Макиавелизм — концепция политической психологии¶

Макиавелизм — термин, обозначающий два связанных, но самостоятельных явления: в политической философии — направление мысли, восходящее к трудам Никколо Макиавелли (1469—1527), а в социальной психологии — черту личности, характеризующуюся расчётливостью, цинизмом в оценке людей и готовностью использовать других в собственных целях. Психологический макиавелизм изучается как компонент «тёмной триады» личности наряду с нарциссизмом и психопатией.

¶Происхождение термина

Понятие названо в честь флорентийского мыслителя и политического деятеля Никколо Макиавелли, автора трактатов «Государь» (1513, опубликован посмертно в 1532 году) и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия». В «Государе» Макиавелли описывал практику государственного управления, отрывавшую моральные нормы от политической целесообразности: правитель, по его мнению, вынужден действовать «по требованию времени», включая жестокость и обман, ради сохранения государства.

Слово «макиавелизм» вошло в европейские языки в XVII—XVIII веках как обозначение политической аморальности и лицемерия правителей. В психологии термин ввёл в 1960-е годы американский психолог Ричард Крисл (Richard Christie), разработавший шкалу «Макиавеллизма» (Mach-IV) для измерения индивидуальных различий в отношении к людям и средствам достижения целей.

¶Политическая философия

В исходном, философском смысле макиавелизм — это доктрина, отделяющая политику от этики и подчиняющая её критерию эффективности. Ключевые положения:

• Примат государственной пользы — сохранение и укрепление государства оправдывает действия, которые в частной жизни считаются порочными.
• Реализм власти — при анализе политики следует исходить не из идеальных моделей, а из фактического поведения людей, движимых страхом и выгодой.
• Двойственность морали — для правителя существует отдельная, «публичная» этика, отличающаяся от частнонравственной.

Интерпретации наследия Макиавелли расходятся: одни исследователи считают его основоположником научной политологии и «государственного разума», другие — апологетом тирании. В России и СССР творчество Макиавелли изучалось преимущественно в рамках истории политических учений; его работы неоднократно издавались с комментариями, а образ «макиавеллиста» устойчиво присутствует в русской публицистике и литературной критике XIX века.

¶Психологический макиавелизм

В социальной психологии макиавелизм рассматривается как устойчивая черта личности. Крисл определял его как «способность отрывать мышление от морали, использовать других в расчёте на личную выгоду». Высокий уровень макиавеллизма связан с:

• стратегическим, «холодным» мышлением в межличностных отношениях;
• сниженной эмпатией;
• готовностью к манипуляции и обману, если они не ведут к разоблачению;
• циничным отношением к человеческой природе.

При этом макиавеллист не обязательно стремится к власти сам — он может действовать как «теневой» советник, организатор или посредник.

¶Шкала Mach-IV

Тест Крисла содержит 20 утверждений, оцениваемых по шкале согласия (например, «Лучше использовать людей, чем доверять им»). Шкала остаётся основным инструментом исследования; валидизированные русскоязычные версии использовались в отечественных психодиагностических исследованиях.

¶Макиавелизм в «тёмной триаде»

Современная психология объединяет макиавеллизм, нарциссизм и психопатию в концепцию «тёмной триады» (Paulhus & Williams, 2002). Черты различаются: макиавеллист — расчётливый стратег, психопат — импульсивный нарушитель норм, нарцисс — ищущий восхищения. При этом все три черты положительно коррелируют с манипулятивным поведением.

¶Исследования и критика

Эмпирические работы связывают высокий макиавеллизм с успешностью в переговорах и некоторых профессиональных ролях (менеджмент, политика, юриспруденция), однако результаты противоречивы: в долгосрочных отношениях макиавеллисты чаще теряют доверие окружающих.

Критика концепции касается:

• культурной ограниченности — западные шкалы未必 адекватно отражают манипулятивные стратегии в других культурах;
• нормативной нагруженности — само определение предполагает аморальность, что затрудняет нейтральное изучение;
• размытия границ — в популярной психологии макиавеллизм нередко смешивается с общей «приспособляемостью» или социальным интеллектом.

¶В культуре

Образ «макиавеллиста» устойчив в мировой и русской культуре: от пьесы Кристофера Марло «Мальтийский голубь» (1589) до персонажей романов Ф. М. Достоевского и А. С. Пушкина, чьи герои-интриганы (Печорин, Подколесин, Свидригайлов) описываются критикой в терминах макиавеллизма. В англоязычной традиции устойчиво выражение «макиавеллиев рука» (the Machiavellian hand) для обозначения скрытого влияния.

¶Литература

• Макиавелли Н. Государь. — СПб., различные издания.
• Christie R., Geis F. Studies in Machiavellianism. — N.Y., 1970.
• Paulhus D.L., Williams K.M. The Dark Triad of personality // Journal of Research in Personality. — 2002. — Vol. 36.
• Волков Ф. А. Политическая психология. — М., 2007.