Маргарет Джонс

Маргарет Джонс (Margaret Jones, ок. 1613 — 15 июня 1648) — американская акушерка и травница, первая женщина, казнённая за колдовство в ходе охоты на ведьм в колонии Массачусетского залива. Её смерть стала одним из ранних прецедентов пуританского правосудия в Новой Англии, предшествовавшим знаменитому процессу в Салеме 1692 года.

Биография

О ранних годах жизни Маргарет Джонс известно крайне мало. Она родилась примерно в 1613 году в Англии. В 1630-х годах, в период Великого переселения пуритан, она эмигрировала в Северную Америку. Поселилась в городе Чарлстаун (ныне часть Бостона), где вышла замуж за Томаса Джонса, плотника и строителя. У супругов было четверо детей.

В колонии Маргарет занималась народной медициной: лечила травяными настоями, принимала роды, помогала больным. В условиях отсутствия лицензированных врачей такие практики были востребованы, но часто вызывали подозрения у пуританского духовенства. Её деятельность считалась «подозрительной», поскольку не вписывалась в рамки официальной медицины и могла трактоваться как использование магии.

Арест и суд

В апреле 1648 года Маргарет Джонс была арестована по обвинению в колдовстве. Основанием послужили показания нескольких пациентов, которые утверждали, что после её лечения их состояние ухудшалось. Пуританский суд, состоявший из местных магистратов и священников, признал её виновной. Судьями выступили губернатор Джон Уинтроп и другие члены Генерального суда Массачусетса.

Обвинения и доказательства

Согласно записям Джона Уинтропа, в качестве доказательств вины Маргарет Джонс были представлены:

• Необъяснимые медицинские последствия: несколько пациентов, которых она лечила, вскоре после её визитов заболевали или умирали. Суд счёл это доказательством «порчи».
• Сверхъестественные способности: она якобы могла предсказывать события и знала о происходящем на расстоянии.
• Физические признаки: при осмотре на её теле были найдены «ведьмины метки» — родинки или бородавки, которые пуритане считали признаком союза с дьяволом.
• Признание под пыткой: под давлением (возможно, с применением пыток) Маргарет частично призналась в занятиях магией, однако позже отказалась от своих слов.

Суд не располагал вещественными доказательствами, но руководствовался принципом «злая слава» (mala fama) — репутация подозреваемой считалась достаточным основанием для обвинения.

Казнь

15 июня 1648 года Маргарет Джонс была повешена в Бостоне. Это была первая казнь за колдовство в истории колонии Массачусетского залива. Казнь прошла публично, на месте нынешнего Бостон-Коммон. Тело было захоронено без отпевания, на неосвящённой земле.

Последствия и историческое значение

Дело Маргарет Джонс стало прецедентом для последующих процессов над ведьмами в Новой Англии. Оно продемонстрировало, что пуританские власти готовы применять смертную казнь за колдовство на основе косвенных улик и репутационных свидетельств. В течение следующих 44 лет в Массачусетсе было казнено ещё не менее 15 человек по обвинению в колдовстве, кульминацией чего стали Салемские процессы 1692–1693 годов.

Влияние на правовую практику

• Узаконивание использования «ведьминых меток» как доказательства.
• Допустимость признаний, полученных под давлением.
• Приоритет репутации над фактическими уликами.

Современная оценка

Историки рассматривают казнь Маргарет Джонс как пример религиозной нетерпимости и слабости судебной системы раннего колониального периода. Её деятельность акушерки и травницы, хотя и была полезной для общества, в условиях пуританского фанатизма была расценена как угроза. В отличие от Салемских процессов, которые получили широкую известность, дело Джонс долгое время оставалось малоизученным.

Память

В 2022 году в Бостоне на месте казни была установлена мемориальная доска в память о Маргарет Джонс и других жертвах охоты на ведьм в Массачусетсе. Инициаторами выступили местные исторические общества и правозащитные организации. Её имя также включено в список жертв колдовских процессов на мемориале в Салеме.

Источники

• Winthrop, John. The History of New England from 1630 to 1649. (Записи губернатора Джона Уинтропа, содержащие описание процесса и казни).
• Demos, John Putnam. Entertaining Satan: Witchcraft and the Culture of Early New England. Oxford University Press, 1982.
• Norton, Mary Beth. In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692. Alfred A. Knopf, 2002.
• Records of the General Court of Massachusetts Bay Colony, 1648.