Культуры шнуровой керамики¶

Культуры шнуровой керамики — это обобщающее название для группы археологических культур позднего неолита и энеолита (меднокаменного века), существовавших на обширных территориях Центральной, Восточной и Северной Европы примерно в 2900–2300 годах до н. э. Основным объединяющим признаком этих культур является характерный орнамент на глиняной посуде, нанесённый оттисками шнура или верёвки, а также общие черты погребального обряда (индивидуальные захоронения под курганами с «охотничьим» инвентарём) и хозяйственного уклада (скотоводство, земледелие, использование боевых топоров). Культуры шнуровой керамики часто рассматриваются как часть более широкого культурно-исторического круга «боевых топоров» или «шнуровой керамики».

¶История изучения

Термин «культуры шнуровой керамики» ввёл в научный оборот немецкий археолог Густав Коссинна в начале XX века. Он выделил общие элементы материальной культуры на основе находок из Германии, Польши и Прибалтики. В 1920-х годах шведский археолог Оскар Монтелиус разработал хронологическую схему для этих культур на основе типологии каменных топоров. В советской археологии большой вклад в изучение культур шнуровой керамики на территории Восточной Европы внесли В. А. Городцов, А. Я. Брюсов и Д. А. Крайнов. В современной науке эти культуры интерпретируются как результат миграции индоевропейских племён, хотя точная этническая атрибуция остаётся дискуссионной.

¶География и хронология

Культуры шнуровой керамики охватывали огромную территорию от Рейна на западе до Волги на востоке и от Скандинавии на севере до Альп на юге. Основные ареалы:

Центральная Европа: культура шаровидных амфор (частично), культура шнуровой керамики Германии и Польши.
Восточная Европа: фатьяновская культура (Верхнее Поволжье), балановская культура (Среднее Поволжье), среднеднепровская культура, культура шнуровой керамики Прибалтики (ладьевидные топоры).
Северная Европа: культура боевых топоров Скандинавии (Швеция, Норвегия, Дания).

Хронологически культуры шнуровой керамики существуют в период 2900–2300 гг. до н. э., с некоторыми региональными вариациями. На смену им приходят культуры бронзового века: унетицкая, катакомбная, абашевская.

¶Характерные признаки

¶Керамика

Главный диагностический признак — орнаментация глиняных сосудов оттисками шнура, верёвки или штампа, имитирующего шнур. Узоры обычно состоят из горизонтальных поясов, зигзагов, ёлочек и треугольников. Формы сосудов разнообразны: амфоры, кубки, миски, горшки с ушками. Керамика часто имеет примесь шамота или песка в тесте, обжиг — костровой, неравномерный.

¶Каменные и костяные орудия

Характерны шлифованные каменные топоры (боевые топоры, ладьевидные топоры), клиновидные топоры, кремнёвые ножи, скребки, наконечники стрел и копий. Из кости и рога изготавливались гарпуны, шилья, проколки, а также украшения (подвески, бусы).

¶Погребальный обряд

Погребения — индивидуальные, в скорченном положении на боку (реже на спине), с ориентацией головы на восток или юго-восток. Могилы часто перекрывались каменными плитами или деревянными настилами, сверху насыпались курганы. В могилу помещали инвентарь: керамические сосуды, каменные топоры, кремнёвые орудия, костяные украшения, реже — медные изделия. Погребения с оружием (топорами) интерпретируются как захоронения воинов-мужчин.

¶Хозяйство

Основу хозяйства составляло скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, козы, свиньи) и мотыжное земледелие (пшеница, ячмень). Охота и рыболовство играли подсобную роль. Поселения были небольшими, состояли из 2–5 наземных домов или полуземлянок, часто располагались на возвышенностях у рек. Уровень металлообработки был низким — известны единичные медные украшения и орудия, импортированные из балканских или кавказских центров.

¶Основные культуры

¶Фатьяновская культура

Фатьяновская культура (III — начало II тыс. до н. э.) — восточный вариант культур шнуровой керамики, распространённый в Верхнем и Среднем Поволжье. Названа по могильнику у деревни Фатьяново в Ярославской области. Характеризуется каменными «ладьевидными» топорами, шаровидными амфорами с шнуровым орнаментом и погребениями в скорченном положении. Фатьяновцы были скотоводами и земледельцами, частично знакомы с медью. Считаются предками балтских и славянских племён.

¶Балановская культура

Балановская культура (III тыс. до н. э.) — локальный вариант фатьяновской, выделенный в Среднем Поволжье (Чувашия, Татарстан). Отличается более грубой керамикой и меньшим количеством металла.

¶Среднеднепровская культура

Среднеднепровская культура (III тыс. до н. э.) — распространена в бассейне Днепра (Беларусь, Украина). Характеризуется керамикой с верёвочным орнаментом, каменными топорами и погребениями под курганами. Сыграла роль в формировании славянских культур бронзового века.

¶Культура боевых топоров Скандинавии

Культура боевых топоров (швед. Stridsyxekultur) — вариант шнуровой керамики в Скандинавии (ок. 2800–2300 гг. до н. э.). Отличается каменными топорами в форме лодки, керамикой с шнуровым орнаментом и погребениями в каменных ящиках. Считается одним из предков германских племён.

¶Происхождение и связи

Происхождение культур шнуровой керамики остаётся дискуссионным. Основные гипотезы:

Миграционная: носители культур шнуровой керамики пришли из причерноморских степей (ямная культура) в ходе миграций индоевропейцев. Эта гипотеза подтверждается генетическими данными (Y-хромосомная гаплогруппа R1a).
Автохтонная: культуры шнуровой керамики развились на основе местных неолитических культур (культура воронковидных кубков, культура шаровидных амфор) под влиянием степных традиций.

Современные исследования (археогенетика, лингвистика) склоняются к миграционной модели, связывая культуры шнуровой керамики с распространением индоевропейских языков в Европе.

¶Значение и наследие

Культуры шнуровой керамики сыграли ключевую роль в формировании культур бронзового века и этногенезе индоевропейских народов Европы. Они принесли в регион развитое скотоводство, металлообработку и патриархальный уклад. В генетическом плане носители этих культур являются предками современных балтских, славянских, германских и кельтских народов. Археологические памятники (курганы, могильники, поселения) изучаются до сих пор, давая материал для реконструкции древней истории.

¶Источники

Археология СССР: Эпоха бронзы лесной полосы СССР. — М.: Наука, 1987.
Клейн Л. С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.
Монтелиус О. Культура шнуровой керамики в Европе. — СПб., 1903.
Крайнов Д. А. Фатьяновская культура. — М.: Наука, 1972.
Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. — М.: РОССПЭН, 2006.
Anthony D. W. The Horse, the Wheel, and Language. — Princeton University Press, 2007.