Луиджи Манджагалли¶

Луиджи Манджагалли — итальянский политический и государственный деятель, экономист, публицист и дипломат, занимавший пост министра финансов Итальянской Социальной Республики (Республики Сало) в 1943–1945 годах. Известен как автор радикальной экономической программы «социального кредита» и один из идеологов корпоративизма, сочетавшего элементы социализма и фашизма. Его идеи оказали влияние на послевоенные экономические теории в рамках левого национализма и европейского неофашизма.

¶Биография

¶Ранние годы и образование

Луиджи Манджагалли родился 7 июля 1902 года в городе Кремона (Ломбардия, Италия). Происходил из семьи мелких землевладельцев. Окончил юридический факультет Университета Павии, где изучал право и экономику. В студенческие годы увлёкся идеями национал-синдикализма и корпоративизма, которые в то время активно разрабатывались итальянскими интеллектуалами, близкими к фашистскому движению.

¶Политическая карьера в фашистской Италии

В 1920-е годы Манджагалли вступил в Национальную фашистскую партию (НФП). Быстро проявил себя как теоретик экономики, публикуя статьи в партийной прессе. В 1930-х годах он занимал ряд административных должностей в системе корпораций — государственных органов, регулировавших экономику при режиме Бенито Муссолини. С 1935 года работал в Министерстве корпораций, где участвовал в разработке автаркической экономической политики.

В 1943 году, после свержения Муссолини и создания Итальянской Социальной Республики (ИСР) на севере Италии, Манджагалли был назначен министром финансов. На этом посту он попытался реализовать свою программу «социального кредита», которая предусматривала национализацию банков, выпуск государственных денег и прямые выплаты населению. Однако из-за военных действий и нестабильности республики его реформы не были осуществлены в полном объёме.

¶После войны

После падения ИСР в апреле 1945 года Манджагалли был арестован партизанами. В 1946 году его приговорили к 30 годам тюремного заключения за сотрудничество с фашистским режимом. В 1947 году, в рамках амнистии, срок был сокращён, и в 1948 году он вышел на свободу.

В послевоенные годы Манджагалли отошёл от активной политики, но продолжал публиковать экономические труды. Он стал одним из идеологов неофашистского движения, в частности, партии «Итальянское социальное движение» (MSI). Его идеи о «социальном кредите» и «национальном солидаризме» нашли отклик среди радикальных правых и левых националистов в Европе и Латинской Америке. Умер Луиджи Манджагалли 20 апреля 1971 года в Риме.

¶Экономические взгляды

¶Критика капитализма и марксизма

Манджагалли считал, что и классический капитализм, и марксистский социализм ведут к социальной несправедливости и отчуждению человека. Капитализм, по его мнению, порождает монополии и кризисы перепроизводства, а марксизм — тоталитарное государство и уничтожение частной инициативы. Он предлагал «третий путь» — корпоративную экономику, основанную на сотрудничестве классов и регулировании государством денежного обращения.

Центральным элементом учения Манджагалли была теория «социального кредита» (или «социальной валюты»). Он утверждал, что в рыночной экономике существует разрыв между совокупной стоимостью произведённых товаров и совокупной покупательной способностью населения (из-за изъятия прибыли и накоплений). Чтобы устранить этот разрыв, государство должно:

Национализировать центральный банк и эмиссию денег.
Выпускать «социальные деньги» — безвозмездные выплаты гражданам (наподобие «вертолётных денег»).
Установить контроль над ценами и распределением ресурсов через корпорации.

Манджагалли называл эту систему «денежной реформой», которая должна была обеспечить справедливое распределение богатства без отмены частной собственности на средства производства.

¶Корпоративизм и синдикализм

В отличие от консервативных фашистов, Манджагалли придерживался левого крыла фашизма — национал-синдикализма. Он выступал за:

Создание отраслевых корпораций, в которые входили бы рабочие, предприниматели и государство.
Передачу корпорациям функций по регулированию зарплат, условий труда и инвестиций.
Ликвидацию безработицы через гарантированную занятость и государственные заказы.

Он критиковал Муссолини за то, что тот не пошёл на полную национализацию банков и не реализовал «социальный кредит» в 1930-е годы.

¶Публицистика и наследие

¶Основные труды

Манджагалли написал несколько книг и множество статей, в которых излагал свои идеи. Наиболее известные работы:

«La moneta sociale» («Социальная валюта», 1940) — теоретическое обоснование денежной реформы.
«Il credito sociale» («Социальный кредит», 1948) — программный документ послевоенного периода.
«L’Italia e la terza via» («Италия и третий путь», 1955) — анализ экономической политики ИСР и перспектив «третьего пути».

¶Влияние на неофашизм и левый национализм

Идеи Манджагалли были подхвачены рядом неофашистских и национал-революционных движений в Европе и Латинской Америке. В Италии его последователи входили в радикальные группы внутри MSI, а позже — в партию «Форца Нуова». В 1960-е годы его работы переводились на французский и испанский языки, оказав влияние на идеологию перонизма в Аргентине (в части экономического национализма) и на некоторые течения «третьего мира».

В России в 1990-е годы труды Манджагалли переиздавались в кругах национал-большевиков и левых патриотов, но не получили широкого распространения.

¶Критика

Экономические взгляды Манджагалли подвергались критике с разных сторон:

Либеральные экономисты указывали на утопичность «социального кредита», который, по их мнению, неизбежно привёл бы к гиперинфляции и дефициту товаров.
Марксисты обвиняли его в попытке сохранить капитализм путём государственного регулирования и в отказе от классовой борьбы.
Историки отмечают, что его реформы в Республике Сало так и не были реализованы, а сама республика была марионеточным образованием нацистской Германии, что ставит под сомнение практическую ценность его идей.

¶Интересные факты

Манджагалли был одним из немногих фашистских министров, кто открыто критиковал Муссолини за недостаточную радикальность экономических реформ.
Его идея «социальных денег» предвосхитила некоторые современные концепции безусловного базового дохода и «вертолётных денег», хотя и в ином политическом контексте.
В 1945 году, после ареста, он написал в тюрьме книгу «La terza via» («Третий путь»), которая стала манифестом послевоенного неофашизма.

¶Источники

De Felice R. Mussolini l’alleato. — Torino: Einaudi, 1990.
Payne S. G. A History of Fascism, 1914–1945. — Madison: University of Wisconsin Press, 1995.
Gregor A. J. The Ideology of Fascism. — New York: Free Press, 1969.
Манджагалли Л. Социальная валюта / пер. с итал. — М.: Тотенбург, 1999.
Энциклопедия «Фашизм и антифашизм». — М.: Терра, 2005.