Крымские татары

Крымские татары (крымскотат. qırımtatarlar, къырымтатарлар) — тюркский народ, исторически сформировавшийся на территории Крымского полуострова. Относятся к коренным народам Крыма. Говорят на крымскотатарском языке, который входит в кыпчакскую группу тюркских языков. Верующие — в основном мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Общая численность в мире оценивается в 500–600 тысяч человек, из которых около 250 тысяч проживают в Крыму (по данным переписи 2014 года), значительные диаспоры существуют в Турции, Узбекистане, Румынии, Болгарии и других странах.

Этноним и самоназвание

Самоназвание народа — «къырымтатарлар» (крымские татары). В исторических источниках и литературе XIX — начала XX века использовались также варианты «крымцы», «татары», «крымские татары». В современной науке термин «крымские татары» является общепринятым. В Турции и некоторых других странах их часто называют «кырымлы» (крымчане). Следует отличать крымских татар от татар поволжских и сибирских — это разные этносы, имеющие различное происхождение, язык и историю.

История

Этногенез

Этногенез крымских татар проходил в XIII–XV веках на территории Крыма и прилегающих степных районов. Основу составили тюркоязычные племена, переселившиеся в Крым в период монгольских завоеваний и после распада Золотой Орды: кыпчаки (половцы), а также огузские и другие тюркские группы. Важную роль сыграло смешение с местным населением — потомками готов, аланов, греков, итальянцев (генуэзцев) и других народов, проживавших на полуострове. К XV веку сформировалась единая этническая общность с общим языком и культурой, а также единым государством — Крымским ханством.

Крымское ханство (1441–1783)

Крымское ханство образовалось около 1441 года при хане Хаджи I Герае. Государство стало одним из наследников Золотой Орды. Столицей стал Бахчисарай. Ханство занимало не только Крымский полуостров, но и значительные территории Северного Причерноморья и Приазовья. С 1478 года Крымское ханство стало вассалом Османской империи, сохраняя при этом внутреннюю автономию. Основой экономики было земледелие, скотоводство, садоводство, а также транзитная торговля. Внешняя политика ханства характеризовалась частыми военными походами на земли Русского государства и Речи Посполитой, что привело к формированию системы работорговли, в которой Крым играл одну из ключевых ролей. В то же время в Крыму сложилась развитая городская культура, архитектура (ханские дворцы, мечети, фонтаны), литература на тюркском языке.

В составе Российской империи (1783–1917)

В 1783 году Крымское ханство было ликвидировано, а его территория аннексирована Российской империей. Это привело к массовой эмиграции крымских татар в Османскую империю. По разным оценкам, в конце XVIII — первой половине XIX века выехало от 300 тысяч до 1 миллиона человек. Оставшееся население столкнулось с дискриминационной политикой: земельные конфискации, ограничения в правах, принудительное переселение в отдалённые районы. В то же время в XIX веке началось культурное возрождение: появились светские школы, газеты, театр, развивалась литература. Крупными деятелями этого периода были просветитель Исмаил Гаспринский, издававший газету «Терджиман» (Переводчик) и разработавший концепцию джадидизма — обновления мусульманского образования.

Советский период (1917–1991)

После Октябрьской революции 1917 года крымские татары предприняли попытку создания национальной государственности. В 1917 году был созван Курултай (национальный съезд), провозгласивший создание Крымской Народной Республики, которая просуществовала несколько месяцев. В 1921 году в составе РСФСР была образована Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика, где крымские татары получили статус титульной нации. В 1920-е — начале 1930-х годов проводилась политика коренизации: развитие крымскотатарского языка, создание национальных школ, театров, издательств. Однако в 1930-е годы многие деятели культуры и интеллигенции были репрессированы.

Депортация 1944 года

В мае 1944 года, после освобождения Крыма от немецко-фашистских войск, по решению Государственного комитета обороны СССР все крымские татары были депортированы в Среднюю Азию (в основном в Узбекскую ССР) и Казахстан. Официальной причиной было обвинение в массовом коллаборационизме с оккупантами. Депортация проводилась в течение нескольких дней, сопровождалась насилием, гибелью людей (по разным данным, от 15 до 30% депортированных погибли в пути и в первые годы ссылки). В местах поселения крымские татары находились на положении спецпоселенцев, с ограничением свободы передвижения и права выбора места жительства. Реабилитация наступила лишь в 1967 году, когда было снято обвинение в коллаборационизме, но право на возвращение в Крым не было предоставлено.

Возвращение и современный период (с 1991 года)

С конца 1980-х годов начался массовый процесс возвращения крымских татар в Крым. После распада СССР в 1991 году этот процесс активизировался. К 2000-м годам в Крым вернулось около 250 тысяч человек. Возвращение происходило в сложных условиях: отсутствие жилья, инфраструктуры, проблемы с землеотводом, водоснабжением, электричеством. В 1990-е годы были созданы национальные органы самоуправления — Курултай и Меджлис крымскотатарского народа (организация признана экстремистской и запрещена в РФ).

После аннексии Крыма Россией в 2014 году ситуация изменилась. Меджлис крымскотатарского народа (организация признана экстремистской и запрещена в РФ) был признан экстремистской организацией и запрещён. Часть его лидеров покинула Крым. В то же время российские власти заявили о гарантиях прав крымских татар, включая официальный статус крымскотатарского языка, создание культурных центров, строительство мечетей. В 2014 году был принят закон о реабилитации репрессированных народов Крыма, включая крымских татар. В 2019 году в Симферополе открылась крупнейшая в Крыму соборная мечеть «Джума-Джами». В то же время правозащитные организации фиксируют случаи преследования крымскотатарских активистов, ограничения свободы слова и вероисповедания.

Язык

Крымскотатарский язык относится к кыпчакской подгруппе тюркских языков. Выделяют три основных диалекта:

• Южный (ялыбойский) — близок к огузским языкам (турецкому, гагаузскому), распространён на южном побережье Крыма.
• Средний (орта-ёлак) — литературный язык, основан на кыпчакских чертах, распространён в предгорной и горной части Крыма.
• Северный (степной, ногайский) — наиболее близок к ногайскому и казахскому языкам, распространён в степной части.

Письменность на основе арабского алфавита использовалась до 1928 года, затем на основе латиницы (1928–1938), а с 1938 года — на основе кириллицы. В 1990-е годы вновь начался переход на латиницу, однако в Крыму после 2014 года официально используется кириллица. В Турции и диаспоре используется латиница.

Религия

Подавляющее большинство крымских татар — мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Ислам проник в Крым в XIII–XIV веках и стал государственной религией Крымского ханства. В советский период религия подвергалась гонениям, мечети закрывались, духовенство репрессировалось. После возвращения в Крым началось возрождение ислама: строительство мечетей, создание духовных управлений. В настоящее время в Крыму действуют Духовное управление мусульман Крыма и г. Севастополь (ДУМК) и Центральное духовное управление мусульман Крыма. В крымскотатарской культуре сохранились элементы доисламских верований (почитание святых мест, азизов, культ предков).

Культура и традиции

Музыка и танец

Крымскотатарская музыка отличается мелодичностью и ритмическим разнообразием. Традиционные инструменты: саз (струнный), давул (барабан), зурна (духовой), кеманча (смычковый). Популярны народные песни — мане (лирические), чын (обрядовые), дестан (эпические). Традиционный танец — хайтарма, быстрый и энергичный, часто исполняется на свадьбах и праздниках.

Кухня

Крымскотатарская кухня сформировалась под влиянием тюркских, средиземноморских и кавказских традиций. Основные блюда:

• Чебуреки — жареные пирожки с мясом (бараниной или говядиной).
• Янтык — чебурек, приготовленный на сухой сковороде.
• Лагман — густой суп с лапшой, мясом и овощами.
• Плов — рис с мясом и морковью, часто с добавлением изюма и барбариса.
• Кубе — пирог с мясом и картофелем.
• Сарма — голубцы из виноградных листьев.
• Баклава — слоёное печенье с орехами и сиропом.

Одежда

Традиционный мужской костюм: рубаха, шаровары, безрукавка (ермек), пояс, шапка-каракуль (калпак). Женский костюм: длинная рубаха (кёлек), шаровары, кафтан (антер), головной убор (фес или марама). В современной жизни национальная одежда используется в основном в праздничные дни.

Праздники

Основные религиозные праздники: Курбан-байрам (праздник жертвоприношения) и Ураза-байрам (праздник разговения). Национальные праздники: Навруз (день весеннего равноденствия), День памяти депортации (18 мая), День крымскотатарского флага (26 июня).

Современное положение

В Крыму крымские татары составляют около 12–13% населения (по данным переписи 2014 года). Они представлены в органах власти, бизнесе, культуре, науке. В то же время сохраняются социально-экономические проблемы: высокий уровень безработицы, недостаток жилья, проблемы с водоснабжением в местах компактного проживания. Политическая ситуация остаётся напряжённой: часть крымскотатарской общины не признаёт аннексию Крыма Россией и выступает за возвращение Крыма в состав Украины. Другая часть адаптируется к новым условиям, участвуя в российских политических и общественных структурах. В 2022 году, после начала полномасштабного вторжения России на Украину, многие крымские татары покинули Крым, опасаясь преследований и мобилизации.

Источники

• Крымские татары: история и современность / Под ред. С. В. Киселёва. — Симферополь: Доля, 2004.
• Возгрин В. Е. Исторические судьбы крымских татар. — М.: Мысль, 1992.
• Крымскотатарская энциклопедия / Под ред. Р. С. Хакимова. — Казань: Институт истории АН РТ, 2005.
• Депортация народов СССР: 1930–1950-е годы / Под ред. Н. Ф. Бугая. — М.: Наука, 1992.
• Материалы переписи населения в Крымском федеральном округе 2014 года. — Росстат.
• Культура и быт крымских татар / Под ред. А. А. Непомнящего. — Симферополь: Таврида, 1998.