Мана-Уан

Мана-Уан — это исторический город и археологический памятник, расположенный на территории современного Ирана, в провинции Западный Азербайджан, вблизи озера Урмия. В древности являлся столицей государства Манна (Мана), существовавшего в IX–VII веках до н. э. на северо-западе Иранского нагорья. Город известен как один из крупнейших административных, религиозных и культурных центров региона, а его руины, в частности, цитадель на скале, представляют значительный интерес для археологов и историков, изучающих древние цивилизации Ближнего Востока.

История

Происхождение и ранний период

Государство Манна, или Мана, возникло в IX веке до н. э. в результате объединения ряда племён, населявших территорию к югу от озера Урмия. Первые упоминания о Манне встречаются в ассирийских клинописных текстах, датируемых правлением ассирийского царя Салманасара III (858–824 гг. до н. э.). В этих источниках Манна описывается как независимое царство, которое вело войны с Ассирией и Урарту. Город Мана-Уан, по всей видимости, был основан в этот период как укреплённое поселение на стратегически важном скалистом холме, контролирующем торговые пути и водные ресурсы региона.

Расцвет и столичный статус

Наибольшего расцвета Мана-Уан достиг в VIII–VII веках до н. э., когда Манна превратилась в одно из влиятельных государств региона. Город стал столицей царства, что подтверждается археологическими находками: остатками дворцовых комплексов, храмовых сооружений и мощных оборонительных стен. В этот период Мана-Уан был центром ремесла, торговли и религии. В городе, вероятно, находилась резиденция маннейских царей, а также святилища, посвящённые местным божествам. Ассирийские анналы упоминают, что маннейские правители, такие как Иранзу (ок. 720 г. до н. э.), активно укрепляли столицу, возводя новые крепости и храмы.

Упадок и разрушение

В конце VII века до н. э. государство Манна пришло в упадок под натиском скифов, киммерийцев и, впоследствии, Мидии. Около 590 года до н. э. Мана-Уан был захвачен и разрушен мидийскими войсками под предводительством царя Киаксара. После этого город утратил своё значение и был постепенно заброшен. В последующие века территория вошла в состав Мидийской, а затем Ахеменидской империй, но Мана-Уан уже не восстанавливался как крупный центр.

Археологические исследования

Первые раскопки на месте Мана-Уана начались в конце XIX века британскими и французскими археологами, однако систематические исследования проводятся с середины XX века. В 1960-х годах иранские археологи под руководством Али Акбара Сарфараза обнаружили остатки цитадели, храмовых построек и клинописные таблички, содержащие сведения о маннейских царях и их отношениях с Ассирией. В 2000-х годах международные экспедиции (в том числе с участием российских учёных) провели георадарные и аэрофотосъёмки, позволившие уточнить планировку города. Наиболее значимые находки включают фрагменты керамики, бронзовые орудия, печати и предметы культа, датируемые VIII–VII веками до н. э.

Географическое положение и топография

Мана-Уан расположен на скалистом плато высотой около 150 метров над уровнем озера Урмия. Площадь археологического памятника составляет примерно 40 гектаров. Город делился на три основные части:

• Цитадель — верхняя часть города, расположенная на самой высокой точке плато. Здесь находились царский дворец, главный храм и административные здания. Цитадель была окружена мощными каменными стенами толщиной до 5 метров.
• Нижний город — занимал склоны холма и прилегающую равнину. Здесь располагались жилые кварталы, ремесленные мастерские и рынки. Нижний город был защищён внешней стеной с башнями.
• Некрополь — кладбище, расположенное к юго-востоку от города, где обнаружены каменные гробницы и курганы.

Архитектура и градостроительство

Архитектура Мана-Уана сочетает элементы ассирийского, урартского и местного маннейского стилей. Основные черты:

• Оборонительные сооружения: стены из необработанного камня, укреплённые башнями и воротами. В цитадели сохранились остатки двойных ворот с каменными львами — символами царской власти.
• Дворцовый комплекс: состоял из нескольких залов с колоннами, внутренних дворов и жилых помещений. Стены были украшены фресками и рельефами, изображающими сцены охоты и битв.
• Храмы: прямоугольные в плане здания с алтарём в центре. В одном из храмов найдена статуя богини плодородия, характерная для маннейского пантеона.
• Жилые дома: строились из сырцового кирпича на каменных фундаментах, имели плоские крыши и внутренние дворики.

Экономика и хозяйство

Экономика Мана-Уана основывалась на сельском хозяйстве, ремесле и торговле. Основные занятия жителей:

• Земледелие: выращивание пшеницы, ячменя, винограда и оливок. Благодаря оросительным каналам, проведённым из горных рек, урожайность была высокой.
• Скотоводство: разведение овец, коз и крупного рогатого скота. Шерсть и кожа использовались для изготовления одежды и обуви.
• Ремёсла: обработка металла (бронза, железо), гончарное дело, ткачество, ювелирное искусство. В городе найдены мастерские по производству оружия и украшений.
• Торговля: Мана-Уан был важным перевалочным пунктом на пути из Месопотамии в Закавказье. Торговали зерном, вином, металлами, тканями и рабами.

Религия и культура

Религия маннейцев была политеистической. Главным божеством считался бог неба и войны, которого ассирийцы отождествляли с Ашшуром. В Мана-Уане обнаружены святилища, посвящённые богине плодородия — аналогу шумерской Инанны. Культовые обряды включали жертвоприношения животных и возлияния вина. В городе проводились ежегодные праздники, связанные с циклом сельскохозяйственных работ.

Культура Мана-Уана испытала сильное влияние Ассирии и Урарту, что проявилось в архитектуре, письменности и искусстве. Однако местные традиции сохранялись: в частности, маннейские мастера создавали уникальные бронзовые фигурки и керамику с геометрическим орнаментом.

Значение для истории

Мана-Уан является ключевым памятником для изучения истории Манны — одного из малоизвестных, но важных государств Древнего Востока. Город даёт представление о политическом устройстве, экономике и культуре региона в период, когда здесь сталкивались интересы Ассирии, Урарту и Мидии. Археологические находки из Мана-Уана помогают реконструировать хронологию маннейских царей и их взаимоотношения с соседями. Кроме того, памятник важен для понимания процессов урбанизации на Иранском нагорье в I тысячелетии до н. э.

Современное состояние

В настоящее время Мана-Уан является охраняемым археологическим объектом Ирана. Доступ на территорию ограничен, ведутся консервационные работы. Часть находок (клинописные таблички, керамика, бронзовые изделия) хранится в Национальном музее Ирана в Тегеране и в Археологическом музее Тебриза. В 2010-х годах памятник был включён в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО, однако окончательное решение о включении не принято.

Источники

• Дьяконов И. М. «История Мидии от древнейших времён до конца IV века до н. э.». — М.: Издательство АН СССР, 1956.
• Медведская И. Н. «Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.)». — СПб.: Петербургское востоковедение, 2010.
• Сарфараз А. А. «Раскопки в Мана-Уане: предварительный отчёт». — Тегеран: Иранский центр археологических исследований, 1968.
• Zadok R. «The Manneans: A Historical and Geographical Study». — Tel Aviv: Tel Aviv University Press, 2002.