Маскулинность: понятие, нормы и эволюция¶

Маскулинность (от лат. masculinus — «мужской») — совокупность социально одобряемых черт, ролей, поведения и норм, которые в данном обществе ассоциируются с мужчиной и «мужественностью». Понятие относится к области гендерных исследований и социологии и описывает не биологический пол, а социальный конструкт: набор представлений о том, каким должен быть «настоящий мужчина». Маскулинность противопоставляется фемининности, однако в современной науке рассматривается не как бинарная оппозиция, а как континуум множественных вариантов.

¶История понятия

Термин «маскулинность» в современном научном употреблении закрепился в работах социологов и антропологов XX века. Классической считается книга Р. У. Коннелл «Маскулинности» (1987), в которой была предложена концепция гегемонной маскулинности. До этого в западной социологии преобладал биологизаторский подход: «мужские» качества считались следствием гормонального и хромосомного статуса.

В русской культурной традиции аналогичные представления выражались понятиями «мужественность», «богатырство», «витязь», а в философии — категориями «подлинного мужчины» у Н. А. Бердяева и других мыслителей. В советский период гендерные различия описывались прежде всего через трудовую деятельность и «нового советского человека», а маскулинность — через образ защитника и труженика.

¶Гегемонная маскулинность

Центральное понятие в социологии маскулинности — гегемонная маскулинность (по Р. У. Коннелл). Это идеализированный образ мужчины, доминирующий в культуре данной эпохи и общества, которому стремятся соответствовать (или по которому измеряются) остальные мужчины. Гегемонная маскулинность не совпадает с реальным большинством: она задаёт норму, а не описывает фактическое поведение большинства мужчин.

Коннелл выделил четыре типа маскулинности:

1. Гегемонная — доминирующая, социально одобряемая норма.
2. Компромиссная — частично принимающая гегемонные установки, частично — нет.
3. Подчинённая — маргинализированная (в частности, гомосексуальная маскулинность).
4. Маргинализированная — связанная с этнической или классовой маргинальностью.

¶Характерные черты и нормы

Список черт, приписываемых маскулинности, различается в культурах, но ряд элементов повторяется:

• эмоциональная сдержанность и контроль;
• физическая сила и выносливость;
• готовность к риску и агрессии;
• независимость, самодостаточность;
• ответственность за семью и материальное обеспечение;
• лидерство и доминирование;
• сексуальная активность и инициатива.

Социологи отмечают, что эти нормы не просто описывают, но и ограничивают мужчин: давление «быть сильным» связано с более низкой обращаемостью за психологической помощью, высокими уровнями рискованного поведения и суицидальности.

¶Культурные различия

Маскулинность не имеет универсального содержания. В ряде культур доминирует образ воина и охотника, в других — земледельца, торговца или мудреца. В японской культуре существует понятие «амэ-но-дзяку» — мягкого, пассивного начала, которое исторически не противоречило мужественности. В некоторых африканских обществах маскулинность включает ритуалы инициации, не имеющие аналогов в европейской традиции.

В России XX века маскулинность пережила несколько трансформаций: от дореволюционного «служилого» идеала через советский образ труженика и защитника к постсоветскому «новому русскому» и дальнейшей фрагментации в 2000-е годы, когда сосуществуют советский, западный и православно-консервативный варианты.

¶Критика и альтернативные подходы

Феминистская теория критикует маскулинность как конструкт, служащий патриархальному порядку. Вместе с тем часть исследователей (в том числе Э. Зиммель, А. Ирвинг) указывает, что критика «токсичной маскулинности» часто необоснованно обобщает и стигматизирует нормальное мужское поведение. Понятие «токсичная маскулинность» описывает те проявления мужского поведения, которые вредят окружающим и самому мужчине (агрессия, подавление эмоций, домогательства), и не отождествляется с маскулинностью как таковой.

В англоязычной литературе с 2010-х годов активно обсуждается «позитивная маскулинность» — попытка выделить конструктивные мужские черты (защита, ответственность, забота) без агрессии и доминирования.

¶Маскулинность и биология

Биологический пол создаёт предпосылки для развития определённых черт (влияние тестостерона на агрессивность и моторику изучено в эндокринологии), однако социологи и психологи подчёркивают, что содержание маскулинности определяется культурой. Кросс-культурные исследования показывают, что даже те качества, которые считаются «мужскими» в одних обществах, в других могут быть нейтральными или женскими.

¶Применение понятия

Концепция маскулинности применяется в социологии, психологии, гендерных исследованиях, медицине (исследования мужского здоровья), педагогике (воспитание мальчиков) и публичной политике (программы профилактики насилия, поддержки отцовства).

¶Источники

• Коннелл Р. У. Маскулинности. — М.: Канон-Пресс, 2000.
• Клецина И. С. Гендерная психология. — СПб.: Питер, 2009.
• Здравомыслова Е. А., Темкина А. А. Гендерные исследования в социологии. — СПб.: Дмитрий Буланин.
• Гофман А. Б. Маскулинность как фактор жизненного успеха. — М.: Весь Мир.