Маргарет Мид

Маргарет Мид (16 декабря 1901, Филадельфия — 15 ноября 1978, Нью-Йорк) — американская учёная-антрополог, этнолог и популяризатор науки. Одна из ключевых фигур в развитии культурной антропологии XX века, автор многочисленных работ по этнографии народов Океании, психологии развития и гендерным ролям. Известна своими полевыми исследованиями в Самоа, Новой Гвинее и на Бали, а также концепцией о решающей роли культуры в формировании человеческой личности.

Биография

Ранние годы и образование

Маргарет Мид родилась в семье профессора экономики Эдварда Шервуда Мида и социолога Эмили Фогг. Получила степень бакалавра в колледже Барнард (1923), где изучала психологию и английскую литературу. Затем поступила в аспирантуру Колумбийского университета, где под руководством Франца Боаса и Рут Бенедикт начала заниматься антропологией. В 1924 году получила степень магистра, в 1929 году — доктора философии (Ph.D.) по антропологии.

Научная карьера

Первая полевая экспедиция Мид состоялась в 1925–1926 годах на Американское Самоа. Результатом стала книга «Взросление на Самоа» (1928), которая принесла ей широкую известность. В 1926–1930 годах работала куратором в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, где затем занимала должность адъюнкт-куратора (1930–1964) и куратора (1964–1969) отдела этнологии. В 1969 году стала почётным куратором.

В 1930-х годах Мид проводила исследования в Новой Гвинее (народы арапеш, мундугумор, чамбри), результатом которых стала книга «Пол и темперамент в трёх примитивных обществах» (1935). В 1936–1939 годах работала на Бали совместно с мужем, антропологом Грегори Бейтсоном. В 1950-х годах изучала изменение культурных паттернов в условиях модернизации.

В 1970-х годах Мид активно участвовала в общественной деятельности, выступала с лекциями, была президентом Американской антропологической ассоциации (1960) и Американской ассоциации содействия развитию науки (1975). Умерла от рака поджелудочной железы в 1978 году.

Основные идеи и вклад в науку

Теория культурного детерминизма

Мид утверждала, что человеческая личность, включая гендерные роли, темперамент и психологические особенности, в значительной степени формируется культурой, а не биологией. На основе полевых данных она показала, что в разных обществах одни и те же черты (агрессивность, заботливость, лидерство) могут приписываться разным полам или вообще не считаться значимыми. Эта концепция стала основой для критики биологического детерминизма и повлияла на развитие феминистской теории.

Исследование подросткового возраста

Книга «Взросление на Самоа» (1928) представила тезис о том, что подростковый кризис, характерный для западного общества, не является универсальным. В Самоа, по наблюдениям Мид, переход от детства к взрослости проходил плавно, без стресса, благодаря либеральному отношению к сексуальности и отсутствию жёстких социальных запретов. Эта работа вызвала широкую дискуссию и критику (в частности, со стороны антрополога Дерека Фримена, который в 1983 году оспорил достоверность её данных).

Методология полевых исследований

Мид активно применяла методы включённого наблюдения, интервью и фото-кинофиксации. Совместно с Грегори Бейтсоном она разработала методику визуальной антропологии, используя фотографию и кинокамеру для документирования ритуалов, повседневной жизни и невербальной коммуникации на Бали. Эти материалы считаются одними из первых систематических визуальных записей в антропологии.

Популяризация антропологии

Мид была одной из первых антропологов, систематически обращавшихся к широкой аудитории через книги, статьи в массовых журналах, лекции и телевизионные выступления. Она стремилась донести идею культурного разнообразия до неспециалистов, что способствовало росту интереса к антропологии в США и за их пределами. Её работы переведены на многие языки, включая русский.

Критика и споры

Полемика с Дереком Фрименом

В 1983 году, через пять лет после смерти Мид, новозеландский антрополог Дерек Фримен опубликовал книгу «Маргарет Мид и Самоа: создание и разрушение антропологического мифа», в которой утверждал, что её выводы о Самоа были ошибочными. Фримен указывал на методологические недостатки (незнание языка, короткий срок полевой работы, предвзятость) и приводил собственные данные, свидетельствующие о наличии строгих моральных норм, конкуренции и насилия в самоанском обществе. Дискуссия продолжается до сих пор; многие антропологи признают, что Мид могла преувеличить степень либеральности самоанцев, но считают её общий вклад в науку значительным.

Обвинения в упрощении

Ряд учёных критиковали Мид за чрезмерное упрощение сложных культурных процессов и склонность к генерализациям на основе ограниченного материала. Её работы иногда обвиняли в романтизации «примитивных» обществ и противопоставлении их западной цивилизации.

Личная жизнь

Маргарет Мид была замужем трижды: за антропологом Лютером Крессманом (1923–1928), за антропологом Рио Форчуном (1928–1935) и за антропологом Грегори Бейтсоном (1936–1950). От брака с Бейтсоном родилась дочь Мэри Кэтрин Бейтсон (род. 1939), ставшая известным антропологом. Мид поддерживала многолетние дружеские и профессиональные отношения с Рут Бенедикт, которая оказала значительное влияние на её научное мировоззрение.

Наследие

Маргарет Мид считается одной из самых влиятельных антропологов XX века. Её работы заложили основы для изучения гендера, детства и культурной психологии. В честь Мид назван кратер на Венере и ряд научных премий. В 1979 году, посмертно, она была награждена Президентской медалью Свободы — высшей гражданской наградой США. Несмотря на критику, её книги остаются востребованными и используются в учебных курсах по антропологии, социологии и гендерным исследованиям.

Интересные факты

• Маргарет Мид была одной из первых антропологов, использовавших фотографию и киносъёмку в полевых исследованиях.
• Она активно выступала за права женщин, расовое равенство и экологическую устойчивость.
• В 1960-х годах Мид была консультантом правительства США по вопросам образования и социальной политики.
• Её книга «Взросление на Самоа» была переведена на русский язык и издана в СССР в 1988 году.

Источники

• Мид М. Взросление на Самоа. — М.: Наука, 1988.
• Мид М. Мужское и женское: исследование полового вопроса в изменяющемся мире. — М.: РОССПЭН, 2004.
• Мид М. Культура и мир детства. — М.: Наука, 1988.
• Freeman D. Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
• Bateson M. C. With a Daughter’s Eye: A Memoir of Margaret Mead and Gregory Bateson. — New York: William Morrow, 1984.
• Howard J. Margaret Mead: A Life. — New York: Simon & Schuster, 1984.