Мегера — персонаж древнегреческой мифологии¶

Мегера (др.-греч. Μέγαιρα, «завистливая» или «ненавидящая») — в древнегреческой мифологии одна из трёх эриний (фурий), богинь мести и возмездия, карающих преступников. Согласно наиболее распространённой традиции, наряду с Тисифоной и Алекто она происходила из крови Урана, пролитой при его оскоплении титаном Кроном, либо же родилась из союза Никты (Ночи) и Тартара. Мегера считалась воплощением ревности, зависти и семейных распрей и в первую очередь преследовала тех, кто преступил против родственных уз.

¶Происхождение и родословная

В наиболее ранних источниках эринии не имели индивидуальных имён и представлялись единым божеством-мстительницей. Разграничение на три персоны — Тисифону, Мегеру и Алекто — закрепилось в эллинистическую эпоху и было окончательно канонизировано латинскими авторами, прежде всего Овидием в «Метаморфозах» и Вергилием в «Энеиде». По Гесиоду («Теогония»), эринии выросли из крови оскоплённого Урана, то есть изначально были старше олимпийских богов. В римской традиции их отождествляли с фуриями (Furiae) и Дириками.

Согласно позднейшей версии, восходящей к римскому поэту Цинне, Мегера была дочерью Ночи и матерью Химеры — огнедышащего чудовища, порождённого ею от Тифона. Эта генеалогия подчёркивала связь Мегеры с хаотическими, дочеловеческими силами тартаровых глубин.

¶Атрибуты и облик

Эриний, включая Мегеру, изображали в виде устрашающих крылатых существ: женщина с крыльями летучей мыши или грифина, в змеях вместо волос, с горящими глазами и кровью, текущей по рукам. В руках они держали бичи, факелы и змеи. Их облик должен был внушать ужас не только преступникам, но и самим богам — по преданию, даже Зевс уступал им дорогу. Место их обитания — подземное царство, в частности мрачные болота Тартара, где они томили грешников.

¶Функции и область покровительства

Главной функцией Мегеры было преследование за преступления против семьи: убийство родственников, нарушение клятв между супругами, обман родителей детьми. В отличие от богинь правосудия Фемиды и Фемиса, карающих по закону, эринии действовали вне правовой системы — они преследовали грешника по его совести, и избавиться от них можно было только через очищение (катарсис) или прощение, совершённое по всей форме.

Наиболее известные мифы, в которых фигурирует Мегера:

• Орест — после убийства матери Клитемнестры Ореста преследует Мегера (в трагедии Эсхила «Эвмениды» она названа главной из трёх). Спасение приходит только после суда Ареопага и оправдания.
• Алкмеона — сын Амфиарая, убивший мать Эрифилу, был преследуем Мегерой и вынужден скитаться, пока не совершил очищение.
• Тесей и Пиритой — попытка похищения Персефоны и оскорбление Дианы (Артемиды) повлекли за собой гнев Мегеры.
• Кикон — по некоторым версиям, Мегера преследовала его за убийство собственного отца.

¶Мегера в античной литературе

Миф о Мегере и её сёстрах получил развитие у множества авторов. Гомер в «Одиссее» упоминает эриний в обобщённом виде («проклятые богини»), Гесиод в «Теогонии» даёт им происхождение. В трагедии Эсхила «Эвмениды» (458 г. до н. э.) Мегера предстаёт как обвинительница Ореста, в конечном счёте примиряющаяся с новым порядком и получающая культ в Элевсине под именем «Эвменид» («Благих»). Овидий в «Метаморфозах» (IV, 451—463) подробно описывает облик трёх сестёр и их роль в наказании Дирки и Актеона. Вергилий в «Энеиде» (VI, 280 и VI, 605) показывает Мегеру среди обитателей Тартара, мучающей грешников.

¶Культ и почитание

В отличие от большинства олимпийских божеств, эриний не имели храмов в строгом смысле — их почитали в священных рощах и у источников. В Афинах после оправдания Ореста, согласно Эсхилу, эринии получили алтарь под именем Эвменид и стали восприниматься как покровительницы города, охраняющие от зла. В Спарте им был посвящён обряд «катастеризм» — превращение Мегеры в созвездие. В римской религии фурии почитались как богини мести и им приносили жертвы при заключении клятв.

¶Мегера в культуре Нового времени

Образ Мегеры прочно вошёл в европейскую культуру. В эпоху Возрождения и барокко фурии служили аллегориями совести и раскаяния («Фурии, или Мстительницы из преисподней» Кристофера Марло, 1587). В русской литературе имя Мегеры стало нарицательным для обозначения сварливой, злобной женщины — отсюда существительное «мегера» в значении «злая, вспыльчивая женщина» (зафиксировано в словарях с XIX века). В философии Гегеля эринии выступают символом объективной морали, карающей за внутреннее преступление. В современной массовой культуре Мегера фигурирует в видеоиграх, комиксах и кино как персонаж, связанный с местью и подземным миром.

¶Этимология имени

Происхождение имени «Мегера» этимологизируется от греческого глагола μεγαίρω (megairō) — «завидовать», «ненавидеть», «проклинать». Слово родственно санскритскому mah- («быть великим») и отражает функцию богини — завидующей и преследующей преступника. В латинской традиции имя сохранялось без перевода и стало обозначением мстительного женского существа.

¶Источники

• Гесиод. Теогония.
• Гомер. Одиссея.
• Эсхил. Эвмениды.
• Овидий. Метаморфозы.
• Вергилий. Энеида.
• Мифы Древней Греции / Пер. Н. А. Кун.
• В. Н. Ярхо. Эринии // Мифологический словарь.
• Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии.