Кронос — древнегреческий бог времени¶
Кронос (др.-греч. Κρόνος) — в древнегреческой мифологии один из титанов, сын Урана (Неба) и Геи (Земли), олицетворение времени. Кронос считается отцом олимпийских богов в первом поколении: от его союза с титанидой Реей произошли Зевс, Гера, Аида, Посейдон, Деметра и Гестия. В римской мифологии Кронос отождествлялся с Сатурном.
¶Миф о Кроносе
Согласно «Теогонии» Гесиода, Гея уговорила Кроноса свергнуть отца — Урана, который заключал своих детей-титанов в недрах Земли. Кронос подкараулил Урана и оскопил его серпом, после чего небесный бог утратил власть. Из крови Урана, пролитой на землю, родились мстительные Эриннии, гиганты и мелии. Кронос стал верховным правителем мира, но, по предсказанию, сам должен был быть свергнут одним из своих детей.
Кронос и Рея правили в «золотом веке» человечества — эпоху, которую поздние авторы описывали как время мирного и изобильного существования. Однако Кронос, боясь исполнения пророчества, проглатывал каждого новорождённого ребёнка. Рея, устав от утрат, по совету Геи спрятала младенца Зевса на Крите, в пещере на горе Ликтос, и дала Кроносу вместо него камень, завёрнутый в пелёнки. Кронос проглотил камень, не заметив обмана.
На Крите Зевс вырос под присмотром нимфы Амалфеи (по версии, кормившей его молоком) и куретов, которые заглушали плач младенца шумом оружия и плясками. Достигнув совершеннолетия, Зевс вернулся и заставил отца извергнуть всех проглоченных детей. По одной из версий, Зевс подмешал в пирог, который он предложил Кроносу, рвотное средство. После этого началась титаномахия — десятилетняя война богов-олимпийцев с титанами.
¶Титаномахия и заточение
В титаномахии Кронос и титаны противостояли Зевсу и его союзникам — олимпийцам, киклопам и гекатонхейрам. После десяти лет сражений Зевс победил: титаны были побеждены молниями Зевса, свергнуты в Тартар и заключены там под стражей гекатонхеев. Кронос, согласно ряду версий, был заключён в Тартаре; по другим, он бежал в Италию, где правил вместе с Опой (Фемидой) и даровал людям золотой век, а затем стал бродить по земле под именем Сатурна.
¶Отождествление с Хроносом
Кронос часто смешивается с Хроносом (Χρόνος) — олицетворением времени как такового. Античные авторы, начиная с платоников и неоплатоников (Плутарх, Прокл), проводили между ними параллели: имя Кроноса истолковывалось как производное от слова, означающего «уметь, владеть», либо связывалось с глаголом «жевать» (κρονίζω), что аллегорически толковалось как пожирание времени. Поздняя античная традиция изображала Кроноса-Сатурна с косой и песочными часами, что закрепило его образ как символа времени и неизбежности.
¶Культ и изображения
В отличие от большинства олимпийцев, Кронос не имел развитого самостоятельного культа в классической Греции. Его почитали в ряде местных святилищ: в Афинах существовал праздник Крония (Κρόνια), связанный с земледельческими циклами; в Спарте Кроноса приносили жертвы. На Крите, в Аркадии и на острове Родос также существовали локальные культы.
В римской традиции Кронос был полностью отождествлён с Сатурном, которому посвящался праздник Сатурналии — один из главных римских праздников с массовыми увеселениями и ритуальным обменом дарами. Изображения Кроноса-Сатурна сохранились в римской скульптуре: фигура старика с косой, иногда с песочными часами или детородным символом (как аллюзия на золотой век плодородия).
¶Кронос в культуре
Образ Кроноса оказал значительное влияние на европейскую культуру. В Средние века и эпоху Возрождения его фигура была популярна в аллегорической живописи и поэзии как символ времени, разрушающего всё сущее. В эпоху барокко мотив «Времени-Кроноса» (лат. Tempus edax rerum — «Время, пожиратель вещей») стал одним из распространённых сюжетов.
В современной массовой культуре Кронос фигурирует в многочисленных произведениях — от литературы до видеоигр и кино. В русской традиции имя «Кронос» закрепилось в астрономии как название системы календарей, используемых в астрономических расчётах (астрономические эпохи JPL), а также в названиях научных проектов и художественных произведений.
¶Примечания
Источники: Гесиод, «Теогония»; Гомер, «Илиада» и «Одиссея»; Павсаний, «Описание Эллады»; Плутарх, «Моралии»; Э. Гершович, «Мифы Древней Греции»; В. Н. Ярхо, «Мифы Древней Греции».