о принудительном переселении корейцев. Постановлением СНК СССР от 21 августа 1937 года около 172 тысяч человек были депортированы в Казахскую ССР и Узбекскую ССР. Депортация сопровождалась конфискацией имущества, а сам факт выселения объяснялся необходимостью очистки приграничной зоны.

В Средней Азии корейцы создали новую хозяйственную инфраструктуру, занимаясь в основном рисосеводством в низовьях Сырдарьи и Амударьи. В 1950–1960-е годы часть корейцев начала мигрировать в другие регионы СССР, включая РСФСР, особенно в крупные промышленные центры и города Поволжья. Только в 1993 году Верховный Совет РФ принял постановление о реабилитации российских корейцев, признав депортацию актом необоснованных репрессий.

¶Постсоветский период

После распада СССР значительная часть корейцев, проживавших в Казахстане и Узбекистане, мигрировала в Россию, а также в Южную Корею в рамках трудовой миграции. В 1990-е годы в России также появилась небольшая волна иммигрантов из КНДР, в основном студентов и трудовых мигрантов. По переписи 2002 года в России проживало около 148 тысяч корейцев, к 2020 году численность выросла до 157 тысяч.

¶Расселение

Современное расселение корейцев в России характеризуется высокой концентрацией в городских агломерациях. Крупнейшие общины находятся:

• Москва и Московская область — около 30 тысяч человек, преимущественно потомки переселенцев из Средней Азии, занятые в бизнесе, науке и сфере услуг.
• Приморский край — около 25 тысяч человек, потомки первых переселенцев, вернувшиеся после реабилитации, а также новые мигранты.
• Ростовская область — около 17 тысяч человек, крупная община, сформировавшаяся в 1970–1980-е годы из работников сельского хозяйства.
• Сахалинская область — около 10 тысяч человек, включая потомков корейцев, завезённых японцами на угольные шахты в 1930–1940-е годы.
• Санкт-Петербург — около 7 тысяч человек, в основном научная и творческая интеллигенция.

Также значительные группы проживают в Краснодарском крае, Волгоградской области, Республике Бурятия и Хабаровском крае. В сельской местности корейцы составляют заметную долю населения в ряде районов Приморья и Ростовской области, где сохраняются традиционные рисоводческие хозяйства.

¶Культура и общественные организации

Российские корейцы сохраняют элементы традиционной культуры: язык (хотя большинство говорит на русском), кухню (кимчи, куксу, чимчхи), праздники (Соллаль — Новый год по лунному календарю, Чусок — день урожая). В крупных городах действуют корейские культурные центры, воскресные школы и национально-культурные автономии. Общероссийское объединение корейцев (ныне — «Общероссийское объединение корейцев России») координирует деятельность региональных организаций, проводит фестивали и поддерживает связи с исторической родиной.

Значительную роль в общине играет протестантская церковь — по разным оценкам, до 30–40 % российских корейцев исповедуют христианство, преимущественно пресвитерианского толка, что отличает их от корейцев Корейского полуострова, где распространены буддизм и конфуцианство.

¶Известные представители

Среди российских корейцев — деятели науки, культуры и спорта: Герой Советского Союза лётчик Лян Вар (Николай Лян), писатель Анатолий Ким, кинорежиссёр Илья Хржановский (по отцу), футболист и тренер Валерий Непомнящий, боксёр Костя Цзю, фигуристка Мария Бутырская (по матери). Вклад общины в российскую науку отмечен именами академика Валентина Кима (химия) и профессора Андрея Лана (экономика).