Крещение Руси в 988 году¶
Крещение Руси — массовое крещение жителей Киевской Руси в 988 году по инициативе князя Владимира Святославича, в результате которого православие стало государственной религией Древнерусского государства. Событие стало поворотным пунктом в истории восточнославянского мира, определившим культурное, политическое и духовное развитие России, Украины и Белоруссии на последующие столетия.
¶Предпосылки и выбор веры
Владимир Святославич (ок. 958—1015), киевский князь, правивший с 978 года, в конце 980-х годов предпринял религиозную реформу, создав пантеон языческих богов во главе с Перуном. Однако уже через несколько лет князь пересмотрел своё решение и начал искать новую монотеистическую религию для государства. Согласно «Повести временных лет», составленной монахом Нестором в начале XII века, Владимир отправил послов в разные страны — к болгарам, немцам, грекам и хазарам — для изучения их вероисповеданий. Послы оценивали не только богослужение, но и общий уклад жизни, красоту храмов и общественный строй.
Наибольшее впечатление на послов произвёл Константинополь: по их словам, они не поняли, находятся ли в небе или на земле, увидев богослужение в храме Святой Софии. Византийское богослужение, по мнению историков, было выбрано также и по политическим соображениям: Византия была ближайшей и наиболее влиятельной державой, а союз с ней укреплял положение Руси в международной политике.
¶Крещение Владимира в Херсонесе
В 987—988 годах Владимир оказал Византии военную помощь в подавлении мятежа Варды Фоки, поднявшего восстание против императоров Василия II и Константина VIII. По условиям союза князь получил согласие на брак с сестрой императоров, принцессой Анной, при условии его крещения. Крещение Владимира состоялось в 988 году в крымском Херсонесе (Корсуни), где он принял имя Василий в честь византийского императора. После крещения состоялся брак с Анной, а Владимир передал Херсонес Византии в качестве «вены» (выкупа за невесту), оставив себе часть города и соборную церковь.
¶Крещение Киева и Руси
Вернувшись в Киев, Владимир приказал уничтожить языческих идолов — прежде всего статую Перуна, которую воины волокли по земле и бросили в Днепр. Затем, по свидетельству летописи, князь повелел всему населению Киева собраться на берегу Днепра для крещения. Те, кто отказывался, угрожали лишением имущества. Вода в реке была разделена на две части: священники крестили горожан, пришедших с правого берега, а Владимир и его дружина — с левого. По преданию, князь после крещения прозрел, ослеплённый до этого момента.
После Киева крещение постепенно распространялось на другие города и области Руси — Новгород, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Владимир-Волынский и другие. Процесс был растянут на несколько десятилетий и сопровождался восстаниями против новой веры. Наиболее известным стало Новгородское восстание 989 года, подавленное воеводой Путятой.
¶Церковная организация
После крещения Владимир пригласил из Византии епископов и священников, а также начал строительство первых каменных церквей в Киеве — Десятинной церкви (посвящённой Успению Богородицы) и церкви Святого Василия на Красном холме. В 1054 году, после разделения христианской церкви на католическую и православную, Русская церковь осталась в восточном православном общении. Митрополит Киевский подчинялся Константинопольскому патриарху до 1686 года, когда Киевская митрополия перешла в подчинение Московского патриархата.
¶Историография и датировка
Точная дата крещения является предметом дискуссий среди историков. «Повесть временных лет» датирует крещение Владимира 987 или 988 годом, а крещение Киева — 988 годом. Часть исследователей (И. Я. Фроянов, А. С. Щавелёв) полагают, что процесс христианизации занял более длительный период и не был столь одномоментным, как описывает летопись. Другие, в частности В. Н. Татищев и ряд современных византинистов, указывают на возможную позднейшую дату — 989 или даже 990 год. Несмотря на разногласия, 988 год считается условной и общепринятой датой.
¶Значение
Крещение Руси имело масштабные последствия: государство было интегрировано в византийскую и европейскую культурную орбиту, появилась письменность на церковнославянском языке, развилось зодчество, иконопись и летописание. Принятие православия сформировало особую культурную идентичность восточных славян, отличавшую их как от католического Запада, так и от исламского Востока. В Российской Федерации крещение Руси отмечается как государственный праздник — День крещения Руси, учреждённый в 2010 году и отмечаемый 28 июля (по православному календарю — память святого равноапостольного князя Владимира).
¶Источники
- «Повесть временных лет» (перевод Д. С. Лихачёва)
- Голубинский Е. Е. «История Русской церкви»
- Рыбаков Б. А. «Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи»
- Щавелёв А. С. «Выбор веры: религиозные процессы в Русском государстве X века»
- Фроянов И. Я. «Древняя Русь IX—XI веков»
- Платонов О. А. «Русская история»